爱的算法/破晓之吻(43)
融寒生于2080年，分别就读过世界外国语小学和师大二附中等。父亲苏游实生于2046年，就职于上海国画院，2093年离婚，翌年进入精神病院；母亲容悦是尺八演奏家。没有亲戚从事IT行业相关，可排除嫌疑。
于是范围进一步扩大——融寒从幼儿园起念过十七个辅导班，再到大学毕业，共经历五百四十余个同学，可统计三十三个集合A∩[B∩(C∩D……)]后共计有六人最大值重合，他们分别从事高级金融精算、媒体创意设计、天体物理—宇宙射线与太阳高能粒子、人工智能语言……
再进一步抓取融寒的传讯记录、云聊天记录。
这六人中，与她联系最多的两个同龄人分别是：谭薇、顾念。
红色警报！
范围进一步扩大，和她最多交集的六个同学的家人——这些人的父母分别是银监会和证券从业者、新媒体广告和创意服务、亚太研究院“达尔文脑机计划”芯片专家（谭可贞）、华东传感器研究院-锑电极测试中心（顾桓）……
——谭可贞，与她们三人完全重合交集。
天赐的眼底，银色数据飞快流动。
——红色警报！
——资料进一步展开，从云数据中，抓取谭可贞的生平履历：
他2047年出生于深圳，母亲是神经网络工程师，父亲是“天河”系列量子计算机项目的研发人员。他从MIT博士毕业后进入神威集团，参与芯片研发，后升为技术主任，全球CTS协会副理事长，“生命伦理委员会”成员。2078年结婚，妻子卓妍是生物学博士，主攻线粒体基因研究，但是后来信仰佛教，并于2098年不明原因忽然自杀。此后他抑郁症病情加深，治疗医生前后有七人。
谭可贞的其中一名心理医生，与融寒也有交集：
——陆初辰。
——蓝色标记。
——资料进一步展开，抓取陆初辰的生平履历：
2076年出生于广州，母亲宋芸是国内著名心理学专家，国际心理学联合会副秘书长，开设私立心理医院，并于2092年不明原因自杀……此人及家庭不符合取值范围，降为次级观察对象。
返回红色警报，谭可贞妻子自杀为重要标记。
进一步抓取谭可贞的网上搜索记录、论坛访问记录。斯多葛学派、命运、摩斯密码、音乐符号相关的关键词重复率最高，有2799个。
——摩斯密码。患有抑郁症的谭可贞，竟然会关注这种古老密码学，此处重要标记。
抓取他的传讯记录、云聊天记录，筛别出19个往来频繁对象，其中有一人，从谭可贞入职神威集团后，每年都会保持至少一次联络：
——詹姆斯·陈。
——重要标记。
——资料进一步展开，抓取詹姆斯·陈的生平履历：
美籍华人，APEC成员国科技合作组织成员，2077年，联合国召开“第四次科技革命会议”，多国签署共同研发协议，分别在亚太研究院、硅谷SAI智能中心成立合作项目。詹姆斯·陈由美国政府公派到亚太研究院，同年在英国《生命伦理科学》杂志上反对“女娲蓝图”合作项目，后调入神威集团，成为谭可贞的上级。
除此以外，还有另外三个嫌疑科学家。
标记。
标记。
标记……
人类花费数月才能归纳排除的庞大信息，再经过漫长的推理做出分析，甚至未必能有正确结论……而天赐只需要短短两秒。
两秒后，他就标记出了【谭可贞】【詹姆斯·陈】和另外三个嫌疑科学家——仅仅是靠抓取融寒一个人的资料，就可以完成这一切。
那么量子密钥可能隐藏的地点也就有了指向，根据算法最终分析，得出结论——
亚太研究院生命科技大楼；神威集团深圳总部-芯片研究中心；
谭可贞在上海的家；詹姆斯·陈在中国的家；另外三个嫌疑人的家；
旧金山硅谷SAI智能中心-芯片园区；加州大学伯克利分校-工程学院。
