至于修缮寺庙、收容香客，也是因为如此，没人有什么怀疑。
后来达摩来了，这些僧人还很担心“了凡”跟着这位禅宗高僧去了嵩山少林寺，好在“了凡”不知为何没有离开，只是拜他为师，安心学习禅理和大乘佛法的真义，让永宁寺的高层都松了一口气。
于是当陈庆之带兵来抓走“了凡”时，这些僧人根本不敢阻拦，他们以为是现在的魏主得知了“了凡”的真实身份，东窗事发了，要将了凡带走斩草除根。
为了避免惹事上身，知道内情的人都对此闭口不言，俨然什么事情都不了解一般，寺中的细作自然也打探不出什么消息。
只是后来洛阳没有传出找到什么宗室或余孽被杀了的消息，反倒是“了凡”师父藏匿财物的各处被人搬走一空，主持才恍然大悟，觉得陈庆之也许是在哪里得知了某些消息，为了求财才带走了“了凡”。
今天白袍军的另一位主事又来逼问，可怜的主持脑子都混乱了，一下子觉得他们是分赃不均内讧了，一下子又觉得他们是以为永宁寺还有油水，前来敲诈，吓得连连求饶。
“这位施主，我们寺里真的没有多少米粮了。之前了凡禅师借由寺中施米赠药囤积了不少粮食不假，可是为了防止我们公器私用，都是每到初一十五才到存放粮草的地窖里取用的，那些粮食在陈将军带走之后都没了，我们自己都快没有存粮了……”
他生怕马文才不相信，还示意马文才去寺中内库自行查看。
“若您不嫌弃，鄙寺还有不少佛宝，您要是……”
“不必了！”
马文才硬邦邦地拒绝了永宁寺主持的“建议”。
闻言不是为财，那主持松了一口气。
“我来找你打听这些的事情，不要传扬出去，否则就不是带走佛宝僧人的事情了……”
他抬眼打量整座木质结构的大殿，冷声道：
“我会一把火烧了你们的寺庙。”
那主持一见他冰冷的眼神心中便大骇，连称不敢。
马文才领人出了寺，再去寺中挂单僧人和落脚香客所在的厢房，却见上次到来人数众多的院落如今人迹寥落，显然很冷清的样子。
这其中固然有永宁寺没了“摇钱树”不得不请退闲人的缘故，但走投无路的人又岂是那么容易请走的？
显然很多人是主动离开了。
难怪萧综完全不担心他会私底下将他劫走，恐怕暗地里保护他的人手比自己的细作还要多些！
“呵，萧综……”
马文才吐出一口郁气，反倒笑了。
无论是从智谋、手段还是格局，这位身份错综复杂的二皇子殿下，都是马文才平生仅见的敌手。
而彼时他在明己在暗，如今整个情况却翻转了过来，他也从一个能任人鱼肉的“猎物”摇身一变成了凶猛的“捕食者”。
纵使这萧综现在敌我不辩，可他能在那样的劣势下翻盘，马文才也不得不佩服他的心计手段，甚至为之赞叹。
诸如计谋、战略、布局，说到底都是弱者的手段，强者会做的是打磨利齿，弱者才历练智慧。
以前的萧综出生就在旁人难以企及的顶点，第一次出兵便有梁帝派出的十万大军保护，和太子萧统一样，他从不需要卑微的结交这种“弱者”来赢得胜利，他只需要挥舞手中的武器便能有千军万马听从驱使。
哪怕是太子瞧不上而投奔萧综的“蝇营狗苟”之徒，提出任意一个人来，也都是寻常人难以撼动的庞然大物。
也正因为如此，习惯于用一个“弱者”的思维来考虑自身的马文才，在依赖计谋和布局的同事，也遗漏了萧综现在已经不是个“强者”的事实。
强者模仿弱者去挥舞武器，是发挥不出作用的，而弱者强扮强者挥舞武器，只会弄伤自己，长期与强者周旋的经历，让马文才也渐渐丧失了一些“警觉”。
