据他打探来的消息，每次聚会举行的地方不一，有时甚至是某个皇子的处所，所以如果是元文磊的地盘，打死他也不去。
虽然对上元文磊不一定会吃亏，但如能避免争端的发生，岂不是更好？他现在不想惹事，只想顺顺利利地登上帝位，以方便离开。
“在锦绣宫。”
锦绣宫元文昊知道，是皇子们学习的地方，也就是皇子们的学堂。其名取自胸中文章锦绣之意，是希望皇子们学业有成。
原来，射雕虽然每个皇子都有自己专门的老师，但王朝仍开设有公共的学堂，这就如现代学校与家庭教师之分。王朝的学堂里除了四个皇子就读，也会选朝臣中优秀的子弟伴读。这些伴读有的跟某些皇子结交，长大後就会成为他们的左膀右臂。所以子弟能够入宫伴读，对於朝臣来说既是荣耀也是家族未来的希望。
不过现在的锦绣宫暂时停用了，因为王朝的四个皇子都长大了。
王朝的皇子们在公共的学堂从五岁学习到十五岁，之後就是自己的自学。
当下元文昊听淡柳说是锦绣宫，勉强同意，暗道我参加了就回来，绝不多耽搁，也绝不接受私人独处，这样元文磊总不至於敢在大庭广众之下拿自己怎麽样。
想到这儿，元文昊便道：“好吧，本宫会按时参加。”
答应了後元文昊本以为淡柳会离去，却发现他仍坐在那儿悠闲地喝著茶，於是便问道：“还有什麽事吗？”
不知道这句话哪里得罪淡柳了，却见淡柳愀然变色，杯子一扔，跑了，隐隐约约似乎还飘来几句“始乱终弃负心薄幸”的话，让元文昊不由哑然。想起古人对情事看得比较重──当然据他所知那是男女之间，可淡柳的这种反应让元文昊暗忖难道男人之间也不能随意点？暗道莫非上次事件後其实自己要对淡柳负责？
实际上就人类研究来说，有人发现，一个人的第一次性行为对他以後对性的认知会产生很大的影响。如果一个人的首次性经验是跟同性得来的，那麽这个人成为同志的几率就会大大的增加[资料来源：美。塞金性学报告]。当然就正常情况来说，这种所谓的首次性经验必须与被迫的粗暴的性经验无关，而应该是双方自愿的有一定程度愉悦（只能说有一定程度的愉悦，因为一般人的第一次因为紧张因为生涩往往很难全无痛苦全是愉悦）的性经验。
淡柳那次，虽谈不上很愉快，便是自愿也是被逼上梁山不得不自愿，但事後说起来，淡柳基本上还是认定那次是一次非强迫有一点快乐的性经历，所以会对元文昊产生小情人心态也情有可原。
元文昊不知，只当古人有这方面的要求，本想向田桂求证一下，又怕露马脚，就暗想，有负责的行为总比没有负责的行为好。古人三妻四妾可以，但如果沾惹了人却不表示表示似乎就会被人骂作负心薄幸。他原先只当男女是这样，所以一直以来对宫中女子多有克制，因为他将来是要离开的，所以如果招惹了某个女子又不负责地离开是件非人道的行为，违背他身为男人要有责任心的原则，但从未想过有一天会被同为男子的人骂负心薄幸，於是晚上的时候他便小心翼翼地问田桂：“本宫想纳男子为侧妃可以吗？”虽然将来亦会因离开而有负他们，但他总觉得对方跟自己同是男子所以心里愧疚要轻些。
元文昊因为怕露马脚，所以问的十分含糊，无论本朝可不可以娶男子，自己的问法若引起了田桂的疑惑他都可以有话应答。如果本朝可娶男子，那麽他可以说因为自己身为太子觉得娶男子不太妥当所以有此一问。如果本朝不可娶男子，他也可以说自己想娶男子所以想问问可不可以。
实际上元文昊之所以要问，主要是他所了解的人中似乎还没人娶男子的，而在一些他匆匆扫过的典章制度中似乎也没看到过可以娶男子的条例，所以他不知道这个王朝的规矩。
第二十五章
“殿下要……要纳男妃？”田桂几乎以为自己听错了，说话也不由结结巴巴起来。
事实上射雕并不禁止男子与男子成亲，只是规定不得为正妻，为平妻或者妾室是可以的。但是作为皇族，往往很少娶男子，原因很简单，皇族不比臣民，臣民王朝虽然规定了他们最多只能拥有三妻四妾，但不少人所拥有的并不止这个数，不过王朝也没那麽多事，很少管臣民的妻妾问题。只皇族不一样，皇族的妻妾有多少直接关系著他们可能拥有的子女数量，而子女数量又将直接影响皇族对国库的消耗──皇族中成人後的男女都会按照规定获得一定的封号以及对等的俸禄，如果不规定其妻妾数量王朝的消耗将会变得巨大，正因如此，王朝才对皇族的婚姻问题规定严格，超过了规定的数目就会受到处罚。王朝有一个专门管理皇族妻妾与子女封赏的机构，名为宗正寺。宗正寺的日常工作就是核对王朝每天上报的各个皇族的妻妾以及他们子女的出生死亡情况，到了年数，王朝就会给这些皇族子女根据嫡庶加封不同的头衔。正因皇族的妻妾数量关系到某一支系的子女数量，所以只有极个别人才会娶男子为妾，大部分人娶的都是女子，以为本支系广布子嗣，繁荣本支。至於男子，多作为内宠收在身边。──当然亦有以各种名目收在身边的女子。