[盗笔同人]终极之极(斗文为主，解密向)(19)

没有人知道在那么偏僻的地区他们是如何发展处如此瑰丽的文化，这本身就很容易让人浮想联翩，不少人想从传承了悠久历史的侗族大歌中寻找蛛丝马迹，不曾想大歌中的唱史的部分已经几近失传。张家在历史上有多个支系，并且张家古楼几经迁徙，也许某个张家的支系，曾经与当地的侗族融合，这并不是没有可能的——毕竟张家最后曾经在广西上思修造过那样一座神秘的古楼。

关于张家和轮回的关系的可能性一一掠过黑瞎子的脑海，不过最终他扬起了他惯有的笑容。他已经再次遇到了张起灵，这也许意味着所有的疑惑，总有一天会弄清楚。其实他本人对这些事情并不那么执着，不过如果像他现在这种情况，有朝一日失明了，那么这个身体的寿命会令他往后的日子很难捱。

不过，乐趣是要靠自己找的。他是未雨绸缪去学了音乐，如果看不见了，能够享受的事情还是挺多。

花了一些功夫将身份换回来后，又花了一些功夫才将两人偷偷存下的装备归位，做完这些后睡了一觉；第二天一大早，便看到金丝眼镜和黑土张踏着晨光走进院子，而刚走进院子，黑土张便以迅雷不及掩耳的速度，向正在提水的黑瞎子发起攻击。

黑瞎子此时脸上挂着那副墨镜，看见对方一记长拳直取自己面门本能后仰招架，随后黑土张如疾风劲雨般的拳脚便向着他全面压来。

“顶不住了！兄弟！哎哟有没有人帮忙搭把手，张兄弟不知道怎么了！”黑瞎子一阵叫唤，并不是他技不如人，而是要藏拙。

听到黑瞎子的声音，住在院子里的人都跑出来，黑瞎子借了个角度卸下黑土张的击打力的同时，就势坐倒在地上，看起来就像是被黑土张打翻在地一样。

看到人都出来了，黑土张也收了手。

“这是怎么了？”潘子看了一下形势，老李头是个向导，解心凝是个女人，齐算盘脸上清楚地写着他不管三个字，眼下没有个人说话不合适，就开了口。

“我们去的高昌王墓，不是麹文泰的，是麹伯雅的！麹文泰的墓也在里头，但已经被毁了，毁了墓的人和我们是一起进去的，他难道不是最可疑的一个？”

“麹伯雅也是高昌王，何况这位哥们户主说一直在这儿，我们回来的时候他正在和户主太太打牌。”

金丝眼镜阴晴不定地打量了黑瞎子几眼，随后一言不发的走回自己和黑土张的那间房屋。黑土张见状自然而然地跟在金丝眼镜的后头，越过黑瞎子走进房内。

“这年头的人都太野蛮了，还是说年轻人就喜欢这种搏击式的交往？”黑瞎子笑着从地上站起来，墨镜挡住了他一瞬间变得有些锐利的神色。

高昌王墓葬探完，几个人再没有什么留在吐峪沟的借口，只能是往高昌故城与考古队会合。

那些队里的学者们听说高昌王的墓道被落石埋藏，有可能是火焰山内部地质岩层断裂比较多，因此一场小型地震就导致这座古墓坍塌，导致发掘难度超出了正常的发掘范畴，掘进的难度可能导致这个墓葬在十年内都不一定适宜发掘的情况后，都是一阵痛呼和后悔。一个教授更是表示他实在应该一起进墓，就算是这条命交代在里面，能看到千年前高昌最辉煌时代的墓葬也值得了。

黑瞎子没有辜负解雨臣对他的期待，适时的起到安抚作用，并安排潘子给众人讲述墓里的情况，那些英国人有听不懂的地方，他就负责翻译。

潘子这个人虽然是个粗人，但是说起墓里面的惊险格外有一套。气氛在潘子有些夸张的描述中得到缓和。

史蒂文拍着黑瞎子的肩，用英语问他要不要考虑以后专门给国外的私人考古队做接洽的工作，还说现在改革开放的形势是定了，以后外国到中国来的游客会越来越多，像他这样能够说流利外语，还有专业知识的人才，是一定很吃香的。末了还问黑瞎子要了联系方式，说是回国后会给他写信，如果到时候有活儿，还希望黑瞎子不要推辞等等。

