站在外围，一个士子打扮的年轻人倒吸了口凉气：“这物事真能自己响啊？”
他身边的友人笑道：“可不是嘛，这可是韩家铺子出的新品，名叫‘自鸣钟’。形如日晷，却不用照日头，针如漏刻，却无需灌水。只要摆在家里，不论白天黑夜，都能瞧出时辰了！”
他说的“自鸣钟”，正是铺子前立着的巨大木柜。说是木柜，其实这东西分成了上下两截。上面的短些，有个黄铜制成的圆盘，刻了十二个时辰的字样，每个时辰中间还画出了道短线，标注了“正”字。盘面上还有两个尖尖的指针不停挪动。短针指向了“申时”二字，长针则一圈圈的走，似在催促短针向前。
那让人惊异的铜盘下方，则是个大大的摆锤。杆儿细长，四周雕花，衬得那圆形的铜锤都纤细了几分。整个摆锤罩在透明的玻璃中，晃晃悠悠，一刻不休，看的人眼晕。
如此形制古怪的木柜，做工却透着股精细，加之那滴滴答答走着的指针，简直能吸住所有人的眼睛。就算只有正点才敲钟报时，还是引来了不少人围观，久久不愿散去。
“瞧着真稀罕啊，若是能买一个回家就好了……”那年轻士子越看越是喜欢，忍不住道。
身边友人还没说什么，人堆里已经传来了笑声：“小郎，你是不知这钟的价钱吧？最便宜的也要九十万钱一座，还有一二百万钱的呢，谁不想要？”
这话顿时刺得那士子面红耳赤。九十万钱啊，能顶宰相三个月的俸禄了吧？他又哪里有这么多钱！
然而还没等他掩面而走，一旁店门口突然起了一阵骚动。只见几个家丁模样的人，小心翼翼搬着个木柜，搁在了门外的牛车上。
“瞧瞧，那不是方才进店的吗？这么快就搬了一台自鸣钟出来了！”有人低声惊呼。
“瞧仔细了，那可是城东孙员外家的。人家都尚了县主呢，区区一台自鸣钟又算得了什么？”
这话立刻引来了一片羡慕的抽吸声。当然也不免有人牙酸，哼唧道：“这韩家铺子里的新品，哪个不是十天半个月就有人仿的？何不再等几日，待市面上仿造的多了，买便宜的不就行了……”
一旁有人闻言嗤笑出声：“也就你这穷汉会这般想了。人家韩家的东西，品质可是一顶一的。就算现在满大街的香水，还不是韩家的‘四季香’最好？别说琉璃灯之类的物事了，就是那些读书的，也不都要带个韩家的眼镜吗？人家达官贵人，可不要选最好的，用最新的买？”
这话顿时让那泛酸的哑口无言。可不是嘛，这些年来，仿造韩家铺子那些新奇玩意的，简直数不胜数，却没谁能动摇韩家的地位。人家的东西，可是宫中贵人们都在用的，说起“奇巧”二字，终归还是东京城中独一份啊。
闲汉们也就看个热闹，那些做买卖的，可都坐不住了。不知有几家买了自鸣钟回去研究，只盼能尽快把这玩意复制出来。更有不少有钱有闲的士人，专门买了自鸣钟赏玩。这东西实用不实用倒是其次，只是一个摆锤，就能让指针安安稳稳，分毫不差的走动，看着就让人惊奇。虽说还要每日上弦，但是摆在家中，滋味都不一样了。指针嘀嗒，摆锤摇晃，自有一番闲逸雅趣。
当然，这些人家中，也不免会出几个受到《梦溪笔谈》或《造化论》蛊惑的小子，偷偷把自鸣钟拆开，想要研究其中道理。真弄明白的没几个，拆坏的倒是不少。也亏得韩家铺子管修，否则可就不是一顿家法的问题了。
这种事儿传出来，多被人当做了笑谈。但是期待《造化论》上刊登新文的，着实不在少数。这自鸣钟到底是什么原理，可真让人痴迷啊。
谁料自鸣钟和擒纵机关的道理还没人详细说说，《日新报》上倒是先登了篇短文。
第167章
这篇杂文, 跟自鸣钟并没有多大关系, 只是在讲钟摆。先阐述了钟摆不论长短, 摇动的时间都是相等的，故而才能用于计时的道理，随后又说起了自己的发现。
原来此人把钟摆取了下来, 测试摆动的原理时，为了让钟摆更无约束，他在绳索顶端制造了一个万向节, 使得钟摆不再受方向控制。之后再来推动摆锤, 其运动轨迹就发生了偏移。可是钟摆不该是只左右摇摆吗，为何会出现这么古怪的现象呢？
写文之人, 并没有解释清楚这现象的道理。还说他手里的钟摆太短，只是摇动片刻就要停下, 没法继续观测。在文末，他言明若是有人能制出高达二十丈的钟摆, 再附上更重的摆锤，说不定能探明其中的道理。
这可不是大名鼎鼎的梦溪生所言，而是一个没见过的无名之辈。按照道理说, 这篇杂文不该引起旁人关注。奈何自鸣钟最近在东京城风靡一时, 韩家铺子每天都被挤得水泄不通，这文里的东西，自然也成了好事者茶余饭后的谈资。