修仙宅斗两相误(238)+番外

说来倒与钟晓欣改良过的燃血丹有些像，服毒之人都要靠着下毒之人的恩赐活着，钟晓欣给白氏服了一回药，白氏又给钟晓欣服了一回药，也算两清了。

老沈氏也点头道：“欣姐了从小不在我们跟前长的，同我们不亲，姑娘家嫁了人后胳膊肘向外拐，不看顾婆家的忘本之人从来不少。能落个把柄在我们手里也好，以后再有什么事，找到她，谅她不敢说个‘不’字。”老沈氏则同白氏想的不同，白氏因为钟2之故，见不得别人好，老沈氏则怕钟晓欣嫁入高门，钟家得不着好处，白氏一开始说要下药，她是不愿意的，死掉的端正妃怎么比得上活着的端王妃，但知道这药有毒有解，老沈氏就同意了，这样她就不会怕钟晓欣不听钟家的吩咐。

小沈氏不言语了。反正不是她的女儿，她犯不着为了钟晓欣多说话，只要保得钟晓欣一条命在，她能为了钟2向端王求情，自然也能为了钟3向辛家说媒，只要三姑娘嫁到了辛府，钟晓欣的生死也就不重要了，就多就是逢年节多给她烧些纸钱吧。

白氏、老沈氏、小沈氏各有心思的想着，再也没有谁提到钟晓欣服药一事。

就是钟晓欣自己，也已经把毒药的事情放在一边了。

她又没有喝，现在拿到了毒药改良配方，内府里还一堆的药材，想要什么药，现场扔马桶都来得及，钟晓欣现在心里想的是梅表小姐所说的玉姑河。

梅表小姐提到玉姑河，白氏脸色就变了，可见这河是有故事的，白氏不想让自己知道，如果自己知道，大约就会觉得钟2又坑她，然后就不为钟2的事向端王提要求了。

所以梅表小姐不想钟2拿到圣旨，白氏怕钟2拿不到圣旨。

钟晓欣也是无奈，不是说后宅的女人都很牛，思维灵活的跟猴有一拼吗？难道就没有人想一想，她就算跟迟四提要求，也不会原封不动的按白氏的要求提啊，同样的意思，中间的话变个一句两句，那表达出来的效果是完全不一样的，她被钟2坑了那么多次了，却从来没有坑过钟2一次。当然钟2走到今天这一步，把自己一个好好的侯府千金搞的声名狼藉名节臭大街，里面也有钟晓欣的原因在，但都不是钟晓欣坑的她，萧家子的事是伍染月替她顶了缸，白雀庵的事则是金桔和梅表小姐的隔空联手，可以说钟晓欣起意想坑钟2，还真没有一次成功过。

这次好不容易有个机会可以坑坑钟2，她当然不会放过啊。

钟晓欣同紫竹就回了绮罗院。

院子里银杏和苦菊早等在了院里，侯着钟晓欣，让人意外的是，之前一直不出屋门的冬梅也远远的侯着，见了钟晓欣，虽然脸上依然是没有什么笑模样，但至少规矩规矩的给钟晓欣见礼，不像以前一样，完全当绮罗院的人不存在似的。

钟晓欣多看了她一眼，也没说什么。之前绮罗院里三大丫环，以紫竹为尊。后来白氏又借小沈氏的手拨过来了秋怜和冬梅，两个丫环不知道出于什么心思，都不把钟晓欣放在眼里。

有一段时间，秋怜突然就勤快起来，萧家子的事件里，她出力不少，金桔出事钟家开始闹鬼后，她就又不出门了。这冬梅也不知道什么心思什么原因，这又殷勤了点，但钟晓欣也不在意，对于这冬梅，她即不信任也不头痛，就是同住绮罗院多个人吃饭而已，何况饭又不用她出。

她现在身边，文有银杏灵活机变，武以紫竹手口都能拉架，宅里有苦菊专门负责包打听，外面还养着个金桔，近乎十项全能，说起来她现在内斗的事务已经不缺人手了。

第302章玉姑河传说

想着钟晓欣就吩咐苦菊：“你到外面去打听打听，白雀庵里那条玉姑河有什么传闻故事没有。”

“玉姑河？”苦菊愣了下，就又问道：“白雀庵那条河吗？原来就是叫玉姑河吗？”苦菊与银杏虽然今天没有出门，但也已经得了消息，钟家五位姑娘出门，伤了四个回来，其中两个掉进河里了。

