火云歌(301)

瓦拉带着几分悔恨地说：“兽神确实在保佑我们班达希部落，可是那时候，我们并没有意识到，所以冒犯了兽神，兽神降下了惩罚。不仅带走了对我们的祝福，班达希部落还险些分崩离析，如果不是兽神仁慈，原谅了我们的过错，班达希可能早就不存在了。”
诺尔勒下意识地握了握拳头，瓦拉说得含糊不清，但他马上想到了班达希的“神器”和那名神秘的雌性，难道这些就是兽神的祝福？诺尔勒的心快跳了几下，厚着脸皮问：“不知道，兽神的祝福……”
这回是康丁接话：“兽神的祝福，就是图佐。我们曾经以为他是恶灵，哪知他其实就是兽神赐予我们班达希部落的祝福。”
“是，图佐？你们部落的那名，赤红的兽人？！”诺尔勒差点说出“恶灵”，还好及时改了口。
康丁和瓦拉同时点头，巴雷萨和坦卡垂眸，十分佩服族长和瓦拉大人。他们谁不知道兽神的祝福根本就是云霄长老，不过好吧，图佐是守护者，又是王者，也是兽神的祝福。他们也清楚为什么族长和瓦拉大人要把祝福全部安在图佐的身上。
接下来，康丁和瓦拉二人配合无间。把图佐说成了是兽神派来的守护者，但因为他们的愚昧无知他们赶走了守护者。而图佐以德报怨带给了部落保存肉食的方法，可是他们仍没有意识到图佐的重要，又继续在错误的道路上继续向前，然后就引发了兽神的惩罚。康丁离开部落，班达希差点分裂，又遇到了四部落的偷袭，后来图佐又以德报怨把族人们带到岩石山。
而他们之所以没有告诉四部落肉食的储存方法，瓦拉也把责任推到了塞湾部落的头上。因为塞湾部落在火焰节上对班达希部落咄咄逼人，并且一副明显的不怀好意，为了保护族人，也因为那时候康丁离开了部落，所以瓦拉选择了隐瞒。
巴雷萨和坦卡实在是听不下去了，图佐以德报怨？他不一口把对方咬死就是好的了。两人听得是鸡皮疙瘩一层一层得起，还不能露出丝毫的端倪。别说他们起鸡皮疙瘩了，就是诺尔勒听得都无法相信。那个恐怖的赤红兽人会“以德报怨”？他没有像对待塞湾部落那样对待黑羽部落，诺尔勒都已经要擦冷汗了。不过他也不是傻子，康丁和瓦拉闭口不谈那位神秘的雌性，他也能听出两人并不愿意多谈那位雌性，也许那位雌性才是关键。
但同时，诺尔勒仍是心惊的，作为族长他不可能不明白“守护者”意味着什么。在兽人的世界里，没有人敢随便拿“守护者”开玩笑，就算康丁和瓦拉要保护那位雌性，也不敢随意地在哪个兽人身上安上“守护者”的称谓。想到图佐那可怕的战斗力，诺尔勒冒出冷汗，为什么守护者会出现在班达希部落？！不行，他必须要马上把这件事告诉切让大人！
现在班达希部落承认了他们确实有保存肉食的方法。压下心惊，诺尔勒对于瓦拉隐瞒保存肉食的原因是因为塞湾部落的态度表示理解。他很清楚塞湾部落的巫师和那个族长的儿子拉菲撒是怎样的人。四部落偷袭班达希就是拉菲撒提议的。换作黑羽部落处在班达希部落的位置上，诺尔勒也不会轻易把保存肉食的方法告诉想要吞并自己部落的大部落。
果然切让大人的教训是对的。如果当初黑羽部落没有听从塞湾部落的怂恿，选择更加友善的方法与班达希部落联系，黑羽部落一定不会发生白月的惨事。
诺尔勒又对康丁和瓦拉行了个道歉礼，诚恳地说：“我再一次向班达希部落表达歉意。我也很希望班达希部落和黑羽部落能摒弃曾经发生的不愉快，成为互相扶持的兄弟。”
不管班达希是否真的是受到了兽神的祝福，与班达希为敌都不是明智的选择，诺尔勒不会再因为对方是一个“小”部落而看轻班达希。
瓦拉给了康丁一个眼神，康丁故作沉吟一番后说：“班达希从来都不希望与任何部落为敌，我们只想安安稳稳地过我们的生活，只想我们的族人生活能越来越好。”
“这是每一个部落都渴望的事情。”诺尔勒赞同。
瓦拉道：“其实保存肉食的方法很简单。只要把咸果里的白沙子提炼出来抹在生肉上，然后在通风处晾干就可以了。”
巴雷萨和坦卡都很不理解瓦拉大人为什么这么轻易地就告诉了黑羽部落，不过他们也明白现在不是多嘴的时候，都保持了沉默。
诺尔勒和随行的黑羽部落的族人们则是瞬间激动了。瓦拉把用咸果提炼盐的方法和风干肉的方法以及用基本的调味料煮肉、晒肉干的方法告诉了诺尔勒，随后道：“无月期充满了危险，我们班达希部落还没有找到新的定居地，在食人魔兽和兽潮出现之前，我们必须要尽快安顿好族人，我和康丁族长就不留您了。”