在道教的术语里，人生来就有魂魄，魂为阳神，魄为阴神，因为阴阳调和，人才能以肉身行走于人间。当人死去，魂魄离体的时候，阳魂会消散于天际，而阴魄会沉入地狱等待冥府的接引。正所谓“动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄”，魂是掌控肉/体，魄是掌控意识，两者各司其职，才有了一个完整的人。
但是在道教中有一门同归于尽的术法叫做“阳魂法”，大意就是将人的阳神束缚于肉身不让其消散于天，阴魂离体沉入地府，留下束缚了阳神的肉/体来震慑恶鬼。这个术法的原理就是点破七脉，让人在濒死的瞬间泄露出大量的阳气，之后用带有阴气的利器割破咽喉，将阳气锁于体内，变成“阳魂”。使用这种术法的人不会“死去”，而是会成为“呆尸”，也就是现代人口中的植物人，在道教里被称为“无魂之体”。
而“锁魂阵”又叫做“雷池”，是道教用来封印恶鬼的一个法阵，其原理也简单，就是根据周天星辰排列的二十八星宿阵法制造出一个假的“二十八星宿”。一般布置这个阵法都是用铜钱，因为铜钱属阳，这会将恶鬼困在阵中，给恶鬼造成一种如果走出阵法就会踏入“阳境”而魂飞魄散的错觉，以此镇压并且封印恶鬼，所以锁魂阵又叫做“雷池”，意为“不可越雷池一步”。铜钱属阳，这“呆尸”里束缚了“阳魂”，自然也是至阳之物，用来布下这个锁魂阵简直堪称大手笔。
那么问题来了，被人用这么大的阵容束缚在这里的恶鬼，到底是个什么来头？
林夕面无表情地退后了几步，然后转身拔腿就跑。
我太阳！！！三百级的地图朝着她开启了！！！
作者有话要说：对闺女怀揣着森森的爱意。（老母亲的笑.jpg）
如果以“道士”和“凶魂”来论立场的话，这次林夕还是反派。
你们都是宋雯吗？翻了一下评论区怀疑你们偷了我的大纲，再见，不能愉快的玩耍了。
放心，林夕真正的驱壳正在跟大佬合♂体中，非常安全，大家不用怕闹.出.人.命。
周末会修改bug和错别字，大家看到频繁更新不用太惊讶，么么哒。
第九十五章 缚灵地宫（5）
林夕摸索着石壁小心翼翼地绕开了阵法，循着风向找到了另一条通道之后就毫不犹豫地钻了进去。
对于林夕来说，现在就算让她重回阴山也比待在这里来得好，要知道，很多凶魂之间会互相吞噬以此增进实力，凶魂在另一只凶魂的眼里可不是什么同类，反而是大补之物。林夕不敢久留，万一阵中的凶魂发现她居然能自如地活动在阵外，自然会意识到自己是被阵法蒙蔽了双目，到那时杀出阵来啃她一口，那可就什么都别玩了。幸好她多多少少还套了一个壳子，虽然绵软无力，但是用来骗一下阵中的凶魂还是足够的。
林夕这回不敢耽误，咬咬牙狠狠心就快步走了起来，她虽然不能眼观六路，但是耳听八方还是做得到的，就是偶尔有些磕磕绊绊也碍不了什么，没一会儿就跑出了隧道，进入了另一处大广殿。普一进殿，林夕的听觉便受到了影响，因为整个大广殿风声飒飒，竟如同万鬼齐哭，庄重森然，令人胆寒不已。
林夕对自己所在之地有些摸不清头脑，但是她也怕自己一时慌了脚步而撞进类似刚刚锁鬼阵那样的阵法里，所以也不敢擅自靠近。她像之前那样在外围走了几步，发现风就是从这里的上方透进来的，看样子是在挖地宫时特地给这处大广殿留了通风口。地宫建于泥土之下，为了保证空气的流通而挖掘几个通风口也不算奇怪的事情，但是怪就怪在这通风口不像通风口，反而像是风眼一样。那风声呼呼哨哨从不停歇，四面八方而来的风冲在人身上，隐隐如刀割。
