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十里人间(190)

那个所谓的艺术大会组委会,将他对盖尔世界艺术界的一切好印象都摧毁了。

所以,江鸽子准备以这样的姿态来反击他们的询问。

他甚至脸都没洗,牙都没刷。

准备臭死第一排那群孙子!

可是,一切狼狈这都遮掩不了,我们杆子爷,就算真是个渣渣,也是个漂亮渣渣这件事。

他赖在那儿,还……挺赏心悦目的,甚至更加像……那啥艺术家了。

上午九点整。

江鸽子抬起手腕,看看自己的新手表。

这表卖价五百钱,是这次艺术大赛的纪念品之一。

见时间到了,他慢慢的站了起来,并从口袋里好艰难的掏出一叠厚厚的,大小不一的纸张,一张张的铺在演讲台上。

可在他还没开口的时候,第一排有位小白胡子老头刷的一下就站了起来,还愤怒的指着他身后的黑板大声训斥到:“我代表组委会,对你的演讲题目,表示最严重的抗议!你的这个题目,不符合艺术演讲的一概标准!”

这是比询问还要严肃的抗议!

一时间,整个演讲大厅议论纷纷,媒体的拍摄工具咔嚓,咔嚓作响。

江鸽子翻了个白眼,随手拿起身边的笔,在黑板上大大的打了个叉之后,将老子改成了爹。

于是,他的艺术演讲题目就成从,老子的艺术,为什么不是艺术?变成,爹的艺术,为什么不是艺术?

“我抗议!”

“我们抗议!!”

第一排又有人站了起来,大声怒斥。

可江鸽子却对大门口微微摆手,接着两根藤蔓将大门口塞了个满满当当。

这下好了,谁也进不来,谁也不要想出去了。

现场乱作一团,俞东池满脸紧张的想冲上台。

他想阻止或以其它办法,帮助江鸽子度过他看来相当难的一个灾劫。

然而他却被周松淳拉住了,被更多的下属拦住了。

周松淳看着他说:“殿下!您不能上去!请以大局为重,与其这样冲上去,不如……相信杆子爷,您知道的,他总是无所畏惧,总有属于自己的办事方法……他会处理好的。”

最起码,他比您聪明。

俞东池看着他,再看向演讲台上,毫不在意的江鸽子。

然后,他终于还是毫无办法的坐下了。

江鸽子站在演讲台上,面无表情的看着大门,最后他满意又遗憾的点点头说:“有人去通知有关部门么?我们的大门那儿发生了一些事儿,现在,谁也出不去了!啊,这可真可怕!”

第一排坐在正中一直没说话的一个老头终于站了起来,他指着江鸽子严肃的训斥到:“这……这是你的阴谋!你……汝是个坏人!”

这位显然是个外国人,他说九州话的时候,语调古怪,用词天真又磕巴。

汝尼玛个大脑袋瓜子,你以为是古代么?

江鸽子一摊手:“我不承认,这是诬陷!证据呢?还有,我也要起诉你,你说我是个坏人,骂人是不对的,你羞辱我!”

老头脸上涨红,气的浑身发抖,他转身甩袖要走,然而江鸽子却在他身后说:“你出不去了。”

老人家看看门口,又看看身边。

最后,总有要巴结他的人,从四处站起来,一起大喊着冲向门口。

然而……他们还没跑几步,就从地板伸出许多藤蔓,将这些人卷了个严严实实,拖回了座位。

甚至他们的嘴,都被大叶子堵上了。

这下好了,整个演讲大厅可算是安静下来。

有人做狗腿子,可是大部分围观的评委,是没有其它立场的,他们就是看热闹。

尤其是,看国际艺术大会组委会的热闹……这还是很过瘾的一件事呢!

