“有软软的床吗？”
“有。”
“我讨厌被子里填羽毛。”
“放心，没有羽毛，都是棉花。”
“嗯。”
我从鼻子里哼了一声，隐约觉得有点不对劲，但说不上哪不对劲，似乎有个什么细节不太符合逻辑，但我实在太过疲倦，而水的温度又实在太适宜，袁牧之在我身后同样光溜溜的没穿衣服，不知为何想到这点我心里一松。我低头看他的胳膊够强健，就算我睡着，他也有力气防止我滑入池底溺水，他的掌心长有茧子，搓在背上应该能帮我洗干净皮肤上的污垢。而且他洗得很用心，我的胳膊肘和膝盖弯他都尽可能洗到了，除了臀部和下身部位他洗的时候格外慢，弄得我有点发痒之外，其他都还算好。
虽然他的体温比往常更热，但可能是水蒸气熏到的缘故，除此之外我没想挑剔其他的事，于是我满意地重新闭上眼，头贴到他胸膛，他的心跳仍然很快。
但他说过，那与我无关。
我忽然想到一件事，勉强说：“洗发水，不要花香味的。”
袁牧之说：“知道，这是柠檬味的。”
我放心地放松身体，蹭蹭他的皮肤，有点滑溜，但不影响肌理紧实的质感。
“睡吧，乖宝。”他在我脸上印上湿乎乎的嘴唇。
我略嫌不满地抬起手背擦了擦，继续入睡。
好像听到此人低低的笑声，这种意义不明，所指含混的笑似乎自今天他重捡回我后就频频出现，我决定对此不予理会。我靠在他怀里安然入睡，在这一刻我能确定袁牧之会把我洗干净，他说过会有软软的床让我睡就一定会有，无需论证，我确信他说的是实话。
伴随而来的确认内容还包括：他说过让我睡，那么这一觉就不会被人打扰，不用担心有人突如其来地闯入，不用把小刀贴身藏着，不用随时戒备着谁一靠近就往其颈动脉处用力划拉一下。
我在迷糊之中想的是斯巴达以体能标准将国民分成三六九等不是没有道理的，像张家涵那一类的，即便跟他共处一室你也不会掉以轻心，因为若有强大的敌人攻入你要瞬间摸到武器予以还击，因为你的战友不足以掩护你；但袁牧之这种则不同，跟他睡一张床上会麻痹人的意志，因为若危机来临，你会自然而然让出攻击的主导权，因为他远较你强壮和敏捷。
我在入睡前确定了一件事，那就是不要跟袁牧之呆一块太久，不然很容易由于在力量上对他服从而消磨自己应对危险时的反应度和灵敏性。
第二天我醒来的时候果然睡在柔软的床上，床很大，但只有我一个人。阳光透过窗帘射进来，我发现自己躺在一间装饰模式化的房间内，风格单调而统一，色调也选择从棕色到浅淡的米色自然过渡。我揉揉眼睛，觉得精神很饱满，掀开被褥的时候我低头看到自己身上套着浅蓝色格子的睡衣。衣料触感柔软，面料应该是棉布，上面印了一只只同一面貌的卡通小熊。
我掀开被子，从床上下来，受伤的脚上包裹的白绷带干净完好，我试着转动了一下脚踝，脚上仍然传来剧痛，看来今天以内仍旧要受制于脚伤。
我皱皱眉，拖着伤腿进盥洗室洗漱，然后出来，在床边的书桌上发现我的背包，旁边有张纸条，上面写着一行中文，大意是让我起来后别怕，会有人来管我吃喝等，他有事先走了，落款人是袁牧之。
他的笔迹端正，但笔划力透纸背，我知道古代的中国人相信笔迹能呈现一个人的精神境界和他的性情修养，我觉得这个说法太过夸张，但一个人的笔迹很部分呈现心理状况是成立的，袁牧之的字结构严谨，笔划清晰，仿佛一个谨慎的书记员在做工整的记要。
但问题在于，袁牧之不是这么一个人，他是个欲望强烈且善于攻击的男性，这样一个人却拥有截然相反的笔迹，若不是他惯于伪装，便是他除了给我看到的这一面外，还有另外我意料不到的成分。
这是个越来越有趣的观察对象。我盯着他的笔迹看，同时想起他说的话，人是复杂的。
非理性和自相矛盾，互相排斥而又互相依存，意志坚定的人也许不过是因为比别的人善于突显一种情绪，而冷静的人，也许不过是因为他比别人善于整理情绪。
我正想着，门外忽然传来三声轻轻的叩门声，我放下纸条，将光匕首从背包内拿出，悄悄藏在身后，慢慢踱到门口，问：“谁？”