贵妃起居注(975)

何惠妃：惠妃的人生观是偏激、出世而且消极的，她过早地 认清了宫廷冷酷的本质，以至于失去了生活的热情。通俗地说，惠妃比较负能量，她的人生就是在等待终结，她短暂的一生是苦闷而压抑的，认清了整个宫廷妃嫔制 度的冷酷，让她成为了制度的牺牲品，被制度吞噬了生活的热情和乐趣。
赵昭容：有热情而愚蠢地生活着。
张 太后：没有遇到挫折的孙后就会长成这样，宫廷妇人的完全体。当她做皇后时，张太后是完美无缺的，当她做太后时，张太后开始尽情折腾，这是她的享受时间，她 已经成为制度的赢家，可以开始挥霍红利了。张太后是制度的既得利益者，也是制度的完美产物，她没有什么人性。孙后和她相比，因为自身的坎坷经历，反而有时 还有人性化的瞬间。
还有什么配角是大家感兴趣的也可以问……目前就想起来这几个。接下来是几个主角时间。
徐 循：徐循是个极为自我的人物，而且比较薄情，不论她的pov是怎么谦虚自己的，她其实很聪明，而且一直非常清醒。她的一生基调变化是很明显的，刚入宫的时 候，做一个好妃嫔对她是最有利益的，徐循一直都在致力于从思想和行为上把自己打造为一个合格的妃嫔，她的知足正是因为她知道知足对于她来说是好的品质。所 以文章一开始的基调欢快而娇憨，后期认识到殉葬以后，她清醒地认识到自己是皇权的奴隶，就像是一头被皇权喂养的动物，当然吃好喝好，但这一切都伴随着一个 她要随时待宰的前提。
意识到这点以后徐循肯定不会快乐，这种彻底抹杀自我的模式和徐循的天性发生极为激烈的冲突，更让她绝望的是 她意识到，不论怎么走，她的输面都非常大。要走黑化路线赢得太后位置，前提是她要能生个儿子，并且成功养大，通俗说得看命。要走及时行乐路线意味和制度妥 协，接受被喂养的现实，要走和制度对抗的路线，就牺牲了几乎所有的生活乐趣，几乎没有一条路能让她赢得和制度的对抗。而求生的本能又让她想要找出一条路保 证自己的生存几率。徐循在这段时间是最不快乐的，也最为动摇，最有黑化的可能。
度过这个坎以后，徐循的三观已经定型了，她并不是 以做个好人为目标，她要做的是自己，不过恰好徐循本性还可以，算不坏。她拒绝受到制度的威逼利诱，这就是柳知恩和徐循共同秉持的道理，命运决定你只能活在 哪里，但是命运无法决定你要怎么活。所以，不论命运把她置于什么头衔之下，又给她什么命运，都无法对徐循带来颠覆性影响，她就是她，她不需要别人的肯定， 也不在乎别人的否定，这些都是制度驾驭牺牲者的武器，徐循拒绝玩这样的游戏。
孙后：孙后是本文最重要的女配角，或者可以说是双女 主之一，在贵妃起居注的主题中，曾为贵妃的她戏份肯定是最多的，孙后的一生是不断寻找、不断失落以及不断重塑自己的一生，她的人生主题从没有过变化，那就 是证明自己。在文皇帝否认她做太孙妃资格以后，孙后的目标就是要证明她可以做到最好，她有足够的手段、运势和宠爱站到文皇帝否认她能达到的高度。在这个目 标跟前，皇帝的宠爱，子女亲情都是孙后可以牺牲的东西，也许她很看重，但绝不会为此放弃自己的‘道’。然而，即使她成功地达到了自己的目标，孙后也很难真 正地快乐起来，她的性格决定了她看到的永远都是她比不上别人的地方，但孙后也不会真正被打垮，在她还可以奋斗努力的时候，孙后会吞下伤痛不断奋起，在努力 终于无用时，孙后也能容忍着这些不完美，有尊严地活下去，和胡后比，孙后的内心要强大很多。然而也正是因为她的性格，使得孙后从来都没有真正的朋友。也许 她和徐循之间有近似友情的一点感情，但在利益跟前，孙后会毫不犹豫地放弃感情因素对她的影响，绝对客观地衡量局势，也不惮以最坏的恶意来揣测徐循。
皇 帝：皇帝是个非常高傲的人，他的高傲之处正体现在他不会无礼粗鲁地对待旁人，反而尽可能安排好身边每个人的生活，这并非因为他很善良，而是因为他无法容忍 自己的近人有什么不满足之处。他的掌控欲很重，权力欲也很旺盛，同时也很聪明。他对即位后家庭的变化比较迟钝，比较天真地以为一切都会和没即位时一样和 谐，这份幻想被小孙和太后联手击溃后，皇帝便把自己封闭起来，并没有谁能成功地走进他内心，连小徐也没有。