“自然是行的，西方人一般都是如此。”潘玉道，“要是传统女人，有了身孕便是不留在娘家待产，也不该到丈夫身边给丈夫添麻烦啊。这些都是老辈人的想法了，我与阿初都是留过学的，婚前我们就沟通过，我并不是坚持一定要小家庭制度的人。毕竟公婆就他一个独子，但是在一些观念上，我也不能依从传统女人三从四德那一套的。我怀的是两个人的孩子，又不是我一人的孩子，只要身体没问题，他自然是要来接我过去的。”
潘玉对着丈夫邵初时总会有些大小姐性子，可是与褚韶华来往，则是温和的紧。尤其如今她有了身孕，眉宇间更添一层母性柔美，潘玉的声音却是带着寻常女性没有的坚定，她道，“在我看来，一男一女要做夫妻，就是为了这辈子能长长久久的在一起生活。这世上，除了夫妻，谁也做不了谁的伴。父母总会比我们先老，儿女长大后也会离开家门，各自有各自的人生。最终能执手携老的，便是夫妻。做为妻子，我想跟我的丈夫在一起，自然就能在一起。”
褚韶华一时听的入了神，小声道，“嫂子你眼光好，命也好。你是新式人，要是在我们这样的旧家庭里，可是不成的。”
潘玉摇头浅笑。
褚韶华问，“莫不是我说的不对？”
潘玉拈粒甜葡萄放嘴里，“你家虽是旧家庭，我看你却并不是旧式人，韶华你爱学些新东西，倘不是对新文化有所关心，哪里会来问我这些话？”
褚韶华叹口气，“关心也没用，我家的状况，嫂子你也去过。”
说着，褚韶华给潘玉剥了粒葡萄，递给她，一面道，“这话也是咱们姐妹私下的悄悄话，就是大顺哥我也不说的。不怕嫂子笑话，要是我跟大顺哥也能单独过小家庭的日子，我能过得比现在更好。”
潘玉这样的留学生，能与褚韶华交好，一方面是潘太太说的，褚韶华心性机伶，与之交好有利闺女与婆家那边的人打交道。二则便是，褚韶华并非无趣妇人，潘玉觉着尚可交流。褚韶华这话，潘玉是认同的，潘玉道，“我国父母是不会轻易放弃做父母的权威的。”
褚韶华深以为然，谁不想当家做主哪。
褚韶华很认真的请教潘玉，“嫂子，你看我这辈子前头小二十年都是浑浑噩噩的过来的，我虽身在旧家庭，也知道我家里是变不成嫂子您家这样的新家庭新风气的，可我心里特别想了解一下国外小家庭制度的事。嫂子，你念过许多书，能不能指点我一二，我也长些见识。”
潘玉借了褚韶华一本写欧美人文的书给她看，褚韶华再三谢过方告辞而去。
潘玉跟家里母亲说起这事，潘太太就说了，“你也是冒失，你借给韶华书是好意，我只担心她看了你那书，反是心里更添烦恼。”潘太太这担心无非就是觉着褚韶华看了那书，知道世间还有另一种普遍存在的更轻松更舒适的生活，两相对比，岂不更觉眼下日子不能顺心遂意。
潘玉搛了两只白灼虾慢慢剥了壳，道，“我看韶华心性聪明，她又生得这样的相貌，泯然众人就太可惜了。但凡想活出个人样儿的，没有不经难事的。这也不算什么烦恼，难道人蒙蒙昧昧的生活一辈子就没烦恼了？要是那样，我情愿痛快清醒的活着呢。”
“偏你理论多。”潘太太也只是一说罢了。
潘玉这书，却当真为褚韶华打开了一扇新的，光怪陆离的世界的大门。这个世界，有一种名叫自由与理想的东西，只这两样，已十分了不得，还有一样，褚韶华却认为比自由与理想更重要，那样东西的名字叫做——
独立意志。
不受任何人、任何事所影响的，以自我为中心的，独立的意志。
第51章 池中之物
来北京日久，要说褚韶华一点儿没有感受到现下那些新派人推崇的新文化新文明，那是假话。因为，如果是这般，褚韶华根本问不出那些问题，潘玉也不会借书籍供她阅读。
