“五月天”组合的特色从他们的姓氏其实就能看出来，世家，世家，世家，美人，美人，美人，口才好，口才好，口才好。
——他们要是在现代出道，绝对会冲出亚洲，走向世界的，咳。
“五月天”的队长自然是地位最高的王衍啦，王衍应该就不用介绍了，一个很喜欢逗卫玠的怪大叔。
王敦是王衍的从弟，就是娶了襄城公主，后来造反没成功的那个。
阮修则是是阮籍的亲戚，同为陈留阮；
庾敳出身颍川庾，就是卫玠的嫂子庾氏的亲叔父，世家的亲戚关系就是这么复杂；谢鲲嘛……
背过“旧时王谢堂前燕”这首诗的人，大概都能有个模糊的印象，王氏和谢氏是魏晋南北朝时最著名的两个世家大族。
不过，这两家其实都是在永嘉南渡后，才真正爬上世家圈顶端的。
在西晋还没有灭亡前的当下，琅琊王发展还不错，与太原王斗的旗鼓相当，因为家族里有个竹林七贤之一的王戎而存在感十足。
陈郡谢就有点惨了。
陈郡谢，现在是谢鲲的父亲谢衡当家。谢父是个出色的儒学家，顾名思义，他精通儒学。西晋的朝廷虽然也在提倡儒学，但明眼人都能看得出来，玄学才是占据主流意识形态，正在大行其道，说了算的学说。
儒门世家的谢衡，这个时候就有点尴尬了。
人有所长，也有所短，就像是卫玠无论如何都不会做文章一样，谢父无论如何都学不来玄学那一套。什么“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”，他真是抓破脑袋都搞不懂啊，是就是是，哪里来的什么既是又不是？整的云里雾里的，敢不敢说清楚？！
如果你不仅连和你的上司、同僚连基本的共同语言都没有，还在别人说什么你都接不上的话时候，你注定会成为一个异类。
谢鲲的父亲谢衡就是这样一个在意识形态上，与众不同的异类，被大部分人敬而远之。
谢衡也不是不想改变，只是，他改变不了。
于是，谢衡做了他当家主这一生中最明智的决定，他一手引导了自己的长子谢鲲的转型，拜清谈领袖为师，与清谈领袖为友，将玄学与儒学融会贯通，成为了谢家崛起中承上启下最为重要的一环。
因为谢鲲，谢家的下一代里，才会出现谢尚和谢安那样惊采绝艳的人物，才会有与王家齐名的谢家，才会有了李白的终身偶像谢灵运。
卫玠结识的谢鲲，就是这个起到了关键作用的长子谢鲲。
谢鲲是太康二年生人，比卫玠大五岁，比枣哥小，与熠姐同岁。枣哥曾一度觉得，谢鲲就是卫熠一生的良配，好吧，至今枣哥也是这么觉得的，通简有高识的谢鲲，才是枣哥心目中的最佳妹夫，怎么看都比连鸡都不敢杀的裴修好多了。
但造化就是这么弄人，卫熠没看上谢鲲，谢鲲……其实对卫熠也没有这方面的意思，卫熠很好，但谢鲲更喜欢菟丝花类型的女性。
枣哥却打死不信。
“他怎么可能不喜欢阿贤呢？阿贤那么好。”在枣哥眼里，他妹妹和弟弟就是全天下最好的存在，谁都不可能不喜欢，“而且，他要是不喜欢阿贤，他总来咱们家干什么？”
“他是我师兄。”卫玠不得不提醒道。
历史上的谢鲲没有拜乐广为师，但历史上的谢鲲却也是与卫玠关系极好的。与谢鲲有关的几则传世小故事里，卫玠就占了两个。
其中之一便是“恸哭卫玠”。在《世说新语》的伤逝篇中有过出镜【卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人】（原话），《晋书》里也有相关记载，【谢鲲哭之恸，人问曰：“子有何恤而致斯哀？”答曰：“栋梁折矣，不觉哀耳。”】。
大概意思就是说，卫玠在永嘉六年去世了，谢鲲哭的不能自已，甚至感动了路人，别人问他为什么哭，他说国之栋梁就此折断了。
对卫玠的赞誉之高，也算是十分罕见了。
而谢鲲在历史上和卫玠有关的另外一个故事，就是和卫玠彻夜长谈了。谢鲲本是王敦因为卫玠来了而特意请的陪客，结果反而是卫玠和谢鲲聊的火热，让王敦根本没有插话的余地。
这样惺惺相惜的两个人，拓跋六修要是能待见谢鲲那才叫见了鬼呢。
卫玠却很待见谢鲲，不只是因为谢鲲是他的师兄，素与他友善，更是因为谢鲲的爹谢衡，如今是国子祭酒，也就是洛阳太学的校长。