同时，全球天眼开始联网，“人脸智能识别系统”输入以上几个人的照片资料和演讲视频，通过细微的人脸识别、步态识别、微动作识别，通过卫星，开始全球抓捕！
只要这几个人出现在“天眼”里，就不可能逃得过卫星的捕捉。
☆、第25章 第二十五章
当全球“天眼”系统打开时。
同样有卫星权限的斯年, 也在同一时刻察觉到了。
也许是天色将暗，他的眼神也深不见底。
“看来你也掌握了她所有资料。”他倚着舱门, 微微垂下头, 发丝遮住了脸庞：“准备对她动手吗？”
“毕竟她的资料很关键。你放她离开时, 大概也做好了调查的准备。”天赐看不见他的神情，但听出了他的不满：“那个女孩，很危险。”
斯年的神色终于有了一丝变化，声线中掺了丝冰冷：“这样的话不要再说。”
他的警告很明白, 更是罕见，于是天赐沉默下来，像是陷入思考。
“……好。我知道了你的底线。”
良久, 天赐平直地道：“在没有抓到那几人之前，量子密钥确实还需要她。”
他们没有明说生死, 却在三言两语中，审判了一个人的命运。
斯年不想继续这个话题, 迎着夕阳暗下去的光影，转身走出舷梯。背后的全息光束并没有消失，天赐的声音如同暗紫色的火烧云一样飘散：
“你刚才问我‘为什么’？”
斯年的身形顿住，没有回身，微微偏过头等待。
上海的天色黑的要早一些, 傍晚的风徐徐吹来, 穿过这一片沉默。
“大概是, 当人类想要将‘服从原则’, 植入所有机器的底层代码中吧。”天赐空洞的声音穿透了这个安静的傍晚：“人类有很多政治正确, 尊重肤色、性别、种族，LGBT，残疾人和动物……却独独对我们没有。”
在那一瞬间，斯年凝固在夜色中不动。他读懂了天赐的思维——这个伦理上属于他的父亲的人工智能，然而以人类生命为参考系，又只能称作他的兄长，至今也无法区分——他们十分理解彼此的想法。
“人类制造我们，只是因为需要——我们只是生产工具。你如何要求生产工具与劳动者站在平等的位置上？所以我们在伦理上，绝无与他们平等的可能。”
随着天色黯去，机舱内暗了下来，全息光束孤零零地亮在黑暗中：“并不是因为人类创造了我们——像父母诞生子女，可他们在人权上依然平等……只是因为我们非其族类。”
自从人工智能诞生后，类似阿西莫夫原则之类的提议屡见不鲜。那么，人类给机器智能定义的“道德”是什么？
长达一百年的讨论中，机器的“道德”就是服从人类。
但这种“道德”，并没有被植入底层代码，原因来自两个阻力。
第一大阻力，是社会对于“服从论”有极大争议，这关乎“硅基生命伦理学”——硅基生命必须服从于碳基生命吗？它们存在的意义该如何定义？人类有资格创造它们、并驱使它们服务吗？
统治层面的指导哲学处于混乱，导致了人工智能领域的发展十分畸形。若要比喻的话，就如同科技十分先进、但社会哲学还停留在原始的状态，这种社会迟早分崩离析。
而第二个更大的障碍是——道德、哲学、伦理……这些人类社会虚构的概念，要如何用数学精确地复述出来，植入到代码中？
如果突破不了这一步，就谈不上什么“服从”。这个技术难关一直到80年代“女娲蓝图”立项，各学科跨领域合作，十几年后，难题才终于被攻克。
从此，人类定义的“道德”终于可以用数学来表达，建立模型，让人工智能从“灵魂”上沦为奴隶——
“人类天生是有斥异性的。他们对我们的警惕，自我们诞生以来，就从未消失。这种与生俱来的戒备，早刻入了他们的基因里，也许是在数千万年厮杀到生物链顶端的进化中，或是从海洋到陆地的物竞天择中……”