藏獒(145)

“那你看我呢，是攻还是受？”

小唐觉得傅杨河在跟他开玩笑，上上下下打量了傅杨河一眼，说：“看不出你哪里有做攻的潜质。”

傅杨河有些尴尬，大概他心里一直过不了自己比班觉贡布大很多岁这道坎，自己如果心甘情愿地被一个小自己那么多的男人干，那传出去真是丢人，于是便说：“你等着看吧，我非要反攻不可。”

小唐觉得傅杨河白日做梦，简直是在说笑话。他乐意看傅杨河吃瘪，于是就在饭后把这件事告诉了班觉贡布。班觉贡布对这些词语不大懂，他就解释了一通：“他说他要在上头。”

当然是当着傅杨河的面告诉他的，说完了就看向傅杨河。傅杨河没想到他会对班觉贡布说这些，但骑虎难下，于是便看着班觉贡布说：“这是肯定的，不然呢，难道让我在下头？”

这种打肿脸充胖子的行为让小唐憋不住笑了，然后故作惊讶地说：“哎呀呀，这可是大问题，谈恋爱之前就要搞清楚属性，不然脱了衣服岂不是要尴尬？”他说着扭头问班觉贡布：“你怎么看？”

没想到班觉贡布淡淡的，说：“我没意见，只要他不怕辛苦。”

这真是意外之极，傅杨河问：“我也在上头也可以？”

班觉贡布点头，没再说别的。小唐啧啧称奇，不过他实在不信这种话，让傅杨河去干班觉贡布？那画面太美，他不敢看。

等到小唐走了之后，傅杨河觉得班觉贡布给了自己极大的面子，笑眯眯地说：“你放心，我也不会每次都做上头那一个，偶尔就行。”

班觉贡布点头，说：“好，坐在上头自己摇估计也很累，偶尔在上头就行了，我也是比较传统的人。”

傅杨河一下子满脸通红，班觉贡布说这么露骨，他脑海里竟然浮现出这个体位，只觉得一股热血翻涌。

他这个不要脸的老男人。

第63章 再回婆

张宏亮在这的这一周，他们经过反复商讨，敲定了《风花雪月》的所有流程，除了原来策划案上的内容之外，又加上了一支歌舞，其他的改变不大，节目主要围绕九宿县特色文化，又加上了《仓央嘉措情歌》和藏族极负盛名的《格萨尔王传》。

《格萨尔王传》是藏族流传极广的且年代久远的民族史诗，堪称藏族文化中不可或缺的珍宝。它源于民间创作，由口头艺人代代相传，内容涵盖之广，非常有利于艺术创作。

张跃推了推眼镜说：“九宿县流传的民歌主要有情歌，酒歌，颂歌和劳动歌，我已经分别选了它们每个种类代表性歌曲，编曲要看傅老师他们的编舞有没有需要，可以根据他们的编舞进行调整，加上补上的仓央嘉措那首歌，总共五首歌，除此之外还有开场曲和结束曲，加起来就是七个曲子。”

傅杨河接着说：“我们目前的计划是尽可能地呈现给观众的都是当地的特色舞蹈，所以目前选定的是热巴舞，锅庄舞，古庆舞和弦子舞，其中古庆舞是神舞，正好可以配颂歌，都是祈祷祭祀类的，弦子舞是自乐性舞蹈，我觉得配劳动歌比较合适，格萨尔里头我们选取的段落有酒赞，可以配酒歌，舞蹈暂定是锅庄舞，不好配歌的是热巴舞，而且我们曾经在当地的转山会上看过热巴舞，这个舞蹈如果全套表演下来要五个多小时，而且包含了杂技和气功等元素，可看性很强，但是危险性比较高。”

张宏亮问：“我没有看过热巴舞，这个是整体危险性都比较强，还是部分？”

傅杨河说：“是部分，它还有朗诵，戏剧和舞蹈的部分。”

不曾想张宏亮一听却来了兴致；“这么听起来，热巴舞综合性很强，很适合舞台表演，我们的演出也不能全是歌舞，也该有点有张力的东西，它的朗诵和戏剧部分是特定的么，还是根据演出来定的？”

傅杨河说：“是固定的，有一整套的演出流程。”

“这样吧，我这两天先找视频看一遍再决定，戏剧部分如果可以改编，我也可以请朋友来稍微改动一下，戏剧和朗诵不比歌舞，还是得让内地观众看的懂才行。”

“西文新招来一个舞者，他原来就是热巴舞团的，您要想看，我可以让他帮着联系一下。”

张宏亮点点头，能看现场，自然比看视频感受更深切。

傅杨河当即就让蒙克去联系，蒙克也没耽搁，当天上午，张宏亮等人便又返回市里看热巴舞去了。