没有视觉的确处处不便，没有办法，林夕只能在外围开始一点点地摸索。很快，她就踢到了硬物，像是一座石台。她伸手朝着石台上方摸去，却抓到了一截如同枯枝一样的长条状物，让林夕不由得微微一愣。她耐着性子继续摸，等到她触及一块以及被风干成片状的布料时才面色微变，意识到自己抓住的居然是一具干尸的小腿骨。林夕忍不住扶额，觉得自己这一路走来实在坎坷，但是她也没惊慌收手，而是非常心宽地将这具干尸摸了一遍。
这是一具大概十四五岁的少女的遗体，林夕无法判断她的死亡时间，因为这具尸体已经被风干很久了。干瘪的皮囊包裹着骨骼，血肉都因为失去水分而变成了依附在骨骼上的干蜡，摸上去硬邦邦的，那一层皮也因为收缩而发皱。林夕试着掂量了一下尸体的重量，发现失去了水分之后的干尸很轻。
林夕思考了一会儿，也没想明白这是做什么，便朝着旁边摸索了过去，没过多久又摸到了另一具干尸。
一连摸了四五具尸体，林夕抬头感受了一下上方吹来的风，又踢了踢摆放尸体的石台，隐隐猜测出这处大广殿大概也是一处阵法。
道教茅山术中的“净寐阵”，是道士们用来预防尸体诈尸的阵法，因为他们相信尸体如果诈尸那一定是因为死者执念人间，灵魂还没有完全消散的缘故。为了让死者“入土为安”，他们会将尸体埋在地下，并在摆放尸体的地方凿出九个洞，名为“阴闶”。这个阵法的功效就是将尸体中残存的执念和魂魄全部冲出体内，让灵魂升天得到安宁，是一门专门用来净化冤魂的阵法，虽说有些可怕，却并不阴邪。
二十八星宿、阳魂、锁鬼阵、净寐阵……林林总总的这些信息无一不是在提醒林夕——这处地宫是茅山道教建立的地宫，并且底蕴深厚，历史悠久。
道教是华国的本土教，本身拥有很多不同的流派，但是大体可以分为“全真，茅山，灵宝，正一，净明”几种。其中茅山道术算是十分接地气的一种，比起其他道教流派清或是讲究清静无为或是追求无我归一的清正严明，茅山道术则是以驱魔捉鬼、为民除害为主旨而存于世间的。但是大概也是因为其连通阴阳、与死者沟通的特殊性，导致这个流派的形象一直有一种挥之不去的阴森诡谲，说不上阴邪，只是总归是有些难以被常人接受的。
林夕在石台旁边坐了下来，虽然这里到处都是干尸，换一个人来这里只怕是坐立不安，但是在林夕这种常年和恶鬼接触的人心里却比锁鬼阵那边来得让她安心。林夕坐下来缓了口气，让紧绷的心弦松弛了片刻，虽然被那阴闶吹来的风刮得脸疼，但林夕也没有在意，反而是开始思考起这处地宫的来历和那两个人让她进入这座地宫的用意。她不相信对方只是为了让她来这里逛逛而已，一定是有什么目的。
想到这里，林夕不由得将目光移向了体内的那一团负面情绪，逐渐放空了自己的思绪。
她之前一直以为自己是穿越到了未来的自己的身上，所以对这里发生的一切都感觉很是荒谬，但是如果换一个角度来想呢？她记得叶青曾经跟他说过“位面”这个话题，一个主世界会延伸出无数树突状的附属世界，有点类似神经元，因此被称为“树突状位面”。叶青说过，一个树突状位面的诞生往往是因为在一条时间线上发生了某件足以改变世界的大事，但是这件大事出现了两个选择，因为一些细微的偏差而造成了不同的结果，就有了另一个平行位面的诞生。
而叶青也曾经给她科普过，主世界只有一个，但是树突状位面却多不胜数，甚至同一条时间线上还会出现无数平行位面，这个谜题的复杂性即便是叶青那个世界的科研人员都无法完全得出正确的结论。但是只要一个人做出了足以影响世界的不同的选择，那么树突状世界就会诞生。
林夕一直以自己的人生轨迹来衡量自己的未来，所以对于穿越之后的这个自己的羸弱无力而感到惊愕，但是换一种角度来看，万一这个并不是“未来的林夕”，而是“平行位面的林夕”呢？这个林夕的人生轨迹一定和自己产生了某种偏差，所以她身上既没有魂火也没有魔痕，没有她经历过的那些痛苦和磨折，但是也没有主宰自己人生的实力，所以才会落到这样的境地，成为别人的傀儡，从此身不由己。