正相反，从那以后，满街流传的都是些“少主俊逸非凡，一眼惹得千百少女桃花动”、“少主天资横溢，曾被朱雀与青龙两界争要”以及“少主实力强横，据说一琴弦就弹死了青龙书院的公仪先生”（由于这条传言的恶意和指向性都太明显，洛九江充分怀疑它的出处。）
总而言之，洛九江听得哭笑不得。
这一场广邀宾客的盛大宴会，名义上被称作“百鼎会”，意为百家济济，汇聚一堂，好能让被枕霜流一指破去界膜，强行拼拢的三个世界彼此之间熟络一下，另一方面也用来展现灵蛇主的威仪。
但更多消息灵通的人都心知肚明，这场百鼎会召开的最根本原因，是灵蛇主要向全界推出他的小徒弟洛九江。
此时此刻，枕霜流高立台上，而洛九江稍逊他一步之距。他看着自己师父的背影稍稍出神：没想到只是换了一身衣饰，他的师父就几乎有了截然不同的模样。
在洛九江记忆里的师父，在七岛时每刻都离不开轮椅，进了灵蛇界，也总是有些放松地把自己搭在高脚椅的椅背上。他常年穿着花纹简单的便服，底色非黑即灰，相处时神情或恼或气，偶尔一笑，也许欣慰也许悲凉。闲闲时他嘲讽洛九江几句，风凉话说得洛九江都没法抬头……
但此时此刻站在洛九江面前的枕霜流，身着冕服而头带高冠，他胸前绣着一条破云雾而出的七彩灵蛇，下摆则刺九蛇拱卫。他衣袍上一共有十条长蛇，神情各自灵活而不相似，被众星捧月在最中央的灵蛇，仪态之间则威严万分。
不知是否察觉了洛九江的出神，枕霜流向着洛九江的方向微微偏头。在华贵的冠冕之上，由碧玉所塑，毫不掩饰露着尖牙的蛇头就在他眉骨上打下一个隐约的阴影。此时的枕霜流看起来高深莫测，不怒自威，连幽幽如燃鬼火的双眼都透出令人难以捉摸的高高在上来。
可当他向洛九江的方向看来时，常年微皱的眉尖就松弛下来，让他的面孔也显出瞬间的柔和。
洛九江便笑着摇了摇头，示意自己没事。
与枕霜流一身繁复而华贵的装扮不同，洛九江身上这件比他以往的服饰郑重些，但仍然款式简洁，绣纹精炼，起卧方便。此刻他在台上，这袍子就算正式场合的礼服；而等他下了台往街上一钻，这件衣服也穿得出去，绝不会让人觉得奇怪。
当初挑选礼服时还有个小插曲，司礼捧着衣服图册和布料前来觐见时，恰好是洛九江训练的间隙。他那时整个人被汗水浸得像一尾刚捞上来的鱼，所有心思都放在怎么破去刚刚枕霜流当头点来的一指上，就算司仪神色再殷勤周到，洛九江也没什么精力去挑选花纹和布料。
实际上，他一看到那些繁琐的绣纹、标注和里三层外三层的袍子就垮下了脸，心想这工作可比让师父指点殴打难做。
所以说知徒莫若师，枕霜流一看他神色便知洛九江想些什么。他冷哼一声，大略翻看了司礼献到自己手上的这本，就径直道：“都不合适。”
司礼一下就傻了眼，他心想这可是最全的礼服图谱，怎么可能没有合适的。可他就算心里怀疑，也总不能去问枕霜流“界主您是不是没仔细看啊”。
正当他难为之际，便闻枕霜流吩咐道：“你那些他不喜欢。你们重新设计，照着他身上现在这件去做，简单一点，不用太繁琐，方便一点，不用太华丽。”
司礼把眼睛往因为训练而衣衫破烂的洛九江身上一瞧，差点就泪洒当场。按照枕霜流这个指导思路来说，他们最后就是把礼服制出，好像也就是件漂亮点的便服。
他只好旁侧敲击道：“界主，百鼎会邀天下英雄，少主若是这么穿，恐怕有失身份威仪。”
枕霜流皱了皱眉，却不是被司礼一语点醒，而是嫌他太烦了。他用一种“你怎么还在这儿”的目光瞥了对方一眼，淡淡道：“九江的身份，还用不着从一件袍子上找。”
