朴海真伸手在鼻子的地方比划了一下，笑着提醒她“我们见面的时候你都穿着高跟鞋，大概在我这里。”不是他高了，是柳临渊矮了。
坐回沙发上的柳临渊食指在桌上敲了敲“有点麻烦。”朴海真不是那种大高个的脸，关键是之前她并没有特地关注过他的身高，今天见面感觉有点太高了。
“这个人物是有特定的身高要求的？”朴海真没太明白，要求胖瘦很正常，要求身高的人物相对要少。
柳临渊解释道“人物本身是有原型，也就一米七多一点，你试的是三十代，五十代的演员我心里有大概的人选了，那两位也不是很高，总不能人到中年身高缩水了。”
“镜头集中上半身？”朴海真看她不满意的表情笑道“不然我们今天就当见面喝杯咖啡，试镜就算了？”
捧着IPAD没说话的朴保剑瞄了柳临渊一眼，柳临渊正好看过去，开口道“你是特殊情况，不算。”朴保剑也就比朴海真矮一点，男演员里也是个高个子。
转头看看后辈再看柳临渊的朴海真有些疑惑，却没有问，而是问她“那我还要继续吗？”
“当然，身高可以再解决，先看看感觉对不对。”柳临渊开玩笑道“大不了到时候你站在坑里拍，总不能让前辈为你站箱子。”
朴海真轻笑着点头，身高问题就跳过，更好奇所谓的原型，柳临渊直接给了名字，朴海真有些惊讶，文先生的大名真的是如雷贯耳。这倒是能解释“怪不得很多台词感觉怪怪的。”
“你不信教？”柳临渊觉得现在在韩娱圈找个不信任何宗教的演员太罕见了，连工作人员都很少。倒是到处鼓动人信教的比较多，比如旁边那个看剧本的。
微微摇头的朴海真表示他没那么不合群，还是信教的“是我家里面人信教，有时候会陪她们一起去礼拜，并不是很虔诚会参加集会的那种。”说完觉得有点不对，问柳临渊“你信教吗？”
“完全不。”柳临渊让他别误会，笑着说“哥哥就是拿教堂当社交场所的类型。”名义上信教，但也没太在意。
话是这么说没错，朴海真却解释了一句“家里面人信的不是文贤敏的那一种，是一个很小的教派，不怎么出名的，大部分都是我们家附近的人。”
柳临渊抿嘴笑了“你是指自发教会？”
朴海真看她听懂了笑着点头，柳临渊笑问他“那你还选A段来试镜？”那个片段有大量的宗教性质的台词。
“我觉得那个更方便发挥，站在演员的立场选的。”朴海真表示这个和宗教什么的没关系。
自发教会是韩国的特有产物，简单解释就是一帮以基督教教徒名义聚集在一起的团体，由主要负责人担任神父，但这个神父是不用特意去官方申报的。这种组织比起教会，更像是邻里社区。
他们一般不干什么集会或者宣传教义之类的事情，更多的是帮助邻里之间解决一些小困难，偶尔也会募捐做些慈善活动。柳临渊当初查到这个资料的时候，基本把它当变异版的民间居委会。
不过这种教会的存在也变向的能代表，这个国家的宗教有多混乱，随便几个人就能多个教会出来，而且全是基督教。顺便说一下，这种教会的名字一般都很接地气，比如明东路慈爱教会。
这种接地气的教会还挺多的，韩国人很喜欢弄个小圈子，进了这个圈子就是自己人。教会存在的意义就是让陌生人多一个社交场所，之所以用教会的名义，理由非常简单，可以使用免费场地。
很多教堂或者不是教堂，只是某个教会的公共礼拜场地通常是某个有钱人，出于信仰的问题免费提供的。韩国宗教很多，彼此也时不时掐一下到底谁是真正的弥赛亚，但大部分时间大家还是很和谐的。
