一起种地去(14)

因地制宜，就地取材，这村里适合增温的方法，薛丞启能想到的大概就有挖防寒沟、作物反应堆、以及点火增温。

挖防寒沟就是在大棚的内侧或外侧，沿棚边挖一条深40厘米以上、宽30厘米左右的沟，然后在沟内填入碎干草，上面再盖上干土封沟。防寒沟可以隔开大棚内外的土壤，减少大棚内土壤热量的流失，从而有利于保持大棚内的地温。

作物堆反应，就是利用作物分解散热的原理来增温。大概的做法就是在行里面，也就是低畦处挖宽25~30厘米深的沟，内填秸稻草或干草，并放置专用微生物菌剂，再上面把泥土给盖上，然后开始灌水，直到底下的稻草或干草给浇透。

这样，稻草或干草在微生物的作用下可逐渐分解，并释放热量与二氧化碳。这方法可以提高根层土壤温度约2℃左右，还可以改善土壤物理结构和生态环境，为作物补充二氧化碳。

最后一个增温方法就是通过堆火增温，也就是用柴草或农作物秸杆堆火来提高棚温。

前面两个方法都可以用村里人之前收稻谷丢弃在田里的稻草，但近两年村里人种田的没有多少了，一般也就种够自家吃而已。而且因为没有人专门去收集，放田里也碍地方，有的人直接一把火就烧掉了。所以并没有太多的稻草可以利用。

那么就只能利用杂草或枯叶什么的了，刚好最后一个方法也是需要用到柴火的，所以禤意安决定上山打柴。

另外，家里烧火炒菜用的柴火也快没了，之前用的都是奶奶以前上山捡回来的，也该多打点柴回来备用了。

于是一大早的，禤意安找出两把柴刀，还有镰刀，在水井边用磨刀石沾了水开始磨刀。完了又翻出家里的锯子，搬了把小板凳坐院子里，用三角锉刀把锯子齿尖部位一一磨锋利。

等到薛丞启回来了，禤意安才收工，找出手套袖套，换上解放鞋。转头看到薛丞启已经戴上袖套和手套了，但脚上穿的居然还是皮鞋，忍不住吐槽：“穿皮鞋下地什么的也就算了，难道你还想穿着皮鞋上山？”

“怎么？不行啊？我这个是真皮，很柔软舒适的，而且防水防滑，耐穿不容易磨损，我以前爬山都是穿这鞋。”

“那你这鞋可就贵喽，上山下地还是穿解放鞋好，我都穿了大半辈子了，很好穿的，以前的红军也都是穿它，不然怎么还叫解放鞋咧。”奶奶坐在旁边也劝道。

“就是，要考虑性价比啊，再说它还能有解放鞋耐磨？防水什么的，现在又不下雨，如果是下雨天，水直接从上往下进，皮鞋照样湿。”禤意安说着拿出一双新的解放鞋，这是他上次去镇上专门买的，“呐，新的，换上试试，我记得你的码数跟我一样的。”

“但是，这鞋好丑啊。”

“……”

“还有一股胶味。”

“……快穿上！”

薛丞启看了看瞪着自己的禤意安，又看了看地上的新鞋，还是默默的脱了皮鞋，换上解放鞋。

“怎么样，走几步看看合适不？”

“还行。”这码数确实合适，感觉也挺轻便舒适的。

“不错不错，多好看啊，哪里丑了，这上山才像样嘛。”奶奶笑眯眯的赞道。

“那走吧，上山了。”禤意安说着推了手推车就出发，薛丞启跟在后面。

这手推车就前面一个30多厘米宽的独轮，轮子上面用钢铁焊接出来一个长70多厘米、宽30多厘米的平坦区域，可以把东西放这区域上面，然后用胶带绑结实。

轮子的后面，也就是放东西的后半部分的下面，有两个脚作为支撑，在平地上就是靠这两个支撑来维持整个车子的平稳。再往后就是两个约130厘米长的扶手，用来给人推或者拉车子走。

