绮蕾敛衽谢恩，望着对岸，温婉地说：“大汗看这一天秋气，半箭湖水，倒让我想起另一首诗，似乎比《关睢》更加应景。”因朗朗吟道：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”她自从那场大病后，原本一直面色苍白，羊脂雪玉一般，然而如今身怀六甲，双颊凭添几分血色，更加艳压桃花，明媚不可方物。
第10章 谁才是大汗最爱的女人(5)
皇太极痴痴相望，但觉观之不足，情难自已，叹道：“这首诗里写的女子，真像是你，不管我怎么样追求接近，你却永远好像若即若离，宛在水中央。”握了绮蕾的手，情深意长地说：“爱妃，你知道吗？我在围场上的时候，每射出一箭，都在想着，这是我在替我的爱妃射猎，我要把最好的一切都赢来送给她。白天骑在马上，我想着你；晚上睡在帐篷里，就更加想你。在梦里，我看到你对我笑，眼睛黑得像天上的星星一样，你的笑容可真美呀！”他停下来，充满希望地问：“静妃，你能对我笑一下吗？哪怕一下也好。只要你肯对我笑一下，你要什么我都答应你。”
然而绮蕾只是一味顾左右而言他，婉言谢道：“大汗赏赐我的，已经远远比我所要求的多得多了，就好比这关睢宫，应有尽有，我还能要求什么呢？”
皇太极大失所望，思及绮蕾自进宫来，不苟言笑，无论自己怎样要求于她，终不肯展颜相报，然而自己却仍不能忘情于她，竟像是前世欠了她债一般，也算一段孽缘了。
一阵风声鹤唳，绮蕾微微打了个寒颤，皇太极顿时紧张起来：“是不是觉得冷？你身子不便，千万不可着凉。我们先回宫歇息吧，等下接风宴，还要费精神呢。”亲自把臂相扶，仍然自来时的门里走出。方出院门，已经一眼看到了站在凤凰楼上的海兰珠。
那科尔沁草原上艳名远播的凤凰女，就站在凤凰楼上飞檐斗角的金铃下面，微仰着头，双手抱在胸前，仿佛在为盛京宫殿的宏伟建筑而惊叹。哲哲和大玉儿陪在两旁，分明是正引着她四处游览，看到皇太极时，三个人一齐站在楼上弯身行礼。
皇太极仰起头，看着高高在上的海兰珠，觉得炫惑。夕阳镀在她身上，却无由地却给人一种夜晚的感觉，仿佛珍珠刚刚自她的蚌壳里走出，身上洒满星光。
那珍珠女郎吸尽了天地精华，缓缓站起身来，拾起长长的裙裾，袅袅娜娜，自凤凰楼上拾级而下，只见她头上戴着金丝翠叶冠，身上披着秋香色遍地金妆缎子鹤氅，下着湖绿宫锦百褶裙子，摇摇摆摆，弱不禁风地，走到大汗身前一尺的距离，莺莺呖呖地问一声好，便柳插花摆地叩拜下来。
皇太极亲手挽起，只觉触手暖玉温香，他惊奇地发现，海兰珠的眉眼之间，竟有几分像绮蕾，然而却远比绮蕾多着一份可亲可爱，不禁一时有些失神。
海兰珠缓缓抬起头来，明蛑皓齿，莞尔一笑。皇太极益发惊动，那笑容，分明就是他梦中的绮蕾。他的可望而不可及的梦境，竟然在海兰珠的身上借尸还魂。那一刻，他几乎无法分清，他身边的两个女人，究竟哪一个绮蕾，哪一个是海兰珠。
然而海兰珠却已经清楚地知道了，从这一分钟起，她要让自己成为，大汗心中最爱的女人。
第11章 世界上最香艳的一次暗杀(1)
海兰珠在盛京宫中住了下来。但是并没有像众人所猜测的那样，成为大汗的新宠，而只是作为宫里的客人，被哲哲款留。
这一则是因为皇太极实在是太忙了，每日政务萦身，而且前线吃紧，不肯再为儿女情长分心；二则永福宫里既有庄妃也有静妃，大汗就算难得来一次，也往往疲于应付，一边讨好绮蕾一边安慰大玉儿还来不及，眼里哪还顾得过来第三个？且等闲也不过来，只召绮蕾往清宁宫甚或崇政殿、凤凰楼陪伴。
