张思毅再一次在意起自己的学历，如果他此刻也是个硕士，顾逍介绍他的时候会不会更自豪一点呢？
这时，甲方建设规划部的那位总经理突然笑着对院长道：“刘院，你们公司的设计师颜值都很高啊。”这个总经理是个女的，四十岁左右年纪，看着相当干练。
刘院长喝了口茶，开玩笑道：“都是小顾带的好头，以前在X院，我带他去甲方那儿汇报，对面只要坐的是女的，眼睛就只在他一个人身上，讲完后他朝对方笑一笑，那项目就稳操胜券了，这不，他估计是尝到‘美人计’的甜头了，近两年一个两个招进来的都是小帅哥。”
众人听了“哈哈”大笑，气氛一下子轻松了不少。
张思毅有些不好意思地挠挠头，深吸了一口气，开始为甲方们展示自己设计的瞭望塔。
这个地标项目他玩方案的时候就很有信心，刚刚被老院长带了一波气氛，加上在场那么多都是无境的同事，张思毅仿佛真有了一种身在主场的毫无畏惧之感。
他率先讲了包括“傣式竹楼”和“孔雀翎”在内的三个方案，从造型、含义到选材，再加上局部展示，方方面面、细致入微。
在做设计的过程中，陶斐也帮他润色了不少，跟他一起讨论协商调整造型，并且选出最合适的材料。
但在那之后，张思毅并没有停止思考，直到两天前，他才隐约反应过来，瞭望塔这种地标建筑，其文化象征意义是大于建筑本身的实用性的。
而傣族建筑除了傣族民居，尤以佛寺和佛塔的成就最高，几乎每座傣寨至少有一座上部座佛教的寺庙，又称作缅寺。佛塔的样式更是千姿百态，有缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰式金刚座佛塔等等。这些佛教建筑外观壮丽，外形与颜色华美，装饰物更是繁复多样。
张思毅当初造访拉祜族寨子的时候也见当地的佛寺，在反复翻看照片的过程中，他突然灵光一现，赶紧熬夜找了不少傣族宗教建筑的资料，补做了一个带有佛教文化意义的方案，并且着重细化了，即最后一个“菩提明灯”方案。
前面几个方案甲方就听得很认真，期间不断点头表示认可，估计在心里想，光一个瞭望塔，无境的设计师都做得这么细致，更别说别的建筑了，众人心里都相当宽慰。
等张思毅讲到最后一个“菩提明灯”，还专门为这个方案选了一首清幽的佛乐，在演讲时播放，一瞬间，整个会议室的气氛就不一样了。
那暖黄色的菩提明灯仿佛点睛之笔，照亮了整个项目。
不只是甲方四人，连在座的无境同事，包括顾逍、童贺宜和老院长，都纷纷看向这个在公司里将近一年没崭头露角的助理建筑师——张思毅。
第137章 虚弱
连陶斐都不知道张思毅还留了这么一张“牌”，他开始是听张思毅提过想再做个和佛教文化有关的方案， 见这家伙愿意折腾就随他去了，反正就算没有第四个，前面三个应付甲方也足够了，没想到这最后一个方案却是最出挑、最引人深思的。
张思毅下来的时候，幻灯片还停留在末页那副“菩提明灯”的效果图上。
“灯罩”的材料他主要选用了蜂窝形拼接的“阳光膜”，白天在阳光的照射下有反光效果， 洁白纯净，到了晚上， 灯内光源开启， 阳光膜上会呈现出隐约交错的叶脉纹路， 与陶斐的“树叶”灵感相对应，远远看去， 就像一盏梦幻的神灯。
瞭望塔平台边缘再挂上一圈“菩提铃”， 风吹则铃音轻响， 既显出佛塔铃音的空寂悠远，又有一丝唯美的浪漫。
专业的设计，漂亮的图纸，再赋予深厚且有据可循的文化意义，陶斐和张思毅为这个旅游开发区的酒店设计项目提交了一份近乎完美的答卷。
会议还未结束，甲方众人都已开始蠢蠢欲动，尤其是在场的那位姓方的投资商，众人都叫他方总。
那方总手上戴了一串佛珠，穿着打扮看上去也很低调朴素，一开始并没有说话，只是安静地坐在一边旁听，存在感极低。可他一开口，另外几位甲方就闭上了嘴巴，恭敬地听他说。几个有眼色的人通过这一个细节就猜到，这人才是甲方当中真正具有决策权的。
这位方总恰好又是一个佛教徒，虽然他信奉的佛教派系与盛行在云南傣族地区的南传佛教有别，但佛法无界，他对张思毅的方案仍然表现出了相当深厚的兴趣，还热切地与在座众人讨论了一番宗教建筑的意义。