因为没办法确认酒精的度数，每一种酒在被研究出来时她都反复品尝，在保证酒精度的情况下不醉倒为宜，就连酒量都练了出来。
不过当她确认了配方的配比后祝英台就不喝了，她担心自己会因此酗酒，而且每种酒勾兑都要尝味道，喝太多以后都要吐了。
之前酿造出来的高度酒“烧春”虽然不好卖，却因为酒精度数高而不宜变质，所以马文才也没有将它们卖出去。
这种酒香气浓郁口感辛烈，加热后反倒会将酒中的香气带出，让酒质更浓郁香醇，而且在加热的过程中味道会没那么辛烈。
至于那些“酒露”，则更适合冰镇。
说话间，祝英台已经乘坐玄圃园的牛车下班回来了。
此时是六月，她却觉得自己已经热的浑身冒火，一进外厅里就从桌下拉出一个布袋，将它投入桌上的黄铜水盆里。
随着她不断地投入那些白色的结晶并搅拌，没过一会儿，那盆水就冒出了丝丝凉气。
祝英台搅拌了一会儿就不耐烦了，反正水已经开始慢慢凝结成冰了，她就这么抱着冰盆盘腿坐下，拿着自制的折扇对自己扇着凉风。
“你们刚才在聊什么？”
“虽然已经见过无数次了，可每次看了都觉得很神奇啊……”
梁山伯和祝英台同侧，迎面感受到明显带着冷意的凉风，再看着盆里噼里啪啦结成冰的水，不由得叹息。
“你真不是天上的神仙下凡来的吗？”
“莫夸她，否则等下又要翘尾巴了。”
马文才对冰块这种东西不感兴趣，他跟在皇帝身边自然是少不了冰盆的，而且他本身也不怕热。
他注意到的是祝英台手上另一样东西。
“你手上那是什么？叠扇？”
“这个？”
祝英台莫名的看了看手里的折扇，“这是折扇啊，我让竹部的工人用没用的纸片帮我做的。”
她现在字写的不错，画也还可以，为了不让扇面太单调还在上面画了画，提了首小诗。
这种东西后世两块钱五块钱一把满大街都是，景区更是摆地摊的货，所以她也没当回事。
但马文才却将它拿了过来，在手里把玩了一会儿。
“刚刚我们在聊北魏和亲使者的事情。”
梁山伯见祝英台没了扇子又开始冒汗，伸出手用宽大的袍袖为她扇风。
马文才抬眼看了他一眼，但没说什么，又继续低下头去把玩折扇。
“你们也得到消息了？玄圃园里现在也为这个事热闹，太子殿下想在北魏人来时扬我国威，为了找斗诗的人选天天开诗会，快愁死我了。”
祝英台揉着已经酸痛的手腕，问梁山伯：
“这么下去手要断了，有时候一份要抄上十几张传送各人。上次我让你帮忙刻的雕版怎么样了？”
“刻是刻好了，可是英台……”
梁山伯声音低沉，“我试着按你的说法用墨刷了再覆盖上去，字迹一下子就泛开成一团，根本没办法看清。倒是刻大幅的画还能看明白。”
梁山伯木工活儿做的不错，字也不错，祝英台便求他在闲暇无事时刻一块板子，试验她想做的雕版印刷。
听到梁山伯这么说，祝英台立刻陷入了“发明家模式”，开始自言自语。
“为什么会泛开？是纸张的原因吗？宣纸容易泛？还是墨的问题？现在的墨是水墨所以容易泛，难道要用油墨？我的天不会为了做雕版还要再去造油墨吧……”
她搓着下巴。
每次都是如此，她想要造出什么东西就要解决更复杂的问题，这样折腾一通后做出来的东西还不一定是她要的东西。
就在裴家客店的地下室里，已经摆放了不少废弃的玩意儿，包括她做失败了只能亮一天的“人工夜明珠”、达不到温度烧不出来的瓷器、各种有漂亮颜色淡含毒的颜料等等。
每到这个时候，她都暗恨没有把家里的《中国古代日用化学工程技术史》和《中国古代科学史纲》带来。