黑瞎子保持着笑容一一打过太极，却感觉到有一股带着凉意的目光黏在自己身上。他一回头，就看到坐在一角没有参与聊天的金丝眼镜。大概是在他回头的一瞬间，金丝眼镜就已经低下头，所以两人的目光没有撞上。

被盯上了。

黑瞎子心里嘀咕了一句。

【注：对侗族说前生有兴趣的，可以直接百度侗族孩子说前生，不过我觉得网上的不一定都是真的，因为我们在调查过程中遇到的案例没有那么玄，网上的太玄乎，也没有吃红鲤鱼的说法。有个说是山东卫视的节目，那个转生的孩子把父亲印在他耳朵上的章都带转生了，我不知道是不是真的，我自己调查过程中遇到的，一般就是说偶尔有孩子能够说出前生的事，还能够带他们去挖出来一些埋起来的东西，但是只要吃过鲤鱼？红鲤鱼？就会忘掉了。据说当地有个人有濒死经验的，活回来后告诉其他人，说去到一个有两口井的地方，如果你能够喝到清水，就能够带着记忆往生，好像是这样，不过这个情况只有侗族有。】

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作者有话要说：

(法)(和蟹)(轮)是佛教八宝之一`，因为某功变和蟹词了0TZ，用宝轮来替换

16、第十章.沙舟.裘德考.一个意外

从高昌故城到交河遗址，一路上的黄沙中时有陶片、破碎的丝绸、经卷等历史留下的痕迹。考古学的学生们从一开始的无比兴奋，到后来渐渐就见怪不怪了。只有从车上下来中途休息的时候，会偶尔捡捡看看。

交河故城被誉为“世界上最完美的废墟”，是古代前车师国的都城。当年高昌王一路送别玄奘就是送到交河故城。这天考古队在交河故城搭帐篷，吃过便饭后，学生们围在一块听刘教授讲课。

刘教授讲课很生动，有一些是不见于书上的轶闻。

“我们现在所在的交河遗址，是前车师国的都城。这个地方很有意思，鸟瞰的时候像一片柳叶，不过实际上我们认为它更像是一艘船型。这里是两个河床的交汇地，也是交河名字的来历。古人很有意思，沙漠里船这种形状的物体反复出现，包括有名的小河墓葬，小河公主长眠的地方，就是一口船型的棺材。”

“教授，沙漠里是不是有沙舟这样一种交通工具？还是说沙漠里河流很少，所以靠近河流的部落或者小国才有小船，因此船被作为一种特有的象征物，象征富饶？”有一个学生提问。

“这个问题提得很好，我没有办法很好的回答你，因为我的答案不一定正确，你只当传闻听。听说过去曾经有人在沙漠里，遇到流沙。结果遇到一个神秘的部落将他从流沙里救出。这个部落的人，能够驾驭沙舟，沙舟在沙上划行，是要抓住一种特殊的生物，装在沙舟的底部边缘，利用这种生物在沙子里行进的特殊动作和沙舟在沙上的浮力，就能在流沙中，如履平地。”

“这种沙舟是存在的。”黑瞎子在角色状态中感觉很不错，也加入了刘教授传授奇闻轶事的队伍，“不过这个使用沙舟的部落，在很多年以前，转入地下生活。其实这在沙漠中很常见，比如我们现在所在的这个遗址，就是一个向下建设的遗址。但是这个部落的入口是在流沙之中，所以必须要有沙舟才能进入。”

“那齐老师，现在这个部落还在吗？”问这个问题的是考古学的学生里唯一一个女生，女孩子干考古的本来就不多，考古需要体力耐力，而且成天和泥土打交道，不太适合女孩子。

“不在了，那个部落在一次半夜的地震中，用于分隔流沙的顶层被彻底震裂，整个部落被掩埋在流沙里。后来，这个部落一夜被流沙掩埋的故事变成了一个佛教的传说，讲的是国王扬沙驱赶一位僧侣，最后，整个国家被突如其来落下的沙覆盖的故事。这其实很有可能是佛教与伊斯兰教在传播过程中为了争夺宗教在西域的地位，而以这个部落为原型，创造出来的。”