力荐河山(95)
同时重新颁布了几条规则，重重责罚了在灾祸中趁机抢劫闹事的暴徒。严重者直接杖责三十，递交刑部处置。
还临时征招劳役，领着城中的健壮青年，出去帮忙清理被淹没的农田，连妇女也没逃过，她们被要求帮忙采购做饭，照顾受伤的病患与受惊的老幼。
何山县各处都布满了衙门的耳目，久违多年，他们再一次感受到了来自朝廷的强势干涉。
众人原本敢怒不敢言，还在为此气愤。可见不出两日，原本大风过后的街道，被海水卷来的污秽，海边散落的渔船等，竟然全都清理了干干净净，连同受灾的百姓，也快速得到了适当的安置，城边搭建起了临时的住所，清理出了所有空置的房屋，以供众人栖身，每日中午还会在城门的粮仓附近，给每人发放一碗免费的白粥。
与之相对的，是那些刚进城的士兵。他们没有带扎寨用的木材与布幔，又因为城中实在没有那么多的空房，每日只能合衣睡在地上，多的几十人挤一间房，少的也是十几人一间，或者有的人干脆睡在挡风的棚里，将就着就过去了。
几天下来，疲惫不堪。
方拭非能做的就是……悄悄给钱。顺便在城里加快搭建新房的速度，让一切慢慢步入正规。
这凄惨的境遇将百姓的怨气一下给憋了回去。
大多数的百姓，都有自知之明。加上风灾之后有些疲惫，对朝廷种种做法，坦然接受，并无怨言。
可有些冥思教信众，对衙门处置表示不满，认为他们扣下的罪责全是污蔑，聚在一起，一次次想要闹事，反倒叫普通人越加不快。
什么污蔑？劫持顾泽长可是他们亲眼看见的！
为了警告这群不识时务的家伙，衙门重新贴出一则公告。
屁事没说，主旨内容概括出来，就是一句话。
——“衙门非常缺钱，你们好自为之。既然吃饱了撑着瞎闹事，那你们还是饿着吧。”
然后将城门口发放的白粥数量直接减少了一半。
经查，有闹事记录的，或家中亲属、左右邻里有闹事记录的，一律连坐不予发放。家中有壮年男女，又拒绝为朝廷做事帮忙的，不予发放。灾情整顿中，不予配合士兵安排并干扰的，不予发放。领取白粥过程中不安分排队的，不予发放。
另外，家中无壮年劳力的，有伤患老幼的，日常表现有功的，及时发现检举有功的，皆可优先分发。
这个威胁，就强有力了。毕竟大灾过后，粮食的价格都翻了几倍，许多人是根本不舍得吃米的。
利益当前，城内顿时安分了不少。
甜枣已经给完了，是时候应该展示一下铁拳了。
方拭非将所有的公文送去给叶书良过目。叶书良并无疑义，颔首批示。同时将内容抄录了一遍，编成公文后后送去京城，一律回禀。
冥思教在何山县已成毒瘤，必须清除。慧通敢劫持皇子，百姓又敢拦路阻拦，单这两条，无论死多少人，都是情有可原。
慧恩的事情中，又有些许疑点，不算大事。但再用怀柔，显然不对，就干脆严厉起来，一步到位。
顾泽长毕竟是五殿下，也是此次出使江南最重要的一人，功过都跟他相关。
他清醒后一直躺在床上，跟着侍卫打探外面的消息。方拭非与叶书良商量妥当，便将结果去告知他。
顾泽长翻着她给出的提议，犹豫道：“这是不是太严厉一些？先前不还商量，不可轻举妄动吗？如今这般，不怕何山县的百姓会有微词吗？”
“为何？他们有什么底气来埋怨？”方拭非说，“先前衙门对他们是客气，客气到他们完全不将律例放在眼里。而且先前他们也没犯这样诛九族也不为过的大罪啊。”
顾泽长：“那慧恩的事情又怎么办？不要给他们一个解释吗？”
