宗原分神去看了看那些听经的人们，他们表情各异，大部分人表情都很平静，精神集中，有少数的人听着听着甚至红了眼眶，宗原虽然不能理解，但是心里也有些莫名的感动。
大师傅座下，还有另外几个和尚，宗原没怎么跟和尚打过交到，但是用一般的眼光看来，他觉得这几个都是坦荡的人。
讲经的时间不是很长，大概一个小时多一点就结束了，阿道带着宗原过去和那个大师傅打招呼，也就是报到的性质。大和尚就像一个平常的邻居大伯一样，随意地问他们住得还习不习惯，有什么困难可以跟大家说，然后又说相逢即是缘分，既然大家有缘聚在一起，就应该像兄弟姐妹一样互帮互助。
这话要是从别人嘴里说出来，大概会让人觉得虚伪客套，但是这大和尚跟别人不太一样，也许是他的这副嗓子讲了太多经文，说话的时候也带上了些许圣神的味道，总之宗原听着觉得顺耳急了，恭敬地站在一边点头应承。
回去的时候，宗原走在钢筋搭建起来的粗糙桥梁上，低头看下面的那些丧尸，心里有一些说不上来的感受。
这个世界有太多种可能，人们永远不知道它下一刻将会变成什么样子。就像是这个地方的人，在丧尸横行的情况下，他们用自己的双手搭建了一个天空之城，每天听和尚讲经，在楼顶上种植庄稼，日出而作日落而息。即使楼下的街道上，丧尸正在咆哮，他们依旧安静地过着自己的生活。
49、天空之城（二）
宗原他们只有一户邻居，他们的房子挨得很近，再过去，要经过三个没有人居住的屋顶，才能到底另一户人家的屋顶。这里的人开发了很多屋顶，但是并不一定每个屋顶都住人，他们需要大量的地方来种植庄稼。
邻居家的小孩宗原早就见过了，就是大清早的时候过来还热气球的那个孩子，名字唤作阿提。那孩子黑黑瘦瘦的，看起来大约六七岁的样子，说话很顺溜，宗原开始的时候以为这孩子就是比较早熟，后来才知道，原来他已经十一岁了。但是就十一岁的小孩来说，宗原觉得他还是早熟了。
小孩的母亲是一个成天披着头巾的瘦小女人，宗原和阿道管她叫怜嫂，她好像是有些怕生，并不怎么主动和宗原他们说话，有时候在楼顶干活的时候遇见了，也只是稍微笑一笑就算是打过招呼了。
这个家庭的男主人叫扶顾，有着一头自然卷的黑发，个子很小，脸很黑牙齿很白，是个乐观的家伙。因为他总是很忙，很少待在自己家里，每次回来的时候，如果看到宗原和阿道，都会大声地跟他们打招呼，有时候也会靠在栏杆上聊会儿天。
从扶顾和他儿子阿提嘴里，宗原他们知道了很多这里的事情，比如说这个城的某一栋房子底下，有一个暗道，直通城外的河流，旁边还有一座山，山上有很多果子。
因为他们种在房顶的粮食不多，大家商量好了，过几天一起上山去采果子，只有身体强壮的女人和男人们能去。小孩们不允许出门，只能待在家里等果子吃，但是这也是很不错的，果子也不是经常能吃到的东西。
这里的男人也要捕捉丧尸，但是他们每天捕捉的丧尸数量并不多，用的方法和石头城的也不太一样。他们用钢筋做成一个类似于老鼠笼的东西，然后在里面放上着这血的家禽，就跟以前的人们所用的捕鼠的方法一样。
用这种方法捕捉丧尸，虽然相对安全一些，但是每天能捕捉到的丧尸数量很有限，而且成本太高，这里的人自己都吃不上肉，却天天供着丧尸们。
宗原他们家里也有铁笼子，可是没有家禽，当初那对夫妇出事之后，庄稼就由邻居们照顾着，原本是打算等收货了之后大家就分掉的。而家禽这些东西，因为照顾起来比较麻烦，这些人就提前分了，宗原他们是后来者，连这些庄稼也是白捡的，哪里还好意思提什么家禽的事，只好以后再慢慢想办法了。
而且，他们在石头城待久了，已经习惯了石头城的生活方式，对于这里的人捕捉丧尸的方法，多少还有点不适应。
这一天下午宗原趴在栏杆上看扶顾捕捉丧尸。他先是杀了家里一只公鸡，身体剁成六块，内脏也算两份，一只鸡总共能用八次。他把一块肌肉挂在笼子里的铁钩上，然后把笼子慢慢放到下面的街道上。底下那些丧尸大概已经知道这是个陷阱，很多丧尸围在笼子周围看，甚至有些还长大嘴巴留下了口水，就是迟迟都不见有丧尸走进笼子。
宗原看了一眼扶顾，他好像一点都不着急，在屋顶上不慌不忙地做着自己的事，直到下面的笼子“啪”地一声关上了门，他才转动轮轴把铁笼拉了上来。