江鸽子看现场安静了,这才遗憾的点点头,并严肃的对那边的工作人员说:“请你们赶紧想一些办法,无论如何,要保证所有评委的安全……”

那位工作人员很显然是有所准备的,他点点头,很快带着一群人去了演讲台后面的工作室。

没多久,这些人又拿着一些锯子,斧头的一起冲到门口,开始假模假洋的对着那些藤蔓动起了手。

江鸽子十分严肃的看着那边点点头,他又看看表,接着对台下的评委们说:“看样子,那边一时半会也处理不完,不然……我们就趁这个时间,把我的艺术演讲会,还有询问回答……算了,请忘记询问回答这件事,我们今天只做艺术演讲。”

坐在第一排的老头们想反抗来着,他们无比想。然而他们被紧紧的捆在座位上,并且被女贞树叶堵着嘴,失去了话语权。

江鸽子拿起笔,换了红色的笔头,在爹的艺术下面,重点画了两条横杆说:“有几位老先生,显然对我艺术演讲的题目有些误会。

所谓,老子,就是爹!既然不可是老子的艺术,那么也就只能是爹的艺术了!

在此我要解释,这是一个严肃的艺术演讲题目,跟你们心里想的那些不好的意思,请划开距离……恩?笑什么?爹的艺术难道不严肃么?”

台下有人笑出了声儿,然而当江鸽子问出来的时候,他们又闭了嘴,并紧张的四处看。

爹的艺术,当然不严肃了。

江鸽子微微一笑,指着那行字解释到:“我呢,没上过几天学,可是为了这场艺术演讲,昨天我就不得不找了一些资料翻阅,在帝国的教科书上,还有世界历史的有关书籍上,我看他们是这样写着的。

最早出现的社会体系,比部落体系还要早的人类聚集形式,是母系社会形式

而在那个时期,部落里的女人出去狩猎,种植,做着一般的体力劳动,还要兼顾孕育子嗣的时候,男性在做什么?恩!他们在搞艺术!”

说到这里,江鸽子看向台下,而台下的评委们都惊呆了。

“是的……我们的祖先爹们,在搞艺术,除了严肃的人体艺术,他们还在部落里做着一般家务,比如编织,印染,纺织,烧制陶器等等……所以在那个没有艺术的时代,随着人们对美的追求越来越高,爹们也在努力的发展着自己养家糊口的手艺,这就是盖尔人最早的艺术!

所以,早期艺术,是最早部落里的那些做着后勤劳动的爹们,所研究出来的,因此我说生活艺术,也就是爹的艺术,有错么?爹就是老子,我说老子的艺术有错么?”

哈?还可以这样解释么?

可是如果这样解释,似乎从字面上来说,也是没有有错的啊!

当然,有人恍然大悟,自然有人不同意江鸽子的观点的。

这样,就有一位年轻的女性站出来说。

“先生,据我们所知,最早的图腾,是由巫为了记录信息,而在石头上渲染出来的,您说艺术是爹的艺术,这就有些偏激了……”

江鸽子打断她:“这位女士!历史书上真实记录的巫,一直到公元前,是没有女性巫存在的,所以不能为了否定我的演讲题目,而拒绝巫大人们的生育权,以及做父亲的权利!巫是有家庭的,他们也是爹,所以在家庭责任方面,也不能因艺术而管巫大人们喊妈妈,你答应,我觉着他们也不会答应……”

原本气氛很紧张的现场,压抑着的情绪终于因为江鸽子的一本正经解释,而慢慢得到舒缓,甚至那位女士都笑了起来。

随着现场阵阵低笑发出,演讲堂的气氛放松了起来。

其实,江鸽子实在不是一个好的演讲者,他也不是一个具有演讲手段的人,因此,他的演讲机械而快速,甚至为了记住关键,他会不停的拿起面前的提词纸看上一眼。

当然,即便演讲没手段,可是,我们的江鸽子那也是见过两球文明的人,有对比,就有许多新式的噎死人的抬杠手段。

他当然知道怎么去绊倒一个人,或者一群人。

“……提起爹的艺术,其实爹们是不知道的,他们只是在属于他们的时代,刀耕火种,日出而作,日落而息……后来,随着母系社会发展,人们从部落慢慢进入最初的营寨,生活越来越安全,物资丰裕,于是第一批具有艺术特色的纺织物品出现了。”

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