据诸葛亮所言，他在泰山郡的日子十分悠闲，除了收税的日子会忙碌些, 其他时候就是和乡亲话话家常，帮忙调解一下邻里间的纠纷。
因此闲暇时间, 他便整理了这本书——“书成, 自览三遍, 受益匪浅，赠予公瑾。”
诸葛亮的文字,和他的性格大相径庭，生动且不乏诙谐，初看之下，被文字感染，周瑜读得入迷，第一遍一口气便看完了，只觉得二十四年起伏跌宕，竟是比他族中许多长辈一辈子的岁月还要精彩。
从第二遍开始，他就改为精读，记录下有感悟，和不理解的地方，不知不觉竟记录了满满一册。
第三遍阅读，与第二遍间隔了近三个月的时间。
倒不是因为周瑜懈怠，而是这中间，发生了许多事情。
9月的时候，扬州刺史陈温去世，袁绍遣自己的从兄，山阳太守袁遗接任。
一石激起千层浪。
自从曹班挟天子后，长安朝廷一日比一日稳固，王允虽然号召天下人讨伐曹班，但曹班毕竟不同于董卓，她在泰山郡时，就因为善待百姓，施政有方而闻名，后又得了善战的姑臧君，短时间内就令长安恢复了生机。
对于曹班的专权，许多门阀士族都是保持观望态度，在他们看来，曹班是马融的弟子，那至少说明，她和他们，是可以沟通的。
但可以沟通，和自己人，还是有很大区别的。
作为四世三公，门徒天下的袁氏子，袁绍在世家看来，便是自己人了。
得到消息后，扬州的士族们热闹了好一阵，但很快又消停了下来。
因为比起中原大地，扬州的士族尚不成气候，没有一个特别突出的能站出来，表示支持，或者不支持，时间一长，就算不支持的，也不敢挑头，大家便默默当了旁观者，静待袁遗大驾。
周氏却是其中特例。
其实早些年，随着河内太守周景辞官归乡，屡次在动荡朝政中站错队伍的周氏一族，已是江河日下了。
但这样的衰败的情况，却在近些年，有了转变。
族子周瑜——的好友孙策，便是这个转变的原因。
孙策天性外放，常在庐江各处游走，做些“行侠仗义”的好人好事，随着孙坚入京的名声传到了扬州，庐江的游侠少年也知道了孙策，渐渐以他为首聚集起来，队伍迅速壮大。
在周瑜给孙策出谋划策，令他剿灭了一伙县府都无能为力的山贼后，孙策手下的“游侠”，性质就变了。
10月的某一天，周氏族长深夜登门，与周瑜的父亲密谈后，又叫来周瑜。
“丹阳郡的施氏来访，想与周氏联合，他们出钱财，我们出人，一起赶走袁遗，以施氏门生为扬州刺史，施氏可许周氏子* 前程。”
周氏出人？周氏主支能号召的，算上仆役和刚出生的婴儿，加起来恐怕都不足二百人，周瑜看向父亲，见父亲望向院中，也跟着望去，随即顿悟。
怀里的暖宝已经没了温度，今年秋日来得迟，走得早，周瑜放下笔，起身走到院中。
院中，两个并排的箭靶插在地上，上面落了雪。
箭靶是孙策在舒县时，和他一起扎的。他不喜射艺，孙策却从小拿射箭当饮水，拉着自己和他一块练习，周瑜的父亲便专门请来师傅，教他二人射箭和骑马。
箭靶每年都要跟换，高度越来越高，距离越来越远，当两人都能站在院子的这一端，轻松射中院子另一端的箭心后，箭靶便没有再更换，一直留到了今日。
丹阳施氏希望通过周氏的关系，联系上孙策，并利用孙策的私兵，对付新任刺史袁遗。
但族长告诉周瑜，他们前些日子，收到了孙策父亲从洛阳寄来的书信。
孙坚希望长子孙策能北上，随父从军。
“此事不必急于一时决定，公瑾，你是周氏子中最为出色的，我与你父亲已经商议过了，你父亲说，还是要看你的意思。”
周瑜将此事稍作修改，以“我有一个朋友”为题，写信于远在泰山郡的诸葛亮，希望他能提供建议。
诸葛亮的回信比想象中来得快。
对方回复：“如果我是公瑾那位'朋友'，会先告知好友第二个消息，再告知第一个，离家远走时间不定，不差为乡邻除去贪官那两日。”
……
孙策率兵离开舒县后，将自己的母亲和弟弟妹妹们安置在了合肥县。
之后他将跟随施氏门生，丹阳郡县尉石诉一起，领兵北上九江郡，截杀南下赴任的袁遗。
离开合肥那日，孙策起得很早。
他和石诉性格不合，石诉出身名门，孙策手下私兵少年者居多，石诉指桑骂槐，屡屡斥责他们行事轻浮，孙策习惯性地想书信给好友周瑜，抱怨此事，但自己此次出征，可以给周瑜换来好前程，既然好友直言不讳，他也不想好友为此挂怀，便忍住了，只是去和自己的母亲道别。
“阿母，我今早做了一个梦。”
孙策生得人高马大，他和吴夫人拥抱，吴夫人都推不开他，想到儿子这次离开，是为了打仗，又想到多年未见，一直在外征战的丈夫，酸涩的泪意上涌。
吴夫人抬手，摸摸孙策的头：“多大的人了，还撒娇。”
“阿母，我梦见，我在一个黑乎乎的地方。”孙策难得有情绪低落的时候，吴夫人心疼儿子，安慰似地轻拍儿子的背。
“黑乎乎的，我什么也看不见。”
“我就伸手，摸啊摸，四面都是灰，我用力一推，终于有了光亮，您猜我看到了什么？”