荣岁他们倒是不介意，但是看他的样子实在是虚弱，主动道：“需要我们帮忙吗？”
巴长义思考片刻，最后点了头，“多谢。”
在妻子的搀扶下，巴长义带着他们去了后山。
所谓的后山，其实就是锁龙柱所在之处。巫族身负守卫重任，族人都住在前山入口防止有人闯入。而如今这里却成了关押巫族的监牢。
锁龙柱已经断了，半截山峰倒塌下来，落在一侧的盐池之中。四周狼藉一片，而巴长义的族人，就被关在锁龙柱下的洞穴之中。洞穴口已经被巨石堵死。巴长义眼底通红，不顾劝阻挣扎着上前推动巨石。
殷烛之将他拉回来，上前将巨石移开。
光线照进黑黝黝的洞穴里，露出里头的人来。
第119章
山洞里阴暗潮湿，散发着难闻的霉味儿。不大的地方挤满了人，或靠着山壁坐着，或者躺在地上，每个人脸上都是麻木和沉沉死气。
荣岁粗略一数，山洞里差不多有四五十个人，男女老少都有，村子里的人应该都在了。
就他们把巨石挪开的这会儿，山洞里的村民都没有什么反应，巴长义被妻子搀扶着走进去，看着靠在山壁上生死不知的白发老人，颤着声音叫了一声“二叔”。
熟悉的声音让绝望等死的村民们清醒过来，巴二叔艰难的睁开眼睛，撑着手臂倾身往前看，“长义？”他不敢置信的睁大了有些浑浊的双眼，待看清楚后陡然爆发力气，大吼了一声，“族长回来了！都给我起来！”
山洞里陆续响起一阵骚动，原本一动不动的村民们挣扎着爬起来，往洞口的方向看去，待看见村口站着的人时，忍不住抱着身边的人喜极而泣。
“有救了，我们有救了！”
即使是从不落泪的硬汉子，也忍不住红了眼睛。巴长义上前将巴二叔扶起来，环视一圈道：“还有没有能动的？”
年轻的汉子们情绪激昂的应了一声，歪歪扭扭的从地上爬起来，合力把身边的族人们抬出去。
他们被关在山洞里将近一个月的时间，巴老六怕他们有了力气会逃跑生事，故意每隔两三天才送一次食物，食物的分量也少，四五十号人，一人也就分上一口。加上还有老人女人孩子，最后大家只能商量着把食物攒着，先让老人小孩儿吃饱，剩下的再给其他的人分。实在没得吃的时候，年轻汉子就去扣墙壁上的青苔跟野草吃，把食物留给女人们。唯一幸运的就是这山洞里的裂缝里有水流渗下来，不然没等饿死，人都渴死了。
青壮汉子们身体素质要好许多，虽然各个饿的面黄肌瘦，但得救之后就恢复了精神头，一部分人将族人们抬出来安置好，另一部分则去找粮食，准备食物。
村民们在干燥的空地上并排躺着，有些身体极度虚弱的被单独放在一边，等着医治。
“老大老二，你们去盐泉打一桶水来。”巴长义的妻子挨个给族人们检查身体，等两个孩子将水提过来后，她便将一小盒红色脂膏融入水里，搅拌均匀之后，提笔沾水，迅速在虚弱的族人们头脸和四肢画上繁复的花纹。
她的动作专注而迅速，给每个村民身上都画上花纹后，她咬破自己的手指，将一滴血抹在额头中间，朝着东方五体投地拜下去。
三拜之后，她缓缓起身，口中吟唱着听不懂的曲调，踏着奇异的步伐围绕着村民们跳起舞来。
巴长义坐在地上，见几人一脸好奇，面带骄傲的解释道：“幺妹儿是族里的大祝，能借神灵之力。”
事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝。巫祝在巫族之中，是地位很高的存在。每一任的巫祝都是上任巫祝从族内挑选出最有天赋的孩子，从小带在身边培养出来。除了祭祀天地鬼神，精通药理之外，巫祝还肩负着另外的重担——赐福。
