他除了文才，口才也很了得，游说各族学生，跟他一起选修中文，硬逼着校方，开设了中文课，很有‘带头大哥’的魅力。
这期间，他在校内、校外，主办了不少文艺活动。
并于校际辩论大赛中，以初二之龄，陆续战胜了高一、高二、高三的对手。
被他打败的学长、学姐们，都很佩服他。
抢着拉拢他，加盟自己创办的月刊。
他的年岁越长，参加的社会活动越多，对马来的过去、现在和未来认知越深，想要回到祖国大陆的念头，就越发强烈。
当时，马来和大陆没有建交。
想要回祖国，只能先到台湾。
于是，他跟女友廖骞骞一起，考入了台大中文系。
在台湾，用秦庚的话来说，他们结社的活动，远多于求学。
这个社团的名字，叫华夏诗社。
创社宗旨，也搞的特别宏大，听起来豪情万丈——
复兴中华文化，振扬民族精神。
实际上，日常的运营模式，就跟个帮会差不多。
诗社里的每一个成员，都半工半读，习文习武。
打工赚来的钱，自己留一半，另一半上交给‘大嫂’廖骞骞，统一管理；廖骞骞自己也在写小品、杂文、现代诗，努力赚取稿费，维持诗社的开销，而她的诗，写的比翁在鼎还要好。
翁在鼎对她的感情，始于颜值。
多年后，忆起两人在绿林社活动中的初遇，依然会郑重写下，‘于千万人中，看了她那么一眼，我就被电到了……’
再后来，见识了她的诗作，沦陷于她的才华。
她成了他的灵感缪斯，两个人交往期
间，他的创作激情四溢，发表了一部又一部的言情小说，赚得的稿费，比诗社其他所有人，加起来还要多。
一帮小弟们，都说他是侠骨柔情。
不管赚了多少，他都发扬‘大哥’风范，毫不藏私，全数上交。
诗社的经费，一部分用作创办《华夏诗刊》，定期举办主题诗会，并将诗作结集出版；一部分用来组织成员们娱乐休闲，游山玩水；一部分用于拳馆的租用，械斗武器的购买，以及路见不平，拔拳相助后，内伤、外伤的治疗；一部分用于接济穷苦人家。
比一般的帮会，要‘善’一些，也要‘雅’一些。
在翁在鼎的带领下，内部爱国氛围浓厚，时常聚在一处，围看未曾谋面的，祖国大陆的风光录影带，看遍了塞北、江南、长江、黄河、昆仑、峨眉、武当、少林，并有感而发，创作了不少豪迈诗篇，集结成了几册《山河气势录》，出版发行。
引起了港台两地，不少文化名人的关注。
随之，诗社的规模与影响力，都在不断扩大，成员多达四百余人。
这也为诗社的解散，埋下了祸根。
***
翁在鼎从小练武术，看武侠，养成了一身的侠气。
他向来都以古时大侠的行事准则，要求自己，与兄弟相处，信奉的是——
有难同当，有福共享。
他是万万没想到，有一天，会被兄弟出卖。
当局的情报部门，收到了匿名举报信，盯上了华夏诗社，在从诗社搜出了卢巡、申宗问、左拉、左丘明、**、毛姆等人的文学作品，和秦庚主编的《野马》报，从拳馆搜出了大陆生产的云南白药后，以通。/共的嫌疑，逮捕了他和廖骞骞。
起初，将两人关在拘留所看押。
为了给他定罪，警方从精神上，对他进行了残忍的摧残——
（威逼＋利诱）其他诗社成员，写下一张张供词，（签字＋手印）将所有的罪行，都推到了他这个‘大哥’的头上。
最后，定了一个‘为匪宣传’的罪名，把他和廖骞骞下了大狱。
比较幸运的是，狱长和狱友都是他的读者，没有为难和霸凌他，还提供纸、笔和即时反馈，容许他写诗、写小说。
神捕门前传里，闾三白含冤莫白的遭遇，便是他在狱中，由自身经历浮想联翩，构思出来的。
但廖骞骞，就没有这么幸运了。
***
港台两地的文化名人，都在奔走打点，设法营救他们。
关了三个月以后，两人得到特赦，被判了个驱逐台湾。
流亡到香港，恰赶上港府为了应对英国颁布的《国籍法案》，收紧了移民政策，几次申请，不予入镜。
幸得秦庚雪中送炭，聘请他在自己主编的《野马》报上，接替折月楼主，连载武侠小说，给了他一个‘海外雇员’的身份，才得以在香港落脚。
香港武侠四大家里，翁在鼎年纪最小。
但却是第三个卡位成功的，比丁履成名要早。
这里的‘名’，指的是可以位列仙班的大名。
他以《神捕门的传说》为中心，向四面八方，辐射出了多个颇具人气的IP，在八、九十年代，都陆续地影视化了。
后来，电视台干脆招揽了他，担任创作总监。
他的事业，不仅步入了正轨，还蒸蒸日上了。
但那一段牢狱经历，致使他的人生观、价值观，都受到了剧烈的冲击，在他的心头上，留下了挥之不去的一生阴影，在他的脑子里，埋下了精神错乱的一粒种子。
他太伤心了。
再有名，再有钱，也不再搞帮会了。
他的笔下，除了神捕门之外的几大帮派，总是有小弟不断地背叛，有情节不断地反转，有大佬突兀地下线。
有时候，一个帮派里，除了老大，全是卧底。
他与廖骞骞之间，也回不到从前了。