在那个时代，人若想修成仙，仙若想修成神，除了修炼参悟外，还有一种东西，叫乘“玄云”。
所谓玄云，即开天辟地之圣神慈悲为怀，为后来者预留的一道方便之门，有大德者，有大能者，能顿悟者，福泽缘深者，皆可由大司命起神坛做法禀报上天之帝，祈求下降玄云，将这些人接往仙途，得飨祭祀。
到地现下，谁也不知何为玄云，但却将这个传说保留下来，并给这种不起眼的灵草，起名为“玄云”。
换句话说，这种灵草便如传说中的“玄云”那般，服用其果后能真正洗涤凡心，令人脱胎换骨。
这个东西久已不现世，亦不见记载，就连杜如风，也只是听师尊提过一次。
杜如风乃冰系变灵根，这给他带来无穷的好处，使得他自来修炼比旁人顺畅许多，他又生性沉稳谨慎，不肯有一刻放松，修炼自然较之同龄修士高出许多。
然而他的灵根却有一个致命的缺陷。
他虽为变异冰灵根，却又不是纯粹的冰灵根，他的灵脉中还纠缠着土灵根，那土灵根与冰灵根相生相克，互为表里，难以区分。
若是别的灵根也就罢了，他好歹还算资质不差的双灵根修士，可坏就坏在，那另一条灵根却是万中无一的冰灵根。
他原本就该是天之骄子，然却硬生生被土灵根拖累在“资质尚可”的地步。
他的师尊比他还痛惜此事，百般思忖过后，遂下定心，给他用了珍贵的“洗灵丹”洗去那土灵根，从此对外只宣称，这个徒儿便是异灵根者。
他那时还小，并不知道其中的利害，只知道大家都在传诵琼华派有位独一无二的天才弟子，那人年纪轻轻即位居金丹修士，成为一峰之主，掌教亲自赐号文始真人，其金丹大典办得极其隆重，一时间他受天下羡嫉无边。
那位文始真人，也就是今天的文始真君，他便是一个异灵根者。
年轻时的杜如风以为，只要洗掉自己身上的土灵根，他便能跟孚琛一样，修为一日千里，成为众人高山仰止的对象。
可是他没想过，若“洗灵丹”这般好用，则天下修士旁的不用干，只需钻研如何炼制“洗灵丹”即可，又何必以灵根定高下，以天赋论尊卑？
“洗灵根”逆天而行，与修道感悟天地，心体开明的讲究自是背道而驰。随着杜如风修为越深，则代价越大。
修士每进阶一次，则灵根经脉拓展，以便引入体内之灵力更为精纯澎湃，这便好比王都修路，每拓宽一寸，则车马往来便多一分从容。
可杜如风与此相反，经脉越修越窄，到这几年，已然进阶越发艰难。他明明道心坚定，修炼刻苦，从不妄自菲薄，亦不自以为是，可他就是徘徊在筑基十二层无法凝结金丹，问询师尊之时，师尊竟长叹一声，言道幸亏他金丹未成，否则全身经脉倒行逆施，届时神仙难救。
这样的结果，纵使杜如风再淡泊心正，却又如何甘心？
那个时候他问师傅可有解救之法？师傅想了半日才说，除非找到“玄云草”所结之果，可那玄云草乃传说中的东西，世人多不相信，即便是有，亦容易与长于灵圃中的杂草混淆，岂是那么好找？
杜如风不甘心，以历练为名多次入世，又遍访名川大江，踏遍玄武大陆有名的名门正派、修真世家，却根本连“玄云草”的影子都见不着。
那么难寻之物，为何却会在此处得见？
这屋舍之内任一样东西丢出去，只怕会引来无数觊觎之徒，杜如风转了一圈，甚至有种愚夫愚妇的浅见，若将这房中的东西拿走，可比入一百个秘境，盗上古仙人的洞府还划算。
可天底下怎会有如此便宜的好事？
他愈发郑重起来，连那盆“玄云草”都不敢靠的太近。
实在是当世之高人，能有这么多珍藏的，他脑子里想到只有一个，那就是太一圣君左律。这么多天才地宝。收齐了靠的不仅是仙缘，还得有惊人的实力，以及比一般修士多出许多倍的时间。
’便是他自己的师傅，元婴大能，亦不可能将万年灵木雕成架子，将日烛玉做成敲打着玩的玉磬。
更何况还将“玄云草”养成盆景。
他想，清微门的掌教做不到，四大门派的其余掌教也做不到。
太一圣君也许做得到，可他堂堂高人，又怎会将这些东西弄成闺房模样？