却也是因为褚韶华对于新文化伦理间的这一问，让她从此摸到了新文化与旧文化最重要的不同。
褚韶华把潘玉借给她的书从头到尾的看了三遍，爱不释手，越读越有滋味。然后，她由此知道，原来女人可以不必为娘家、为丈夫、为儿子而活，原来，女人也可以有自己的思想，有自己的意志。原来这些在家里不能说的话，不能做的事，在别的地方已经存在了。并且，那里的人也生活的挺好。
说来，褚韶华也是天生的反骨，若是三从四德的贤良妇人，见此邪书还不立刻烧了去，褚韶华却是不一样，她反是陷入一种自己的思考状态。
当然，新文化的推崇的自我意识以及男女平等的思想，虽都是好事，可在褚韶华看来，想让人们接受这两样新事务，并不容易。先说自我意识，褚韶华身为女性，自然会先考虑女性这个群体。自私一点，褚韶华先分析的是自己的状态，褚韶华倒不是为娘家付出的性情，她对生儿子也没有急迫感，她也想事事先以自己的意志为主，但是，这在陈家是不现实的，陈家强调的是整体，是整个家。
就像褚韶华当初张罗着柜上除了卖衣料，也当适当的卖鞋以增加收入，褚韶华辛辛苦苦张罗许久，最终辛苦钱都没得几个。好吧，辛苦钱还是有的，公公给了她十两银子，奖励她能为家里的生意着想。
但，也就是十两银子了。
其实，褚韶华当初与大顺哥定亲，陈家下定不过十两。
这在乡下自然是一笔巨款，多少人家田地里忙活一年，能存下十两都是殷实人家。只是，嫁了人，又随着夫家来的北京的褚韶华早已今非昔比，她为家里生意花费这许多的心思，其实褚韶华自己也没有能从家里得到多少银子的想法，她心里上并没有一个具体的数目，褚韶华自认并非贪心的性情，不过，十两银子绝对是不能让褚韶华在心里上满意的。
给家里忙了这一场，家里生意也好了许多，钱也赚到了，褚韶华心里则有些失落。
如今看了潘玉借给她的书，褚韶华不禁暗暗想，倘是如今都是小家庭制度，当然，小家庭也不全都是好事。西方推崇的小家庭，父母子女丁是丁卯是卯，在时下的褚韶华看来是略有些不近人情的，譬如，子女一旦成年，父母再没有供给义务。有一些西方父母还会供儿女上学，但也有很大一部分，子女一旦成年，便要立刻独立，此后余生，娶妻生子，成家立业，自己要对自己的生活负责。
这在褚韶华所处的环境中是无法想像的。
褚韶华虽没有孩子，可她与丈夫恩爱，儿女早晚会有，将心比心的一想，褚韶华自己怕是做不到这一点。起码儿女念书，是要供给的。其实，就是受到新文化熏染的潘玉小邵掌柜两个，小邵掌柜还情有可原，邵家是旧家庭制度，可是潘家已是新文明家庭，潘玉也并没有出去独立。
褚韶华认为，如果仅以成年未成年做一个分野，未免武断，因为如今十六岁即可成年，而十六岁的孩子，让他有一个人独立生活的能力并非易事。再者，这个年纪，心性未必沉稳，若此时将孩子放飞，这只稚气未脱的小鸟将如何抵御来自天地间的风雨。最理想的父母与子女的相处应该是，孩子少时，好好教导他，待孩子结束学业，再让孩子出去独立，是合适的。
而子女对父母的回馈亦是如此，完全西式的子女对父母不必负有赡养责任，这个褚韶华倒是没什么意见，她自信在金钱上，她不必子女供养。可是除了金钱，子女父母之间该有一种脉脉温情，人除了钱，还有情感上的需求。
除此之外，褚韶华觉着，自己以后得按着新文化的提倡来做父母，她不会把子女牢牢的控制在自己的手里，到时子女长大，也不会要求他们一定要在自家铺子干活，要是子女有本事出去闯荡一番自己的事业，褚韶华高兴还来不及，断不能拦着。如果子女本事平平，也只好让他们给自家帮忙了。