巫族以白虎为图腾，信仰先祖廪君。先祖便是他们力量的来源，而巫祝则能通过特殊的颜料和方法，将这种力量封在族人体内，守护每个族人。这也是巫族人人都有白虎纹身的由来。
荣岁看着跳舞的女人，暗暗感慨巫族的神奇。
除了极度虚弱的几个族人，其他人都已经恢复了一点精神头，他们互相依靠着，手里捧着刚熬出来的热粥狼吞虎咽——饿了太久，脾胃都很虚，他们只能暂时先喝粥。
巴长义也捧着一碗热粥，大口喝完，又去盛了一碗过来晾着，留着等会给媳妇儿喝。
“让你们见笑了。”看见荣岁几人，巴长义挠挠头，有些不好意思道：“等把族人安置好，再好好感谢你们。”
“族长不用客气。我们其实是特地过来找你们的，没想到正巧碰上了。” 荣岁道。
巴长义不解，“怎么说？”
一旁的谢风接话道：“我们是为了锁龙柱而来。巴老六跟巫族是什么关系？”
巴长义神情微动，目光在几人身上一一扫过，最后落在被五花大绑扔在盐池边的巴老六身上。巴老六脸上身上都是鞋印和唾沫。凡是从他边上经过的村民，每个人都要踹他一脚啐上一口解解气。
“巴老六是黑巫一脉的人。”提起黑巫，巴长义忍不住骂了两声，神情不太好看的给他们说起巴老六的来历。
“这大概要从巫蛊之祸说起……”
巫族内部原先是分为两派，白巫学习药理治病救人，黑巫则喜欢研究尸体怨魂还有傀儡术等等一些偏门手段。两脉原本只是理念不和，还算相安无事。但是在汉朝时，有一部分黑巫耐不住权势的诱惑，利用巫术祸乱前朝后宫，皇帝得知后震怒，下了令要屠尽巫族。
巫族一时死伤无数，仅剩的巫族逃回巫山。决定再不出世。而当时的族长担心黑巫再生事端，要求黑巫一脉剩下的人立重誓，永不再使用黑巫术。黑巫一脉不愿立誓，最后带着族人离开了巫山，另谋生路。
“巴老六就是黑巫一脉的人。”巴长义道：“黑巫一脉离开巫山后，两脉之间就断了联系。直到去年八月，巴老六潜入后山，杀死了看守锁龙柱的一位长老，将龙魂放出来，我们才知道黑巫一脉还未放下当年的恩怨。”
查明巴老六的身份后，巴长义就带着人外出四处寻找巴老六的行踪，想将龙魂追回。但是哪知巴老六为人阴毒，埋伏数月，趁着他不在，在水中下了蛊，将村民全部囚禁了起来。
他迫于威胁，不得不束手就擒。
“巴老六抓你是为了灵山入口？”殷烛之忽然道：“他找灵山做什么？”
巴长义一阵沉默，思虑片刻后才道：“他想找不死药。”
《山海经》中记载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
开明六巫与灵山十巫实际上指的是同一群人，远古的巫皆是神医，甚至传说中他们握有不死药能令人起死回生。而巴老六就是冲着不死药来的。
十巫居住在灵山之中，但是灵山具体在哪儿却无人知晓，巴老六认定了灵山中有不死药，便用计抓住巴长义，想要从他的口中拷问出灵山的位置。
“灵山真的有不死药吗？”荣岁好奇道。
巴长义摇摇头，“都多少年的陈芝麻烂谷子了，我反正是没见过。”
荣岁也觉得这些传说中的事情真真假假太难分辨，到底有没有不死药他们不太关心，他们更关心的是巴老六以及他背后的人。
青羊观的无支祁井，巫山的锁龙柱几乎是前后脚被毁，加上试图搅动海眼的龙魂，这桩桩件件的事情，看起来并不只是在针对巫族。
真要仔细说起来，巫族反而像是半路捎带上的。
谢风神情一直阴沉沉的，半晌没听见自己想要的信息，便对巴长义拱手道：“我有些事情想问问巴老六，族长不介意吧？”