此时此刻，洛九江站在枕霜流的身后，再没有一刻比现在更明白自己师父那句话里的意思。
枕霜流独有的、阴冷的、磅礴的气势在此刻完全铺散开来，满场宾客将近万人，此刻竟无一人能在这气场之下放松少许，在场诸位俱都下意识绷紧浑身肌肉，庄重严肃，噤口不言。
然而在这慑人气势的最中央，洛九江所感受到的却是全然不同的意味。
他师父把他唤近了一些，把自己一只枯瘦又干瘪的手按上了他的肩。这双手轻飘飘的，又常年泛着冰冷的温度，可当它落在洛九江身上时，所代表的意义却是沉重又温暖的。
围绕着洛九江的气势依然是枕霜流惯有的阴寒，可它并不带丝毫压迫之意，反而环着洛九江向外扩散，像是一种守护，也像是随时准备着替洛九江张目。
“此乃本座爱徒，”枕霜流沉声道，他声音不大，但那如冬日雪水般寒凉的声音还是传入了在场每个人的耳朵，把大家都冻得微微哆嗦，“亦是我灵蛇界少主，洛九江。”
洛九江的威风，确实不用从一件衣服上找。
因为他有他的师父。
所有的壮信立威之举，枕霜流先替他做完了，而灵蛇界主对自己徒儿非凡的重视与保护之意，枕霜流也用态度表现了个十成十。
灵蛇界主以战取天下，凭力慑人心，可当他那令人噤若寒蝉的气势满满铺开，在最中央的洛九江感受到的却是珍惜和爱护。
洛九江的目光渐渐发起怔来，他思考着力量的本源，斟酌着伤害和保护……他想起公仪先生曾提到过的大道……生和死，以及洛九江自己的刀……
台下诸人正山呼少主，而枕霜流侧头看向自己的小徒弟。在这样一个郑重时刻，洛九江的瞳孔竟微微涣散着，右手也下意识地摁上了腰侧的刀柄。
枕霜流微微一愣：这种时刻，常人紧张还来不及呢，九江这是又悟了什么？
第122章 金丹成
洛九江在体味他的“人道”。
他的刀意感悟原本就缘人而起，多番进阶也都凭人而生。
如今他高立台上, 台下诸人都为他成为灵蛇界少主而山呼庆贺；当初他牵住千岭的手踏湖而去, 身前身后, 都如水滴融入海洋，合力的齐鸣中唯有高呼“洛郎”。
这样齐心协力, 众志成城，是人。
他如今衣饰不算繁琐，如今站在枕霜流的身边, 被他师父关切地按着肩膀, 他就是灵蛇界独一无二的少主。而再等一会儿他如游鱼一般跃入台下, 像种子落入泥土一样，整个人投身在人群里, 就又是最自由最平凡的芸芸众生。
这样千变万化, 鱼龙百变, 是人。
而在每种变化的最开端和最尽头, 从甫一落地的呱呱哭叫，到将咽暮气的浑浊眼神；自台下众人此时整齐划一的表现之下, 正生动灵活, 把算盘打得啪啪响的各种心思, 至死地中麻木不仁的喘气活肉, 和山洞一角处堆积的累累白骨。
人之初生, 人之蓬勃，人之奄奄，人之就木。
日升日落, 潮涨潮退，花谢花开，和诞生与死亡。
人的生和死，是两个极端的方向。正如同天地之间，把暗的、沉的、坤气暮暮的拨到最极端是阴；把亮的、清的、乾气昭昭的推到最尽头是阳。
连他师父这样阴冷又诡异的灵力气势全盘放出，都依然能分清要威慑和要保护的对象，那刀所存在的意义，又怎么会只有一个方向，它展现的形式，又怎能只有毁灭和死亡？
“乐之一字，乃是大道所钟。一音能令万物生，一音能令万物死……”恍然之间，公仪先生的这句教导就又出现在洛九江耳畔。
拨弦调音的公仪先生，说乐之一字是大道所钟；自古以来剑修威力更胜其他修士，自然更说剑之一字是大道所钟；同样的问题拿去问阴半死，拿去问谢春残，岂不就是药是大道所钟，弓是大道所钟？