可惜，死面瘫的脸上什么都没有。
至于王弥的事情，净检法师表示很方便的，让王弥明日来找她就可以了，装神弄鬼什么的她最在行了。
咳，最后在这个是卫玠自己的脑补，与净检法师无关。
离开前，净检法师最后叮嘱了卫玠一句：“七日后，还烦请小友再来一趟，有些小麻烦想请小友帮忙。”
“没问题！”
此时此刻，那个“麻烦”正在家中烦躁的来回踱步，不知道该怎么办才好。直至听下人说卫玠去了齐云塔找净检法师讨论佛法，这才顿生一计，对啊，去齐云塔！
作者有话要说：注释：“杨中丞西洋饼”是五代隋唐时的点心，本文蝴蝶翅膀了一下，变成了西晋哒。觉得这种饼其实就是蝴蝶酥的理论，也来自一些史学家推测，没什么直接证据能够证明。如今流传下来的只有……杨中丞豆腐。这位叫杨中丞的同学还真是个美食家呢【喂
第152章古代一百五十一点都不友好：
其实不止卫玠把净检法师当指引NPC，还有不少人也是这么觉得的，即便他们连指引NPC是什么都不知道。他们只是希望去找净检法师……好邂逅卫玠。
是的，就像是太学学生对待团爷的态度一样。宠爱团爷只是一种为了勾搭美人而设的线救国，找净检法师讨论佛法，也是差不多的手段。哪怕邂逅不到卫玠，也能拐弯抹角的打听一下卫玠的喜欢、日常什么的。
净检法师对此的想法不得而知，不过她一般不会拒绝这些人。
因为这些人大多都很“慷慨”，不管他们是因为什么而变得慷慨的，净检法师都很高兴能够多一笔钱，用以修葺佛像、帮助受苦的女弟子脱离苦海、施舍更多的粥给难民等等等。
这些都是净检法师本身告诉卫玠的。
卫玠也曾好奇过：“您就没有真的生气的时候？”这种不是找自己讨论佛法，只是当个梯子的感觉，怎么想都会不爽吧？
“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。出家人要忌嗔戒。”净检法师如是说。
出家人是不是真的一般很少动怒，这个谁也说不准，但至少净检法师的修炼是真的很到家，面对檀越，她总是极其的有耐心。
只有很少的情况下才会不想见，好比……
对方没钱的时候。
是的，一切都有关于钱。
净检法师从来没有掩饰过她对于财物的需要，她也不打算掩饰，因为她不觉得这是一件多么值得羞耻的事情。她不是贪钱，不是想要，而是需要。钱是个好东西，能让她帮助更多的人，她只需要与别人聊聊天就能得到这份力量，何乐而不为呢？
魏晋就是这么神奇，小气就大大方方的小气，一如和峤、一如王戎；蛇精病就大大方方的蛇精病，一如王济，一如，呃，很多人。
至于别人会如何想他or她，那又管他or她何事呢？自己问心无愧就好。
也因此，面对既抠门不想给钱，又耽误了自己去和更多的檀越“讨论佛法”的麻烦人士，净检法师就没那么客气了。不过，她也不想和对方起正面冲突，所以才请了卫玠来帮忙，正好对方的目的也只是为了卫玠而已。
王弥跟着拓跋六修学习的第六天，也就是卫玠依约重回齐云塔的第七日，卫玠遇到了庾敳。
来的路上，卫玠还在奇怪，净检法师有什么烦恼是自己解决不了需要他出面的。等看见大腹便便的庾敳时，卫玠懂了。
庾敳，魏晋名士，出身颍川庾，善清谈，是卫玠的二嫂庾氏的亲叔父，也是卫玠的好基友王衍的五友之一，总之就是对方和卫玠有着千丝万缕的间接亲友关系。前些日子，卫玠的新朋友温峤上京告御状，告的就是当朝名士庾敳为官不仁，鱼肉乡里。
其实看庾敳的外表就能看出来，他有一个典型的小说式恶霸外貌，“长不满七尺，而腰带十围”（引自《晋书》），简单点来说就是矮胖矮胖的，满脸横肉，犹如一个行走的酒坛。
【他破坏了我心目中对魏晋风流名士的美好幻想。】卫玠对拓跋六修如是说。
【魏晋名士两极化挺严重的，要么美风神，要么矮挫胖，反正总要有些个人特色。你可以换个角度想，在集体颜狗的情况下，这样的庾敳还能杀出重围，被当做名士，足可看出他有多少真才实学。】拓跋六修实话实说。