于是冲口道：“那河很有名啊。”

钟晓欣有些意外：“你知道这河？是怎么有名？”

“闹鬼啊。”苦菊说道。

钟晓欣：“……”好吧，苦菊确实一直以来对鬼故事情有独钟，但凡和鬼字沾边的，问她就没错。

钟晓欣就带着一溜的丫环进了屋，大家也不分彼此的坐下了，才问苦菊道：“是怎么个闹鬼法？”

苦菊就把自己知道的原原本本的都说了出来。

传说，玉姑河本来没有河，是一户人家的媳妇受婆婆虐待，天天让她上山挑山泉水给婆婆煮茶，山路远水又沉，婆婆坏心还专门将木桶做成个尖底，这样一路上那媳妇在路上就不能休息了，多出来的时间好回家干活。那媳妇心眼好，又孝顺，天天上山挑水，其行感动了山神，山神化为了一个老婆婆，有天在半路拦路向媳妇讨水。

媳妇二话不说，放下桶盛水给老婆婆喝，尖桶落地，就倒了桶洒了水，为了老婆婆这一碗水，媳妇还得再去山上挑次水，媳妇心里苦，但媳妇不说，又去挑水了，老婆婆这才化了形，说孩子啊我是山神，我感动你有孝心爱心，特赠你马鞭一条，你回家放在水缸里，水缸里就永远都有满满的喝不完的山泉水了。

媳妇将信将疑，回家一试，哦买糕的，真灵啊，以后天天就不用去山上挑水了。家里的婆婆和小姑时间长了，觉得不对，这一天就拿话哄了媳妇回娘家，两个人揭开水缸，看到山神马鞭，小姑手贱，就拿了出来，没想到马鞭顿时就招来了大洪水，汹涌喷出，喷向它的故乡大山。媳妇走到半路，一看怎么从自家的方向冲出来一条河啊，赶忙回家，邻居告诉她，她家发洪水，婆婆和小姑还有屋子全淹了，从此这河就从媳妇家，流向大山，因为这媳妇人称玉姑，就叫玉姑河了，故事结束。

“这不算闹鬼吧？”钟晓欣问的，虽然文不长，但写了婆媳关系、姑嫂斗争等小市民生活，还有神仙化凡、惩恶扬善的市井传说，挺典型的中国神话故事，跟闹鬼一点边也不扯啊？

苦菊泪：“小姐你听我把话说完。”

钟晓欣服气，原来这还是连载啊。

其实河是早有的，传说也是早有的，一开始这故事里是山神化凡，后来佛教盛行，那座山上建了庵堂，成了观音道场，山神就改成了观音，观音给的就不是马鞭成了杨柳枝了。

钟晓欣对这一点表示赞同，故事都是越改越好的，马鞭放水缸里算怎么回事？就跟她家仙府中心点立一马桶一样，很不卫生。

观音化凡的故事，被帮助和拯救的依然是媳妇，婆婆和小姑同样是葬身水底，但有一点，观音不同于山神，观音慈悲啊，婆婆和小姑虽有贪念，但罪不至死，观音版的故事里，婆婆和小姑无辜淹死，向观音求谅，观音就将婆婆和小姑安置于水中，做了一方水神，让她们向世人劝戒，不可心存贪念。

钟晓欣点头，这么一改倒是挺正宗的佛教故事了，不是惩恶扬善，而是劝恶扬善，万事给人留一条活路。然后呢？鬼在哪里？

于是鬼来了。

有一年，这河里淹死了一个姑娘家，是个年轻媳妇子，但据说好吃懒做不敬公婆，是突然在这河边就不见了的，过了很久后，才找到的尸体，那时已经过了三四年了，可是她的尸体在河底一直未腐，容貌如生，而找到她的尸体的同时，又失踪了一个年轻女孩。于是附近村里就开始出现了闹鬼的传说。

因为之前这里就有山神版本和观音版本两个版本，所以这姑娘的死也生产了两个版本。

山神版：婆婆和小姑被淹死了，在水里变成了厉鬼，转生不得，她们若想转世投胎，就得拉一个替身，替他们淹死。

观音版：那婆婆和小姑呆在水里，虽是水神却没有神力，观音让她们惩戒贪念之人，她们本就是恶人，心也不善，想来想去，也只有将人拉下水来淹死，也算是一大惩戒，就如同她们自己的遭遇一样，所以每逢有女子心怀贪念，接近这河，就会被她们拉到河底去。