程溪溪心想俄滴神啊，赶紧掰了吧！她真替白美眉觉得不值，这傻丫头飞机票电话费的没少花，还被人怀疑吃两桌的饭，睡两家的觉？！
三个女孩儿抱在一块哭哭笑笑骂骂咧咧了一晚上，还喝掉了一瓶兑果汁的vodka，程溪溪觉得心情畅快多了。
彭宇那阵子跟程溪溪说学校附近的一个教会组织咱中国学生去练英语，每周三的晚上与当地教友们共进晚餐，问她去不去。
知道新学生们大多没车，每次负责接送他们来回的是机械工程系的一位很热情的中年教授steve。教会组织这种活动其实就是为了向来自遥远东方的异教徒们传播他们神圣的信仰，所以大家在一起念的所谓英文课本就是一本简明通俗还带漫画插图的圣经。
当然来自东方的异教徒们目的也不纯正，来这儿主要不是稀罕那本圣经，而是为了练英文和吃免费晚餐。
只有美国人才这么虔诚地信仰着虚无缥缈的上帝，七十年代末开始迈入某种特色制度的中国已经是一个没有信仰的国家。大部分中国人接近任何偶像都是有功利目的的，男人求神是为了升官发财，女人拜佛是为了擅宠和生儿子，一堆傻老太太在纽约法拉盛练发愣功是为了搞政治避难。出国前程溪溪这孩子平生第一次去了雍和宫烧香，嘿嘿，是为了保佑签证顺利过关。
在教堂里负责给聚会准备晚餐的是一位叫Betty的白人老太，程溪溪跟她学会了煮chilisoup和烤cornBread。Betty的老公叫charlie，退休的银行家，一个非常英俊和蔼又幽默的白老头。
charlie最喜欢程姑娘。每次程溪溪一来charlie就跟她挤眼睛，拥抱，用过晚餐到了英文对话时间都是他俩凑一桌儿聊。
程溪溪发现她自己好像特别招老爷爷们的喜欢，基本上每个老爷爷梦想中的乖孙女都是像程小姑娘这样纤巧可人的女孩儿。
于是乎程溪溪周三晚上去教会聆听神谕，周末时不时地跟帅哥约个小会。第二次约会墨墨小哥送她到家门口，给了她一个拥抱。第三次约会，他试图吻她，程溪溪躲了。
墨墨小羞涩地问，那么吻你脸颊行吗？这次她顺从了，反正她爸爸也常吻她脸颊。
第四次约会是从Blockbuster租了片子到小墨家看碟，看到影片高*潮处，坐在沙发里的墨墨慢慢向程溪溪靠近，从后边抱住了她。
美国人dating的哲学就是事不过三，到第四轮就该上点儿实质性的干货了。帅哥火热的气息在程溪溪耳畔荡漾，手指摩挲她毛衣的下摆。
程溪溪心里觉得完全无法接受这个，她推开对方说：“sorryican’tdothis。”
帅哥给郁闷坏了，因为程溪溪的做法显然让他一头雾水不知所措，不知道自己哪个步骤出了问题。
在美洲大陆上世代生存繁衍的雄性动物们，社会化进程中所习惯的求偶程序就是第一次纯吃饭，第二次拥抱，第三次接吻，第四次就该本垒打了。怎么进行到第四个步骤忽然卡壳了，你跟我说你还没准备好？为什么为什么，呜呜呜，小帅哥求偶失败，非常地内伤。
程溪溪也觉得特别对不起人家男孩儿。她上次躲开他的吻，小墨以为中国来的小母鹿是因为害羞。其实程溪溪才不害羞，她才不是母鹿，她内心里明明是一头母狮子！她就是心里不愿意。
她现在心里有人了，她的唇想留给她真正喜欢的那个男人。再往下一个步骤连想都不愿意去想，她绝对不可能跟墨墨帅哥上床的。
没有比较就没有领悟吧，在那一刹那程溪溪明白她是真的爱上了一个人。
这个小boy对她来说就好比是个toy——某些toy能暂时地用一下解决掉生理需要，但是它永远不能代替一个有血有肉有心有脑子的活的男人！
而有一个男人，就如同她心口上的那一点朱砂痣，洗不净也擦不掉，如果用刀剜掉心口就会滴血。
有那么一个周三，程溪溪到了教会竟然发现猪油男也来了。猪油男见了程溪溪也很惊讶，他是听说有免费晚餐所以赶着来的。那天亲爱的charlie爷爷偏偏还不在，据说身子不舒服，程溪溪很惦记可爱的老爷爷，又烦那个猪油男，巴不得这活动赶紧结束了走人。
其实每次程溪溪在教会里基本上除了吃就是跟彭宇等人神聊，然后找charlie爷爷开小会儿，拉家常。对于教会真正的传教意图，她是油盐不进软硬不吃的，所以在教会晃悠了两个月也没有让教友们在她身上实现任何神圣的目的。