另一条龙舟的甲板上，圣人帮着官家整理好画具，发现他兀自捧着东晋顾恺之的《论画》，对着那句“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵”凝眉沉思，就做在他身边，望着川流不息的运河水安静的喝茶等候一旁。
等到官家想明白了，放下书本对着媳妇慢吞吞的说道：“魏晋时期的文人画肖像画的时候追求个性解放，一个个‘放浪形骸’。一反汉朝的形式主义死板画法，重视的是画中人熠熠增生辉的个性和其独具的精神气质。”
“后来随着佛教从西域传来，罗汉像风靡一时，他们的画像更是顾及不到人的具体形貌，画法堪称极端，用一种特别夸大、夸张的手法把每个人的明显特征画出来即可。”
圣人听出来他语气中的赞赏之意，笑着问道：“是不是别有一番趣味？”
官家对于媳妇的“妙懂”非常开心，眼睛微微眯着懒懒的笑，“以前人都说顾恺之的画是涂鸦之作，属于下品。后来前朝书画理论家张怀瓘对其评价说‘张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神’，才给顾恺之正了名。”
“官家要学习顾恺之的画法吗？”圣人的眼睛亮晶晶的，小好奇。
不知道她在官家的眼里，哪个特征最明显，“神”是什么样儿？
作者有话要说：阿堵，眼睛。
唐宋的琉璃做法，其实已经失传了哈，明朝的药玉虽然也是琉璃，但它已经没有唐宋的水平了，浑浊的很。
宋朝的王子公主，统一称呼哥、姐？大公主称呼十公主，十姐。大王子称呼二王子二哥。哥、姐属于一个尊称在皇家？感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第 93 章
官家小眉头微微皱起。顾恺之给裴楷画像, 颊上添三毫, 让人观之‘倍觉有神采’；为谢鲲造像，布以石岩丘壑之中, 更是别出心裁。他给媳妇画什么点缀好？
圣人眼见官家犹豫沉思，水杏一样的眼睛脉脉含情的望着他, 满满的鼓励；官家不确定的说道：“我试着给倾倾画？”
“好。”
小媳妇摆出来一副你画成什么样子我都喜欢的架势，官家感觉自己压力有点儿大。
“画像先作一圈, 即太极无极之始，消息甚大，如混沌未开, 乾坤未奠。”这是华夏肖像画的一贯画法, 和写毛笔字一样, 练好了基础功，打好了腹稿，然后一气呵成, 一蹴而蹴。
官家对着圣人左观察, 右观察, 从头到脚、从前到后的仔细观察；圣人笑意盈盈, 摆出来一副大敞开门的大方模样儿，任由着他看。
然而，官家越观察，越觉得小媳妇可爱，越想睡觉。
圣人面对他“可否先睡一觉再画”的无辜可怜样儿，使劲儿的忍住没笑出来。
“一个时辰后唤醒你？”
媳妇儿浑身气息温柔灿烂, 目光轻柔带笑，语气柔和的好似几百年来一直缓缓流淌的运河水。官家非常高兴他们之间的“心有灵犀”。他懒懒的点了一下脑袋，当下就盘膝坐下，眼睛微合睡了起来。
太上皇后散步的时候来看他们，远远的听到悠扬婉转的笛子声，稍稍走近些举目一看，儿子在美美的睡觉，儿媳妇坐在他身边聚精会神的吹笛子。两个人的周围萦绕着一股安静和谐的气氛让人不忍心打扰。她又领着人悄悄儿的转回去。
一个时辰后，圣人准时把官家唤醒。
官家这一觉睡得非常好，他迷瞪着眼醒来，眼睛慢慢的聚焦，对着小媳妇笑的和晚秋上午的阳光一样温暖，一直暖到人的心里去。
圣人的脸颊上泛起红晕，默默的站在一边看他挥毫泼墨。