当曾经的强者因为弱小而锻炼眼睛、耳朵以及思考，将生存这件事“学会”后，马文才一直以来擅长的“武器”也陡然被萧综抢走了，自然会无所适从。
“说起来，我还要感谢萧综……”
他捂着眼，呵呵地笑了起来，嘴角扬出一个迷人的弧度。
从会稽学馆出山开始，他面对的便一直是“临川王”、“萧宝夤”、“萧综”甚至是太子、梁帝这样几乎无法撼动的存在，这让他渐渐也遗忘了，他其实也正在一步步走向高处。
他像个弱者一样活着，像个弱者一样战斗，而且像个弱者一样消灭强者，以至于已经忘了挥舞武器的感觉。
既然昔日的“强者”萧综都要避开他的锋芒，只能倚靠陈庆之才敢彻底脱身而出，正是证明他也已经有了让人“仰望”的力量。
人生能得一这样的“对手”，又何尝不是他的大幸？
接下来，这场攸关天下的棋局……
“就让我以‘强者’的身份，来参与吧。”
第494章 教学相长
遥远洛阳的皇家佛寺外, 有一位强者正在“觉醒”；而在千里之外的建康, 也同样是雕梁画栋的皇家佛寺中，却有一位强者在迅速的“凋零”。
这世上的运势, 从来是此起彼伏, 有盛有衰, 一位强者的陨落，往往意味着更多人的崛起, 亦或者整个时局的变化。
只是此时此刻，身处局中, 谁也无法察觉这变化将会是好，亦或者是坏。
而缠绵与病榻上的太子萧统, 也许未必会再考虑“强”与“弱”的问题。
“还是没有起色吗？”
萧衍已经彻底罢了朝，整日守在同泰寺中的儿子身边，到了此时此刻, 连三皇子萧纲都已经不被他信任。
那日萧纲无意中的一“拦”，虽然没有真的挡住祝英台救人的急迫, 但还是在皇帝的心中扎了根刺。
由寺中药僧、宫中御医和应诏前来的名医组成的庞大“医生团队”，此时完全围绕着这位帝国的储君服务，甚至在太子禅房外的院落里，还有着登坛做法的“道士”、席地念经祈福的高僧、以及跳大神的巫师在“运作”着。
皇帝为了救儿子，可谓是什么方法都用遍了。
咬伤萧统的眼镜蛇可能并不是祝英台想象中后世的那种品种, 也许是为了在遥远的中原能够生存, 也许是密西陀经过了培育和改良, 它的毒性没有后世所见的那么剧烈, 但混合了神经毒素和动物毒素的奇怪毒液让情况无疑更加复杂，甚至超出了祝英台的印象。
萧统中了毒后，其实并没有多少痛苦，蛇毒麻痹了他的肌肉和神经，虽然让他目不能视，可大部分时候就好似刚睡醒的病人，除了困倦与无力外，甚至连痛觉都失去了。
可他最大的危机不在于疼痛，而在于肌肉松弛后连呼吸都不能自主，常常突然的呼吸困难，甚至舌头都麻木不能出声，吞咽也失去了可能。
在这种情况下，萧统全靠人工呼吸、插管喂一些稀羹和汤水生存，整个人肉眼可见的消瘦了下去。
起初，萧统的病情还未恶化，祝英台的“人工呼吸”还算有效果，每次都能将他从暂停呼吸中救回来，但随着萧统的身体状态越来越差，梁山伯的忧愁与日俱增。
倒不是觉得她口对口和萧统“渡气”有失闺誉什么的，而是担心哪一次“渡气”过程中太子没有缓过来，皇帝迁怒与祝英台。
于是，在又一次兵荒马乱之后，梁山伯斟酌之下向着皇帝谏言：“陛下，祝真人毕竟是女子，气息不够绵长，而且她一个人照顾太子，总有力所不及之时……”
在皇帝诧异的表情下，梁山伯临危不惧，情真意切。
“所以，请准许臣也向祝真人学习这个‘渡气’的法子，为陛下与太子分忧。”
他躬身请求皇帝。
其实并非无人想要学会祝英台“渡气”的法子，甚至有不少医者每次在她人工呼吸时都在一旁静观，悄悄学习她的手法和技巧。