手推车结构简单，使用方便，还可以拉100多斤重的货物，就是车子本身太重了点。这车子是近几年镇上才有卖的，以前大家上山下地都靠挑或扛，有了它之后，村民们农忙时节就用它来拉稻谷，平时上山也必推着它。

禤意安他们要去的山其实就是家后面靠着的那座山，因为在村子的后面，所以村民们叫它后背山。

廊村其实四面环山，一条公路出到村大队，一路上全都是山。这泥公路本身也是在以前那条翻山越岭的小山路扩建出来的。

不过这村口往外的山全都不属于廊村，而是林业局的，上面都种了桉树，是不给人上去砍柴的。

后背山往里的山，是当初分田到户时按照人头一起分给村民们的，所以是属于各家各户的。

大部分山上都种了松树，村里有些人就专门把自家山头附近的别人家的山都给包下来，然后采松脂。禤意安家的山就是承包出去给了别人。

这采松脂需要每天在松树上用钩子划个沟，好让松脂往下流到装好的袋子里，松脂又叫松香，所以村里人又把采松脂叫做钩香。

种了松树的山上基本没有什么杂草，也没有什么其他树木，所以也就没有柴火。因为松树很高大，种得又比较密集，树底下基本没有什么阳光，也就长不出什么树木了。

不过树下厚厚的一层松针是可以拿来做柴火的，只是松针燃烧起来火势很猛烈，不好控制温度，而且很快就烧光了，得不断的添加才能让火不熄灭。所以村里人一般都是收集松针用来引火，加快生火的速度，等旁边的柴燃烧起来了也就不再往里加松针了。

所以这松针也不适合用在大棚里，还是得靠木头柴火，一来可以控制火势控制温度，二来烧木头没有那么大的烟，特别是大的木头可以慢慢的熬，基本没什么烟。

村里的老人就喜欢在家里用个大锅装着根大木头，加点碳点着，然后一帮人围坐在一起边烤火边唠嗑。

剩下能打柴的地方基本也就是后背山了，村里人平时基本也是到这山上来砍柴。因为后背山是公家的，属于村里人共同的财产。

当年分山的时候之所以没有分出去，听说是因为禤意安奶奶不同意。禤意安爷爷没去世时是村里的村长，再加上分山时去世也没多久，所以奶奶还是有点话语权的。

当然，关键是奶奶不同意的理由也能说服众人。首先，这后背山是整个村子的靠山，如果像其他的山那样子种各种东西而没人管的话，容易造成水土流失，石头滚落，严重的话就是引起山体滑坡。

然后，留出这一座山，村里人就不怕没柴烧了。试想一下，如果都分出去了，那到别人山上去砍柴就算不被说，感觉总归是不好的，心眼小一点的还得吵起来。

现在这座后背山，上面都没有什么大树，村里人砍了一茬又长一茬，就跟捕了大鱼留小鱼继续成长的原理一样，既不浪费又不滥用，合理分配。常年都是杂而不乱的青山，根基更是稳固，保持水土非常好。

而且村里人都是在这山上砍柴，经常能够碰上，有时候还结伴一起上山，大家有说有笑的多好啊。

另外，这山还很近，家里实在没柴烧了直接走上来捡几根回去救急都可以。也方便村里的老人家，像奶奶之前就是时不时上来捡几根回去。

当然，这能捡柴都是因为之前村里人把大的树干树枝砍下来了，然后晒干了才能捡来用。

话说村里的大老爷们时不时就组织一起到山上去把大的树干砍下来，等过一阵子晒干了，村里的妇女们就推个手推车上去，把树干上的小树叉一根根削去，再弄成一截一截绑在车上拉回家里。

薛丞启现在就是按照禤意安教的方法用柴刀削小树叉，然后边削边听禤意安讲以上分山独留这后背山的故事，完了直夸奶奶英明，难怪能培养出禤意安这么个大学生。

这树木有大有小，小的可以用刀砍，大的就只能用锯子一截一截的锯了。所以禤意安负责处理大的，薛丞启负责小的。