夏日傍晚的阳光挥洒在画中人的身上，皮肤莹亮如玉、滋润光洁，身形修长纤细，宽肩细腰，高梳发鬓，着淡绿色的夏季薄衣，披广袖通肩外衣，璎珞飘带环披，腰腹间飘带做结环绕。
姿态安逸的端坐在一只荷花形状的小船上，左手拿着一个小荷花灯，右臂自然的搭在右腿膝上。旁边几朵粉红、粉白的重瓣莲花在盛开，碧绿的荷叶铺满清澈的水面，落落大方、自由快乐的舒展···。
这好像是一副观音像？
沁水河的岁月风尘夹杂着秋寒扑面而来，随着官家的笔画描绘，圣人虽然知道这是画的观荷节那天的场景，可她的脑袋里最直观的想象就是--观音娘娘穿着这身衣服，这个姿势表情，端坐在重瓣莲花上。
心里的希望慢慢凋零。寒风横扫落叶，柔情落寞，圣人看向官家的眼神儿一丝丝的变化。
全神贯注画画的官家无知无觉，他想象着媳妇那天的表情，开始画五官。山眉水眼，三庭五眼···，俱是存于心中。两边嘴角微微向上翘起，双眼半开，目光下视，脸上小小的笑容生动活泼，发自内心的愉悦···。
和庙里的观音像真像。
虽然圣人很高兴她在官家的心里是这么美好的样子，可是她莫名的想哭。
大约两刻钟后，官家画完了这幅《观荷》，摸着下巴端详自己的大作，甚觉满意。画兴起来有点儿意犹未尽的他，把这幅画拿到一边晾晒，铺开宣纸，又开始画第二幅。
圣人起身帮他把画儿放好，收拾心情给他磨墨。
雕龙刻凤、气势宏伟的龙舟慢慢的行进，两个人都是功力高深，功底扎实，对于船体的晃动完全不在意。又过了大约三刻钟后，官家画好了他的第二幅画。
这是一幅站立的画像。深秋早上的晨光疏淡清浅，盛开的天鹅舞在朦朦胧胧的晨雾中，在徐徐吹来的轻风中恣意的摇摆舞动。圣人身穿鹅黄色的常服，窄袖轻盈，和天地，微风、烟、霞，轻雾融为一体。
璎珞珠玉迎风而动，环佩叮当--最明显的是那只懒懒的小玄武。圣人的头部微微向下向左偏转，面部表情放松，好像在和谁说话逗笑。半开的眼睛里，黑白分明的眼珠清晰可见，轻轻含笑的目光，既不是朦胧迷离的深不可测，也不是高不可攀的遥远孤高。
那是一种来自尘世的目光。
人只要看一眼，就会很自然的把两个人之间的心里距离拉近，再拉近--发自内心的感受到入骨入心的温暖和亲切，感染的你瞬间觉得天地明亮。就好像站在烽火硝烟中，面对刚刚打了胜仗结束了战事取得的和平，自然流露的至真和安宁。
整幅画线条繁密、用色饱满，衣袖、鞋面上的花纹佩饰琳琅满目，却是一路用笔下来繁而不乱，气定神闲。画中的人儿仪态万千、空灵飘逸，既有盛唐的繁华富丽雍容华贵，又有大宋的清丽雅致、贤淑安静。
圣人的心脏砰砰地跳个不停，这是她那天特意打扮出来问他好不好看的穿着。但是经过官家的手笔描绘，让她蓦然想起家乡那座观音娘娘背后刻的那行字，“慈为雨细惠为风，洒芳襟兮袭轻佩。”
虽然官家的画中是窈窕淑女的眉目传情，没有一丝一毫属于唐观音画中的慈眉善目、肃穆内敛。
这是官家心里她“母仪天下”的样子吗？
圣人心绪起伏，然而官家他还没画完。他和媳妇一起把这幅画放到一边晾晒以后，拿起小兔毫在宣纸上大开大合、大起大落的用笔。
几个呼吸间就画完。圣人呆愣片刻后仔细的端详--官家寥寥浅浅的几笔勾勒出来的这幅小画，让她反应过来后脸蛋儿瞬间爆红。
这真的是用了东晋画法中的夸张手法，一笔下来，只有墨色，只画人的“气”和“神”，但是一眼看去就知道画的是谁，画的是什么意境。
身穿亵衣的圣人披散着头发，脸蛋儿羞红，嘴角擒着一抹笑，“大大”的眼睛闪闪发光--占据了脸部三分之一大的大眼睛里，满满的喜悦羞涩之情抑制不住，浓浓情意流出纸面。