这种捐助的场地只要是同一个信仰比如基督教、佛教之类的大型宗教，彼此之间还是会互帮互助一下。一个‘基督教’使用过后，下一个‘基督教’可以接着使用。这样的场所通常会有个公告板，想要使用时，去找义工申请一下就行，公告板会显示什么时间被占用了。
这种场地是半公开性质的，没有教会活动的时候，还会收容流浪汉，没钱住旅店的教徒要是不介意也可以睡。场地内还会提供茶水和速溶咖啡，这些也是免费的。算是某种程度上的便民设施，只是有个BUG，去里面的人如果没有‘教众’，是孤身一人，或者是三五个人去，很可能碰到‘传教士’。
这种传教士一般是提供这个场地的人所在教派的义工，传教传一两个小时都是很随便的。不过既然用了人家的地方，总要付出一些‘代价’，进门的时候就知道这是什么地方了不是么，慈善本身也不是完全不求回报的。
场所本身绝对是好事，问题在有很多暴力犯罪发生在这样的地方，对女性尤其不安全，韩国只要涉及到宗教场所，公检法的监管力度就锐减，只能靠义工或者相信‘人本善’这种听天由命的方式。不过它确实为无家可归的人提供了安身之地，偶尔运气好，还能得到免费的食物。
简单总结，就是自发教会之所以不是‘居委会’，因为可以有一个免费聚会场地，冬暖夏凉的那种。不用白不用么，信仰什么的，随便弄一个就好了，基督教一家亲～
换句话说，就是朴海真其实没有真正意义上的宗教信仰这东西，所谓的‘礼拜’也只是聚会的一个特有的名字而已。但在别人问起来的时候，尤其是别人和他传教的时候，他得说他有信仰。
柳临渊觉得这个挺有意思的，在这个遍地传教，随便一个闹市区都能被拦下发‘宗教小卡片’的国家，这是一个很好的护身符。韩国传教要是碰到说‘我不信教’接下来就是斗智斗勇的过程，但要是说‘我有信仰’，对方基本放人走。
顺便一提，为了写这个本子，柳临渊特地在很多闹市区同‘小卡片’们聊过，碰到能聊的她就是‘不信教’，碰到太狂热的她就是‘有信仰’，因为各种奇怪的宗教都有，包括但不限于早就被明令禁止的‘法｜轮｜功’之类的东西。
柳临渊同朴海真聊了没多久，服务生送来了点好的饮料，一直默默看剧本的朴保剑也说他看完了。柳临渊问朴海真能不能开始，对方点头说行。朴保剑起身走到墙角站好，柳临渊抬了下眼睛没为难他当什么搭戏的人，低头笑笑调了下机器，拿过IPAD帮朴海真搭戏。
朴海真选的这段是文贤敏首次碰到真正意义上的‘上层人士’，他在和对方布道他的那套‘教义’时，碰到了一定的冲击。这是整部片子唯一一个有那么一丁点正常人思想的人。也是少有的几幕质疑文贤敏只是个神棍的画面。
目的不是为了让观众思考什么高大上的哲理，恰恰相反，这个正常人的作用是来衬托信仰的重要性的。为了不让观众想多，这个角色本身的人设很有意思，是为崔振嚇那个头牌一掷千金的议员夫人，绝对不是一个普世价值观里的正面人物，反倒更适合成为要拯救的人物。
朴海真放下翘起的腿，直起腰以一个很板正的姿势坐在沙发上，像是在等待什么，过了几秒扭头看着门的方向，手肘微微抬起好像要起身又放了下去。肩膀有个很故意的下沉的动作，从镜头的画面里看，是他故意在装沉稳。
“您好，我是查理的朋友，想要见您一面，希望没有打扰。”
柳临渊没有接话，这句话不是剧本上的，是他自己发挥的，朴海真继续道“您像他说的那样。”这句才是剧本上的。
“我知道你，我也知道你要找我做什么，你可能要失望了，我和我丈夫对你都没有兴趣。”柳临渊说的很随意，没有剧本里的那种不耐烦，也没搞什么演技那一套，就单纯是个搭戏的。