“为什么要给他们一个解释？”方拭非说，“子曰，民可使由之，不可使知之。何山县的百姓能被冥思教蛊惑，种种错事，足以说明多有下愚之人，我们要废多少功夫，才能跟他们解释清楚？殿下，您看，朝廷没发布一则律例，他们都知道的清楚明白吗？与他们无关的事情，他们其实并不想知道。”
“那、那……”顾泽长又翻开正页看了一遍，“那，放粮一事呢？灾后众人生机困难，衙门暂时不缺银子，为何要这样大幅缩减他们的米粥？觉得衙门不好了呢？”
“殿下，民间有句话是这样的，升米恩，石米仇，朝廷治民也是一样。您对他们太好，他们会觉得是理所应当，更会觉得朝廷游刃有余，不缺银子。朝廷的银子是哪里来的呢？还不都是百姓的税赋上缴的吗？那味道就变了。”方拭非说，“所谓衙门，所谓朝廷，原本该有所威严，方能震慑恶霸，叫秩序顺兴，百事畅达。先前的何山县县衙荒废，形同虚设，可那是过去，而我等如今的做法，是完全符合大秦律例的。不是我们错了，是它以前错了。莫非他错了，还要一直任由它错下去吗？”
“哦。”顾泽长低着头，右手笨拙将纸对折起来，末了问道：“我父亲知道我受伤的事了吗？”
“是。叶郎中信里写了。”方拭非安抚道，“此事您并无过错，不必担心。”
“无能就是过错呀。”顾泽长扯了下自己的衣摆，叹道：“唉，方主事，你们这样的真好。”
第75章 宣告
方拭非问：“我们怎样？”
顾泽长疑惑地抬起头, 道：“形势果决, 算无遗策。”
“天底下没人能算无遗策的殿下。再聪明的人, 也有躲不过去的事。再者, 还有逆转不了的时势。”方拭非道，“慧恩不聪明吗？可最终还不是落得这样的结局？”
顾泽长说：“我一直在想, 他们究竟为何会变成今日这样？我看慧通死在我面前, 不过是为财锦，那些僧人百姓，明知死罪，却还要义无反顾。都不过是群蝼蚁罢了, 要么看不懂，要么看不破。我也是。”
方拭非走到桌边拎了把椅子过来，道：“殿下，下官坐会儿。”
顾泽长忙道：“哦，你坐吧。”
方拭非扯起衣摆坐下了，说道：“殿下。人本性自私、好逸、逃避、畏死、贪婪。种种龌龊，皆可为之。”
顾泽长：“你相信荀子所言的，‘人之生也固小人。’？”
方拭非：“我不知道是不是人性本恶, 但人在俗世长成之后，皆有私心。‘夫是之谓天情。’这是事实，殿下。”
顾泽长说：“是吧。”
方拭非：“人之本性, 遇难时喜欢逃避，见利益时喜欢投机取巧，听问题时喜欢自作聪明。着实虚伪又可笑。所以稍作引导, 就容易步入歧途。因为自欺欺人，比直面现实要轻松得多。”
顾泽长：“方主事？您是在同我说方才的事吗？”
方拭非似未听闻，接着道：“人之本性还喜欢争斗，因为争抢欺压，比自己辛苦劳作来得更快。所以强者欺压弱者，上位者欺压下位者，男人欺压女人，壮年欺压老幼。是以战火连绵，民不聊生。”
顾泽长：“方拭非？”
方拭非：“可也是因为人的本性，它终究会被摒弃。因为百姓大多数，都是蝼蚁。辛勤劳作的是蝼蚁，鼠目寸光的是蝼蚁，遵纪守法的是蝼蚁，贪生怕死的是蝼蚁，苦苦挣扎的也是蝼蚁。可天下间若要安稳，就少不得这些蝼蚁。依下官看，蝼蚁有哪里不好？又有几人真的是高人一等？当这些认真度日，安于现状的蝼蚁，因为备受欺压，也开始学会反抗了，就是萧条乱世了。于是，‘士’出现了。”
顾泽长：“士？”
“或许是因为心系于民，或许是为了流芳百世，也或许是为了呼风唤雨，可无论是为了什么，他们都站出来了，保护了这群蝼蚁。”方拭非说，“他们看不懂或看不破都没有关系，因为还有朝廷啊。”