当富二代韩西遇上小奶狗苏洛(147)

公元1838年，即清道光十八年，第十一世达赖喇嘛克珠嘉措降生于惠远寺附近，从此，惠远寺名声大噪，在藏区影响至深。

寺庙每年为种种祭祀活动念经245天。每逢大法会，各地的信徒、信众都前来朝拜、颂经，一时人头攒动，热闹非凡。

而韩西碰巧赶上的，就是惠远寺的大法会。

碧草苍穹，地阔天高。韩西站在寺庙门前，心境一阵清朗。自去年皈依三宝以来，因工作繁忙，她并没有参加过任何佛教法会。所以这一次能亲身经历惠远寺的大法会，尤其还是藏传佛教的大法会，对韩西来讲，也是倍感新奇、激动异常呢。

进入寺内，韩西望着眼前这一个个虔诚膜拜的同修，心中很是欣慰。由于此时是诵经的间隙，韩西得以有机会欣赏这寺庙别致的美。

历经三次重建，新建庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，奇珍异兽，彩绘历代帝王及战将，各种唐卡画，活佛神像于檐檩之上；浮雕九龙、九狮门枋，肥梁胖柱，铺陈富丽；庭院宽敞，布局严谨；楼堂庭廊，建筑豪华，为康巴建筑之艺术精品。

漫步在惠远寺，韩西随处溜达着，不知不觉竟无意来到僧侣所住的寮房门前。韩西深觉唐突，急忙连连退步，准备离开。却正巧被一个路过的喇嘛发现，喇嘛很是热情，冲韩西点头微笑，打起了招呼。

于是韩西留步，双手合十，向喇嘛行着礼。

喇嘛双手合十还了礼，一声“你好”脱口而出。

韩西一脸诧异，她支吾着：“上师您，您会说普通话？”

“会的。”喇嘛灿烂地笑道，“虽然讲的不怎么好。”

“很好了。真......真的很好了。”这是韩西第一次和藏传佛教的喇嘛接触，她心里一阵忐忑。

喇嘛看出了韩西的忐忑，便试图聊起家常，舒缓起韩西紧张的情绪：“姑娘从哪里来？”

“北京。”

“哦！那很远的。”

韩西点了点头。

“对佛法感兴趣吗？”

“是的。我是一名佛教徒。去年的中秋节，已经皈依三宝了。”

“原来是这样。”喇嘛双手合十道：“姑娘平日里，是怎么修行的呢？”

这个问题把韩西给难住了。她沉思良久才开口说：“对我来说，读经就是修行吧。不过我没有坚持每日都读经，而是有时间了读，没时间就耽搁了。由于佛经读的少，修行也是非常不够的。”

喇嘛闻言开口劝慰着：“姑娘，修行并不在于一些表象的东西。不在于你每天念了多少经，拜了多少佛。而在于你念经、拜佛的时候，内心是否与佛相应？是否放下了其他杂念，是否专心地在修行？是否是为了完成功课而去做功课，然后以此作为向别人炫耀的资本？”

“谢谢上师！”韩西略加思索，提出了自己的问题，“我想请问，平日里念哪一句佛号更好、更殊胜呢？”

喇嘛回答道：“诵经、持咒、念佛号，不在于诵哪部经、持哪部咒、念哪句佛号。而在于你的本心能否与佛菩萨的愿力相呼应。如果你纠结哪一位佛菩萨的名号更为殊胜，哪一部经咒功德利益更大更好的时候，你已经离佛越来越远了。”

韩西深觉有理，点头沉思起来。

“姑娘既然皈依三宝，必是明白佛教教义的吧？”

“是的。诸恶莫作，众善奉行！”

“很好。”

“只是，我的善行做的不多，远远不够。”说完，韩西叹了一口气。

喇嘛言道：“姑娘不必觉得灰心。其实最微小的善根，也能断除一切烦恼。”

“怎么讲？”

“《华严经》中说：‘假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。’”

韩西一头雾水，赶紧双手合十，鞠了一躬：“请上师指点。”

喇嘛娓娓道来：“以上经文，翻译成白话文，意思便是，即使干草堆积高如须弥山，只要向草堆投入如芥子那样的小火星，草堆也能被烧尽。为什么呢？因为草能被火烧。如此相同，众生哪怕只于佛前种下极微小的善根，也必将因此而解脱一切烦恼束缚。烦恼如薪，智慧如火，当以智慧照破烦恼，知其本来空寂，当下即得解脱。”

韩西瞬时茅塞顿开，欢喜地双手合十：“多谢上师！”

和喇嘛道了别，韩西继续游荡在惠远寺里。微风拂过，韩西感到心态十分祥和。上师的话像雨露一样点醒了自己，韩西深觉自己需要学习的佛理实在太多太多了。

回到人头攒动的法会现场，韩西驻足观看了一会儿。片刻后，她本想折返，回到最初的佛堂去。却在转身的刹那，忽然听到一阵铃音。