兽世之济世安民(3)

雄性因为一生下来就保持人身，而这个世界野兽纵横，基本上相当于史前时期。雄性虽然看起来和现世中的男人各项指标比起来都差不多，但要在这样一个世界独自存活是极其困难的。雄性生下来后未成年之前极其容易夭折，所以这个世界雄性和雌性的比例是1：6左右，这样一来，雄性就显得极其珍贵，毕竟在这样的一个世界基本上是有了雄性才有部落的未来。所以在这里雄性一般都是多娶。

而且如果雌性一旦怀孕，而雄性基本上没有出去打猎的能力，要想承担起一家子的食物，那么必须需要另一个劳动力来维持。也因此一雄多雌成为这个世界的主流。

当然也不是说雄性一无是处，部落的管理工作一般都是有雄性来完成，一来因为生产力落后，食物不足，野兽又是如此凶残，雄性去狩猎基本上是送死。因此狩猎的重担就落在雌性身上，基本上也就没有时间时间花费在这些事上。

二来，这个世界虽然雌性处于优势地位，但是通常情况下他们都很愿意听从雄性的话，就像现实中的女性一样，大概是因为承担生育的原因，大都对雄性具有依赖性。这已经成为雌性的一种天性，因此，雄性在家庭和社会中还是占据主导地位的。

雄性一般也会在部落四周稍微安全的地方采集一些草药，和可以食用的植物，从前身的记忆中宴恒知道这个世界兽人认知中可食用的的植物性食物极其稀少，当然这也有可能是因为这个世界的居民没有发现罢了，因为在记忆中宴恒就发现了好几种很像现世薯类和豆类植物。

虽然不知道是不是和现实中一样可以食用。雌性一般都是食用肉类，果子和蔬菜只占吃食中的一小部分，因为只有大量的肉才能满足雌性一天打猎需要的能量。而雄性基本上是果蔬和肉类各占一半。

这的世界主要是一个种族组建成一个部落从而形成聚居地。居民都是信奉一个叫兽神的神明，认为兽神是兽人的创造者。部落的首领为族长，同时族长会有几名助手，和族长一样是由众人推选。每一个部落都有一名祭祀，在前身的记忆中，祭祀是兽神在大陆上的使者，有重大事件发生，兽神会给与祭祀指示。而祭祀一般是由出生就能睁开双眼的雄性担任。祭祀在部落中受到极大的尊敬。拥有极高的地位。巫医在部落中同样很重要，巫医就和现代的医生一样，只是在这里治伤什么的只是次要责任，最主要的是为雌性接生。除巫医外通常情况下族长和祭祀都由雄性担任。

这个世界一年分为春季，雨季，旱季，雪季四个季节，雪季最长相当于现世的4个月左右，其他的季节都是三个月左右。每一天的长度基本上则与现世差不多。这也难怪兽人生存如此困难。

雪季的漫长意味着兽人们需要储存足够的食物才能度过，而这个时候的兽人没有形成种植植物性食物和畜养动物的的生活习性，食物的来源基本上是森林中自然生长的果子野菜，以及打猎。

旱季动物基本上都处于最凶残，最暴躁的时候，对一般的兽人来说猎杀大型动物极其困难。小型的动物难以填饱肚子。所以兽人们基本上难以储存到足够的食物。到了雪季，漫长的寒冷使得野兽们饥饿难忍时，它们就会聚在一起形成兽潮，攻击部落。这加重了兽人们的负担。在宴恒的记忆中，似乎每年都会发生兽潮攻击部落的事情，每每部落都是损失惨重。而且他们储存肉类的方法也仅仅是将肉块放在太阳底下晒干或烤干，因此到了旱季后期，天气转凉，基本上就不能再储存食物了。可想而知，他们的生活是如何困难了。

前身来自这个大陆上一个大部落，说是大其实也不过是一千来人，但在这个世界确实一个很大的人口数了，有一些小的部落只有一二百人。

这个部落的名字叫做远山部落，种族是翼狮，没错就是翼狮，连那么大的老虎都见着了，会飞的狮子其实也没什么。

宴恒是这个部落的一名雄性。一名被驱逐的雄性。按理来说，在这个世界，雄性如此珍贵把雄性赶出部落，让其在危险万分的森林里存活实在是过了，那么前身被如此对待的原因又是为什么呢?

前身的经历可以算的上是一部狗血剧。

前身的亲身雌父：宇是部落的第一勇者，雄父：季是部落的族长，本来在这样一个家庭中，宴恒的生活可谓是极其幸福的，这时反派就出现了。对方是季的副手，也是季的好友:干。但是干一直屈居与季之下，季娶得还是部落里最强的人，他本来是上任族长之子，如果没有季，那么他才是部落下一任的族长，这让其十分嫉恨，在一次雪季兽潮中，干和季的另一个雌性：洁勾结设计让野兽闯进部落，季为了救被野兽盯上的雌性幼崽：安，被咬伤。宇为了给季采药独自去了森林深处，结果在出发前被洁下了吸引野兽的药粉，再也没回来。而季也因为没有药治疗而死了。