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女帝直播攻略(525)

相通这些关节,书生只觉得喉头一甜,铁腥味自喉咙上涌,直接气晕了过去。

“军师!军师!”

“军师——”

“军师?快来人啊,喊郎中过来!”

书生面色苍白、身子摇摇欲坠,看得人揪心。

当他喷出一口血,翻起白眼,软倒在地,更是吓坏一群人。

场面混乱,一度失控。

至于造成这一切的罪魁祸首?

安慛见势不好,早已用金蝉脱壳之计,带着结拜兄弟溜之大吉。

黑面壮汉瓮声瓮气地问,“大哥,你说那个柳羲会守承诺么?”

安慛正披着一件防寒大氅,站在洞外遥望远方,他的双眸似乎要穿透群山,落向秋雨县。

“柳羲会守承诺的。”

黑面壮汉道,“谅他也不敢……这些天大哥为了柳羲的事情忙上忙下,整个人都瘦了两圈。”

安慛唇角勾了勾,眉眼多了些许锐利之气。

一扫之前的颓废,隐约带着几分久违的意气风发。

红莲教的兵力有多少,他心里很清楚。

柳羲抓到的俘虏,至少能有五万!

按照一成人丁钱财的约定,安慛能得到五六千人马,以及一笔丰厚的粮草钱财。

凭着这些资本,安慛也有资本凑一脚东庆勤王。

若是运作得当,兴许能借到更多的兵力,拉拢更多的顶尖人才。

届时……

他一定要杀回故国,让南蛮四部的贼人血债血偿!

想到这里,他的眼前闪过无数零散的场景,每一幅场景都充斥着惊恐的尖叫、蔓延的血腥、绝望的哭啼、敌人肆意的狂笑、高高举起的屠刀、滚落的人头、残破的四肢、散乱的内脏……

他安慛诞生以来便是安氏贵子,众人追捧的天之骄子,何时受过这般折辱?

这些都是南蛮四部造下的孽债,自当血债血偿。

只要他安慛还存活一日,他就不会放下这份仇恨。

有他无南蛮!

安慛的结拜兄弟彼此对视一眼,他们知道大哥又开始伤感过去了。

刚刚打下红莲、峰湖和金门三县,根基未稳,红莲教在承德郡发展多年,脑残信徒可不少。

为了不翻车,姜芃姬令亓官让等人夯实根基,整合兵马,同时深入了解三县的情形。

摸清楚底细,以后才好对症下药。

脑残信徒毕竟是少数,大多百姓还是盲目跟从的。

前者无药可救,后者还能拯救一番。

对于百姓来说,当官的人是谁并不重要,重要的是当官的人能不能给他们带来好日子,能不能在乱世之中为他们提供一方庇佑之所。只要了解了三县百姓的难题,对症下药,让所有人都知道跟着她姜芃姬,远比跟着红莲教一条道走到黑更有前途,民心自然会归顺与她。

当然……红莲教洗脑信徒的手段,给了姜芃姬启发。

红莲教能用交易和宣传抹黑其他人,给“圣教”造势,姜芃姬自然也能这么做。

这种办法也能用于军营,教导兵卒忠诚,直播间观众不是向她安利过“政委”这个职务么?

不过,政委这个职位需要一定学识的人担当,姜芃姬目前最缺的就是中间人才,只能将这个计划搁置在一旁。不过给百姓“洗脑”,用不着这么高端的人才,更加不用等以后执行。

休整期间,姜芃姬也没有清闲。

“靖容,你过来看看,这首童谣如何?”

姜芃姬一身麻衣裋褐,长发披肩,不着发冠,瞧着有几分放荡不羁爱风流的味道。

外出见客不着发冠,这是极为无礼又狂放的举动,几乎等同于箕坐示人。

只是,瞧着她鸦青色长发尤带着湿气,似乎是刚洗浴没多久。

杨思将即将脱口而出的话咽了回去,转而道,“如今天凉,主公岂可如此不爱惜身体?”

越是这样寒冷的天气,越是要注意保暖。

姜芃姬抓了抓湿漉漉的长发,不在意地抬了下眼皮。

“我身子骨好得很,一年到头没个小灾小病,更别说屋内燃着炭盆,暖得很。”

说完,她将手中那一卷竹简递给杨思。

杨思接过一瞧,“这是什么?这是……童谣?”

竹简上写着字迹遒劲有力、龙飞凤舞的字,令人不禁感慨,字如其人。

姜芃姬说道,“文证和子孝他们最近都在发愁一桩事情,城内潜伏的红莲教余孽信徒太多了,三不五时便滋生惹事。虽说弄不出大动静,但次数多了也烦,要是关键时刻疏忽了,他们联合外头的红莲教教众,我们怕是有大麻烦。所以,必须想办法解决这个问题。”

第654章 一统丸州(七)

在姜芃姬看来,那些顽固不化的信徒,宛若定时炸弹,肯定不能留。

不过,那些意志不坚定的墙头草呢?

姜芃姬能将他们一个一个杀光了?

很显然,这是不可能的。

既然是墙头草,何不将他们拉拢到自己这边?

“这首童谣,我打算让三县乞儿到处传唱。我就不信了,红莲教还能折腾出什么浪花。”

事实上,这首童谣是姜芃姬和十五万咸鱼观众议论之后的结果。

简单易懂,朗朗上口,再加上姜芃姬背后操纵,不怕传唱度不够。

哪怕是不识字的老妪听了,她也能轻而易举明白其中的意思。

杨思细想,的确可行。

百姓大多愚昧,没有自己的判断力。

若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒,必然会惹来外界的讨伐,说主公残暴不仁。

这样一来,红莲教就洗白了,成了被恶势力欺负的白莲花,真正的好人反而被苍生讨伐。

与其这样,还不如占据道德制高点。

姜芃姬不能将自己塑造成弱者,但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。

杨思眸光微闪,他想了想,借了笔墨在竹简上又写了另一首童谣。

姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的,杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。

在杨思看来,抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行,让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目,这还不够,还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢,还是跟着柳羲吃香喝辣?

很显然,用脚趾头思考都知道该选择哪个。

不过两三天,这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县,大街小巷都能听到。

一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童,后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。

虽说传唱没多久,但城内的情形明显改善了不少,最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。

亓官让常常舒了一口气,少了折腾的愚民,他也能将多余的心力放在别的地方。

如今,红莲教的主力都聚集在秋雨县,这是一块硬骨头,不像之前三县那么好拿。

想要攻下秋雨县,只能集中兵力,不然太难打。

亓官让、卫慈和杨思默契一致地挑选可用的俘虏,将他们打包分批送回奉邑郡。

大部分人都丢去挖矿、开垦荒田、修筑道路或者建造房屋,免费的人力资源,不用白不用。

按照姜芃姬以前的计划,这些俘虏都有为期半年的“考察期”,若是表现得好,说不定还能进入卫慈管辖的民屯区,分到田地,成为民屯兵,种出来的粮食能分到六成或者七成!

当然,这半年“考察期”内,姜芃姬也管他们吃住,但是只管饱不管好,不给薪酬。

为了安抚俘虏,免得押送的路上滋事,这些“福利”条件都事先说好了。

不过,俘虏们还是胆战心惊,觉得姜芃姬这些话都是哄骗他们的。

作为战胜者,她没有动手杀俘虏减少口粮开支也就算了,会好心好意管他们吃住?

怀揣着战战兢兢的心情以及对外来的惶恐,这些俘虏被分批送到奉邑郡。

徐轲等人夜以继日地赶工,还没将手头的事情做完,一大堆公务随着俘虏的到来从天而降。

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