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不过，长期封闭的结果就是，石哪怕会说官话，也不擅长和其他人交流。一般情况下，当有巫族的人出现时，其余的人出于恐惧，并不会主动凑上去和他们交流，于是他们的不善言辞就被理解成了一种对别人的蔑视。但其实，石作为一个按说是见过了市面的老人，他现在却比祁明诚更加紧张啊！
赵成义小声地把自己了解到的情况说了，比如说有巫族中有很多的畸形儿。
祁明诚心中冒出的第一个念头是，这肯定是近亲结婚的恶果！有巫族真的太封闭了，他们常年族内通婚，而族人越来越少，于是夫妻双方的血缘就越来越近，说不定发展到最后，会出现古埃及的法老一样的情况，兄弟娶了自己同父同母的姐妹。如此几代后，新生儿身上肯定会出现非常大的缺陷。
不过，祁明诚转念一想，近亲结婚生出来的孩子，各种遗传病的发生几率确实大了很多，并且有些的还会存在着严重的智力缺陷，但是没听说过会有这么高的致残率啊！他想到自己穿越前听过见过的那些新闻，觉得这更像是孕妇怀孕时受到了辐射影响的结果，也有可能是当地的水源出现问题了。
如果蛇行山的水源出现问题了，那么有巫族制造的药物应该也会出现问题。制造药物的过程中不免会用上当地的水，而且蛇行山的药材就是在这种水环境中长出来的。不过，有巫族的药物却一直是个好东西，他们用药物交换物资，这些年也没听说过他们拿出来的药导致谁家的新生儿出现问题了。
那应该就是辐射了。近亲结婚加某种辐射，这两种情况互相叠加了一下。
不过，祁明诚对此还不敢十分确定。毕竟，他又没有去当地考察过。
但赵成义多了解祁明诚啊，见到了祁明诚脸上的表情，他就知道祁明诚心里肯定有什么想法了，于是他直接问：“明诚，你是不是知道原因了？如果你知道了原因，那么你能够帮一帮他们吗？”
祁明诚犹豫了一下，问：“你们不愿意和外人交流，就是因为你们长得……”有巫族中的生祭一事始终是祁明诚心里的一根刺，他确实想要拿到药物的方子，但这种变态的族群还是早点灭绝好了。
当着赵成义的面，祁明诚不怕石做出什么伤人之举，因此也就直接开口询问了。
石摇了摇头，缓缓地说出了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生出这么多“类神”来的。没错，他们管自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村子生出了一个连体婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。
对此，祁明诚也不知道该说些什么。
在一开始，有巫族中还是正常人更多一点。然而不知道从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很高，他们能够吃上精美的食物，并且大家都会对他们顶礼膜拜。因为有巫族坚信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。
然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。
既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最爱的造物了，把神明最爱的造物献给神明，神明就能感受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事情，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。
族内适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。
起初，族中的正常人占了多数，于是对于这种拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑长大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活下来而已啊！
不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩子，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩下了二十七人。其中还有六个是长相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的情况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连体人带领其他类神把正常人干掉了。
早晚并不是连体人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫做了阿早和阿晚。