[综]女神事件簿(230)
“冷静一点……输一场比赛而已，以后赢下来就好了。”安娜低声絮语。又偷眼看了看启介，重新低下头：“我下围棋也是这样的呢，哪怕是我的老师，日本围棋第一人，输棋的时候也有很多。这次棋圣战七番棋他就输给了我三次！”
安娜根本不懂赛车，完全就是在用自己的方式安慰、鼓舞启介。启介本来因为这件事正在毛躁、沮丧、不甘心当中，听到安娜完全外行的说法，无话可说又觉得好笑，原本绷着的神经却放松了下来。
“知道了……开车当然会小心，不用你说——好好休息，明天带你出去玩。”安娜因为车祸的关系根本没有好好玩儿到，完全和她来之前启介给出的承诺不符合。高桥启介这个人说到做到，这个时候比赛也完了，就顺势提出了要带安娜玩的事情。
启介离开，安娜是在洗漱完毕正准备睡觉的时候等到了姗姗来迟的一期一振和山姥切国广。
“事情解决了吗？”回来的这么迟，结果让安娜不好推测。
一期一振脸上神色还可以，摇摇头：“对手是妖怪……斩杀什么的可以交给我们，但是他的怨气很深，再加上受害的女孩子不能解脱……需要主公来一趟。”
说到这里安娜就明白了，对手的实力一般，但是有些地方比较特殊，需要安娜动手才好解决。这种情况不是第一次出现，安娜接受良好，点头就算答应了。
“明天我和你们一起去一趟——不过还是先给我说说看到底是个什么事情吧。妖怪的怨气什么的，到底是什么原因呢？现在无缘无故作恶的妖怪也很少了啊。”安娜若有所思。
人道昌盛，就连神明行事都很注意，何况是妖怪。杀掉人类？一个两个也就算了，毕竟无解的悬案总是存在的，只要没有引起注意，能混过去就混过去了。但是人数一多，能瞒得住谁？
这已经不是妖怪可以随便隐藏，引起注意之后还能逍遥快活的年代了！
妖怪作恶这种事当然有纯粹的恶性妖怪，没有什么原因，就是要害人。但是也有一些，他们的怨气有本而来。让安娜这个处理者难过的是，很多时候受害者并不比加害者来的纯洁无暇。
如果是一般情况，安娜并不需要了解这么多。不过这一次需要化解对方的怨气，那就很有必要了。
所谓化解怨气，其中很重要的一步就是化解者要完全明了、体会、理解这‘怨’。如果化解者都还充满了愤懑之气——自己都化解不了，又怎么能化解别人？
一期一振看了山姥切国广一眼，确定这位同伴是不可能发言的，这才和安娜说起详细的情况。
“主公知道援助交际吗？”
第119章 黑冢（4）
如果是安娜在国内的时候, 她当然不会知道援助交际是什么。光从表面意思来看，这不是一个难解的词，但是再仔细一想，实在不知道该怎么解释。
不过她现在已经在日本呆了两三年了, 这个问题对她而言不再是问题。
在世界上任何一个国家都有风俗业，而风俗业都有自己的历史——不言自明, 这是一个历史悠久的行业, 在东瀛是这样, 在华夏也是这样, 在世界上其他的国家同样是这样。
但是做到像日本这样, 有着这样兴盛、理所当然，从‘亚文化’做成‘主流文化’的风俗业, 这确实是绝无仅有的。日本人似乎对‘情’与‘性’有自己的特殊的认识，这和其他国家的人都有着微妙的不同。
这样的历史导致了日本人在两性关系上既谨慎又开放。而六七十年代欧美性解放运动的风□□到这个国家, 加上避孕手段发展、生理教育课程变化等原因, 进入八十年代的日本，在某些事情上开放的让人吃惊。根据当时就有的调查, 很多中学生就已经有了性经历。