海兰珠无可奈何，且也真心敬重绮蕾，加之自矜身份，不肯太露行迹邀宠，虽每每对月长吁，望花生叹，难免有伤春悲秋、虚掷年华之忧，也只得抱着见机行事的心且先安住下来，走一日看一日了。
永福宫两间屋倒住了三位主子，且奶妈又常常要抱淑慧格格来请安，人来人往，又是丫环又是宫女，又有太医要陪伴绮蕾左右，顿觉拥挤不堪；那海兰珠又是个爱说爱笑的，又对万事好奇，不时问东问西。大玉儿先时还殷勤招呼，相聚既久，先头的新鲜劲儿过去，便觉不胜其扰，日间只往抱厦里读书写字，留下海兰珠与绮蕾独处。
那绮蕾也怪，平生待人向来冷若冰霜淡如水的，惟独对海兰珠和颜悦色，虽然仍没什么笑容，态度言辞却较往常温和许多，有问必答，从不厌烦。海兰珠每日里缠着她聊些草原故事并宫中趣闻，有时夜间睡下了还唧唧哝哝到半夜，反把亲妹妹大玉儿靠了后。她小时原也学过弦索，只无明师指点，如今得了绮蕾这个乐中高手，喜不自胜，哪有不请教研习之理，两人日则同行，夜则同宿，竟是形影不离。
这日因教习《霓裳羽衣曲》一节，绮蕾遂溯本穷源，从容讲解道：“乐曲乃天籁之声，为风霜雨雪雷电寒暑以至松鸣蛩吟泉呜鸟咽之综合，每一曲调所成必是作曲人心有所感，灵与物通，承天地之气，禀万物之理，心与意合，意与声合，遂歌以言志，成其新曲。故学曲必先知其所宗，明其所志，如此方能真正领略曲调所言之幽深微妙，不致刻舟求剑、画虎不成反类犬耳。”又道，“歌曲往往因哀怨而动人，越是哀调越是委婉，曲调也愈多变化，如典径通幽，如深谷回声，摄魂夺魄，催人泪下，千回百转，欲罢不能。此皆是因为大凡为人者，喜则为舞，哀则为歌，所谓长歌当哭，成其哀曲矣。”
海兰珠点首领教，悉心揣想一回，笑道：“如此说来，静妃先生每每弹奏，必定声可裂帛，哀感顽艳，幽怨中藏有兵戈之气，莫非心中有甚大志向么？”
绮蕾一愣，知海兰珠为人玲珑透剔，聪明敏悟，不敢多做纠缠，故避而不答，只板起面孔继续讲解道：“今以唐玄宗《霓裳羽衣曲》为例。玄宗生平酷爱音律，其中尤喜笛与羯鼓，时贵妃每每歌舞，玄宗往往亲自执笛伴乐，并亲自扩充乐坊十部，为燕乐、清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、扶南、高丽、高昌。而十部乐中，以中原乐舞为主，兼及边地曲风，遂使乐曲更多变幻，更富表现。昔兴庆宫沉香亭赏花宴上，玉环乘兴而舞，玄宗召梨园弟子中十数高手歌咏奏乐，时宫中第一歌者李龟年执檀板而歌，玄宗阻之曰：赏名花，对妃子，岂可用旧乐词？遂命李龟年持金花笺，宣翰林学士李白呈新词。李白索酒尽兴而饮，挥就《清平乐》三首，其中以‘云想衣裳花想容’一首为上。李龟年当即调弦配曲，贵妃持玻璃七宝杯而歌，玄宗亲自为笛，每每曲之将尽，必故意拖长笛声以媚之。”
说到这里，海兰珠又忍不住打断道：“可惜大汗不会吹笛子，不然宸妃歌舞时，大汗若也能吹笛伴舞，何等盛事？”
绮蕾不理，继续道：“玄宗既好乐曲，复好仙术。每制新曲，往往托言梦中仙人传授，名曲《紫云回》、《凌波曲》都是如此，《霓裳羽衣曲》亦如是，这便是意与神合的典型例子。传说玄宗某年登上三乡驿，望女山而感光阴易逝，人生无常，悠然神往极乐无忧的神仙生涯。是夜回宫便得一梦，有仙女以桂树枝引他入月宫，见数百仙姬在广庭上歌舞，舞姿曼妙，曲声悠扬，回旋往复，清妙不可言，遂暗暗记忆在心，醒而录之，却已忘记大半，惟剩断章片曲，忽忽若失。数年后西凉府都督杨敬述进献印度《婆罗门》曲，玄宗以为和《霓裳羽衣曲》绝类，大喜过望，遂两相糅合，成就新曲。贵妃以女道身份入宫后，又将此曲略作改动，配以舞蹈，即为霓裳羽衣舞。其舞衣中大量使用了道教的羽服、幡节，即是这个缘故。”