为了雕版还要创造出油墨，有这时间和钱，不如雇穷书生抄书……
祝英台摇摇头把偷懒的法子甩在了脑后，注意力回到北魏来使上。
“听说送嫁了一位公主？嫁给谁啊？陛下都禁女色多少年了，太子有太子妃了，几位皇子都有了王妃，难不成嫁给宗室？”
祝英台猜测着。
“人家千里迢迢送来不会就嫁给宗室的吧？”
“和亲只是个愿意交好的信号，那位公主也不是什么公主，不过是元魏的宗室女子。”
梁山伯解释着：“陛下是不可能娶这位公主的，那样他就和魏国的元帝同辈了，太子和几位皇子停妻再娶的可能也不大。如果公主年纪不大的话，大概会是几位年纪小点的皇子里选择，要是公主年纪大了……”
“算了吧，人家是奔着谢家和王家来的。”
马文才一语道破天机。
“那些胡人做梦都想和王谢之家结亲，谢使君既然能弄个公主回国，必定是谢家哪位子弟要娶。”
“哇，这样很打脸啊。”
祝英台咋舌。
“魏国人一到京中，少不了又是比武、斗诗、看谁风雅。”
马文才摆弄着手中的折扇。
“送嫁的魏国将军一定是武艺超群，而且深受皇室信任。这一路他要保护公主，还不能影响到公主的名声，八成是同辈同族的宗室。”
他猜测着。
“斗诗嘛，我们这边是不怕的。谢使君是我们的主使，我猜那边的主使应当是姓崔。崔家总不会连几个能写诗的人都没有吧？”
待说到风雅时，马文才将扇子一展，动作潇洒漂亮。
“但要在短时间里风雅起来，说不得要落在你这折扇上。”
第306章 有凤来仪
折扇这东西, 其实之前就有人用过, 叫做“叠扇”。
魏晋时人人爱谈玄，为了表现出超脱潇洒之意，往往会拿个羽扇或团扇挡住自己的脸再冥思苦想，称之为“障扇”，但这两种扇子都不方便携带，于是曾有人做出过羽毛叠扇来代替团扇。
但这种叠扇的开合并不是很流畅, 经常打开不成一身碎毛, 看起来颇为狼狈，加上玉骨后沉重掂手, 和“从容”的风度不符，于是并没有流行开。
但祝英台做的不是羽毛叠扇，而是后世常见的书画折扇。这种扇子用了竹子为骨, 一面作了画, 一面题了诗，开合之间潇洒至极, 让马文才一看就喜爱上了。
这段日子以来, 萧衍都在烦恼着该怎么让北人一来就觉得南方果然是衣冠正朔。别人口口声声说什么“胡虏”、“塞种”, 但他自己知道, 自北方文帝改革以来，北魏已经早不是几百年前那个部落城邦了，南人该有的东西，他们都有。
如果不能让北人由衷的仰慕南朝的文化并产生距离感，在两国谈判之中, 优势会荡然无存。
别人可能不知道，但马文才知道，一旦皇帝有了什么无法解决的事情，就会躲入同泰寺里“斋戒”。
浮山堰一事最大的打击不是消耗了梁国这么多年的国力，而是把这个国家的自信和骄傲打掉了。
一直以来，这位陛下也曾经历过各种失败，但这些失败都是可以接受的。浮山堰的垮掉让他的自信也跟着垮掉了，自那以后，他做出任何重要的决定时都会犹豫不决，甚至不敢再轻易下决定。
只有在同泰寺里，在小小的斗室之中，他才感觉到过去的那种果决回来了，因为在那里，他是有漫天神佛庇护着的。
越接近真相，马文才就对现在的梁国越失望。梁国其实已经到了颓败的边缘了，可似乎没有多少人能看得见，各个都在醉生梦死，试图用这种方式就能掩盖内心的惶恐。
但北方也是一样的烂摊子，比南方好不了多少，已经改制的北魏迟早会变得和南方一样，他连另投别处的选择都没有。