三个星期的假期，隔得这么近，不上门一趟说不过去。方思慎只好又带着小刘陪了老太太两天。恰逢何家晚辈也来探望姑祖母，顺便传达爷爷从夏国回来的信息，于是跟传说中的堂兄堂妹还有堂侄提前见了面，正式收到赴本家一起过年团聚的邀请。
来人中有权做主的，是现任当家人何慎行的二儿子何致远，年岁比方思慎稍大。见他住一晚就要回学校，很真诚地道：“致柔你有这么长的假，跟我们回去住不好吗？家里地方都是现成的，我爸就盼着你去，天天念叨呢。”
何家“慎”字辈折了一个何慎思，另有一个老大何慎言，刚成年就遇上时代大动荡，随同祖父父亲为家族安危拼搏，不幸染病，很年轻便去世了，未能留下子嗣。故而如今当家作主的，是何惟斯的次子何慎行。而第三代“致”字辈，仅有他的两个儿子致高致远，跟一个女儿致君。倒是已经嫁出去的，例如何惟真，还有离异的何慎薇，孩子都不少。所以尽管乍看去一大家子，实际上嫡系却堪称人丁零落。故而即便认回来的不过一个养子，也显得弥足珍贵。更何况，他是何惟我一支留下的唯一牵绊。
突然多出这么多亲戚，方思慎一直在努力适应中。微笑着委婉谢绝：“学校的课题催得紧，虽然放假了，也没有太多闲暇。等春节，春节一定去给爷爷、伯父和姑姑拜年。”对方的姿态起头就摆得亲密，令方思慎没办法再保持距离，说话间只得将称呼前的姓氏去掉。
堂兄堂妹生于斯长于斯，花旗国本土化程度很高，虽然在长辈熏陶下都会讲夏语，但明显更习惯西语的表达方式。至于五六岁的堂侄，说完“你好”二字，出口的就全是叽哩咕噜的洋话了。方思慎很感激他们的热忱，只不过课题的诱惑力显然要大得多，按计划返回学校，该干什么干什么。
耶诞节一过，新的一年就到了。共和六十三年，西历2626年一月底，卫德礼那边的文物流转过程研究有了重大突破。哈罗德家的孙子在Wheatley博士锲而不舍的坚持下，终于回到老家已经卖掉的旧宅，说服现主人同意课题组上门寻找证据。经过连续一星期的搜寻，居然真从地窖深处大堆旧书报中翻出了一摞七八十年前的信件，其中就有远赴夏国冒险的，时任洋枪队长的老哈罗德写给自己父亲的平安信。
海外新发现反过来又推动了国内的研究进展，对于小军阀卢祖荫当年可能出没的地点和可能做过的勾当，也有了更多细节。
卫德礼还顺便以极低的价钱收购了哈罗德旧宅地窖里那一大堆废纸，志得意满地回到普瑞斯。
也许他的好人品好运气传给了整个课题组，没多久，就在夏历春节前夕，从大夏国内传来好消息：越州一个地方博物馆的研究员，在清理库存的时候，无意间翻出几块玉石残件，觉得上面的雕刻符号跟最近州立博物馆征集信息的图样有些相似，于是抱着侥幸心理通报上去。
方思慎收到照片，激动得手都抖了。要知道，哈罗德家坚持与六件青铜器捆绑出售的，就是同品质同类型的一堆残片。方思慎和学生们曾经试着拼接，只有少数几块能连接起来，没有太大意义，推测很可能原本属于一整块刻了字的玉版。尽管玉上的刻痕与青铜器上浇铸的铭文笔势不同，但符号构成原理本质上完全一致。闭上眼睛，方思慎脑海中就能浮现出每一个图案所对应的铭文字符。
越州地方博物馆的新发现，因其数量少，品质残旧，无法在完整性上做出太大贡献。但它们最重要的意义在于，充分说明了花旗国这批海外文物并非孤证，故而在源头上解决了“从哪儿来”的大问题。
至于那几块玉石残件为何此前会被彻底遗忘在地方博物馆的库房角落里，也并不难理解。因为对于玉器来说，人们更看重其审美特质，此类文物的价值往往取决于玉石本身的品质及其加工工艺。即使年代足够久远，如果仅仅是些残片，玉石品质也一般，又看不出雕刻工艺上的独特之处，也很容易被忽视。
还有一个重要原因是，这几件东西缺乏正统出身。据说是大改造期间挖防空洞无意中挖出来的，直接交了公，连出土记录都没有。当时过手的虽然也有行家，第一眼直接把上面的刻纹认作了图案，压根没往文字方面想。在毫无佐证的情形下，认定它们并无深入研究的价值，便搁下了。这一搁，就是四十年。