以一个东亚国家来说, 这实在是够惊人的——其实以欧美国家的水准来说也很惊人。很多人通过看外国的电影、电视剧了解国外, 看过纽约、伦敦几个大城市之后就当国外男女关系都乱的很，实际上情况不是那样。
以美国为例, 这是一个清教徒建立的国家。清教徒是什么人, 他们根本不好享受, 某种程度上来说, 他们和苦行僧差不多。在两性关系上他们谨慎保守，完全不像电视和电影里那样。
至于电视和电影，舞台一般放在国际性的大城市，这些大城市和国家其他地方的风气是完全不一样的！
八十年代是日本的黄金年代，日本经济奇迹一样的岁月，那个时候的日本人享受着国家发展带来的种种好处，沐浴在幸福当中。也就是那个时候日本女性开始了对外国奢侈品名牌的病态追求，包包、鞋子、连衣裙，来自伦敦、来自米兰、来自巴黎，这些价格昂贵的‘艺术品’就像是不要钱一样被她们一扫而空。
这些精致、时髦、高档的名牌服饰装点了一代日本女性的时光，但是下一个十年开始，九十年代，一切都不一样了。
从九十年代初开始，经济出现不妙的迹象。到了九十年代中期，就是安娜来日本的前一两年，雪崩一样的崩溃出现。日本的经济好像一夜之间发生了巨变，昨天还是纸醉金迷，今天就变成了凄风苦雨。
当时的经济学家没有人能够解释，悲观的人说这是又一场经济危机，将会绵延数年乃至数十年。乐观的人认为一切都会好起来，市场会自然消化这一危机，眼前的困难之时暂时的，时间能够解决一切问题。
但是不管将来怎样，现在面对的问题是实实在在的问题——经济出现问题的同时，日本人民的消费水平在下降。哪怕是再不情愿，日本人都要改变上一个时代过于奢侈的消费习惯了。
其他的人群还好，自我调节的能力比较强。可是青少年不同，他们的思维还不够成熟，他们不会因为明白自身的困境就选择体谅。
许多少女在自己的孩提时代是见自己的母亲、姐姐如何消费奢侈品长大的，但是等她成长为少女的时候，这一切就没有了……巨大的心理落差，加上虚荣心作祟，这成了一个不能解的大问题。
在经济困难的情况下，人的选择无非是开源节流，对于这些少女来说，节流是不可能的，那么剩下的选项也就只有开源了。
年轻的女孩子能怎么赚钱？如果是高中生打工的话，又累钱又少，工作一个暑假也不见得能买到她们心仪的一个包包，她们当然是拒绝的。
这个时候，从古至今开放而独特的两性观念让她们自然而然将出卖肉体当成一种手段——观念的确非常重要，如果是换成华夏或者高丽这种传统的东亚国家，甚至是美国那种清教徒国家，情况也会完全不同。至少这些地方的少女不会在没钱的情况下首先、立刻就想到卖.淫。
这条路一直被当作是走投无路下逼不得已的选择，显然当时数量不小的日本女孩子并不是这样想的。
从九十年代中期的调查就可以知道了，日本很罕见的，大量的女孩子都是自愿涉足风俗业的。而且她们本身的家庭条件远谈不上穷困，至少没到需要卖身的份上。
一开始的时候事情并没有那么直接，中学少女是从买卖自己的贴身衣物和中学制服开始的。东瀛男子似乎很多都有恋物癖，这些东西被他们买下，那是很有市场的。当然了，这也就是赚个零花钱。
真正发展成为援助交际，那是从女大学生那里学来的。
女大学生为了补贴日用，维持比较好的生活，很多会选择和社会上事业有成的男子出去约会。她们年轻、新潮而且有文化，对于那些在家庭生活中已经疲惫不堪的老男人来说是一种慰藉。
不过女大学生收费比较贵，往往也更矜持。很快，她们的行业‘竞争对手’出现了，是的，就是女高中生。