直到两人落到书院前的空地上，这趟怡人的旅程才中断。吴伯晏已经在外头候了他们许久，看到他们从鹤身上落下来才算安心，连忙上来抱起徐绍庭：“师父在堂上等你们许久了，我还担心两位师兄路上出了什么事，险些就要下去找你们了。”
果然还是师弟靠得住。师父敢不敢用脑子想一下，这么小的孩子哪爬得了青云道？要不是半路上掉下山撞上了灵鹤，搞不好他们得到下晌才能过来。
任卿收好长剑，拿手帕给徐绍庭擦了擦汗，稍稍整理了两人的衣服，牵着师弟往正堂走去。
郑卫果然还像前世一样盛张女乐，可那些弟子们已经不能在屋里隔着屏风边听乐曲边读书，而是要在堂下烈日曝晒的空场上练武，待遇实在还不及从前。郑卫把他们两个召到堂上，让众弟子暂停习武，过来见过真传师兄：“从今后卿儿便与行简一般，代为师传道授业，汝等需当尊重，不可因其年小而有所轻慢。阿继虽则年幼，却也有了洗髓初阶的修为，以后跟着众弟子一起习武。”
两人一同应喏，该起身时任卿却不起，而是拱手问郑卫：“弟子教导师弟的手法与师父和方师弟都有所不同，师父是要弟子依着自己的方式教导，还是萧规曹随？”
郑卫潇洒地笑道：“只要教得好，管你用什么手法呢？师父不是那等迂腐的人，既然放手让你做，就不会再掣肘。”
任卿恭身再拜，朗声答道：“既然如此，弟子便先开‘德行’一科，为各位师弟试讲立身之本！”
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过了晌午，罗严才在侍卫的半推半扶之下，头一次登上了武学院前的广场。广场侧面立着一面玉馨和一张皮鼓，凡是登上山来的人都可敲响玉磬，自会有人来接引他们到院侧知士殿登记。
然而罗严一行在守柱仆人引导下敲响玉磬后，见到的却不是他心心念念想要追随的大宗师郑卫或是武学院实际上的山长方行简，而是白天那对堵住他的路，害得他几名侍卫掉进山谷的男孩。
那个年纪大些的男孩就站在众人面前，没了爬山时的汗水和红晕，唯有那副目中无人的神情还和早上一模一样，冷冷清清地说道：“我已经说过了，你对无辜孩童动手，心性不佳，不可能进入武学院。”
话音未落，那少年就抽出剑来，化作一道流云卷上他腰身，猝不及防地将他们一行拍落山崖。
第21章
人与人之间总会有亲厚疏远之分，徐绍庭是亲师弟，关山武学院那些，就只好算后娘养的了。给这些师弟讲课时，任卿便不像对徐绍庭那样尽心，四书五经步步吃透，而是从武道入手，只讲一本《道德经河上公章句》。
所谓以武入道，其中这个“武”字只是手段，追求的根本却是长生之道。阐释大道的文字当中，还有什么比老子五千言更直指根源，震聋发聩的？
“古之善为士者，微妙通玄，深不可识。”
古代的得道之士能通达玄妙之境，精神与天地相合，道德深远，浑然独立于世外，不是凡尘中人可以揣度的。而这种境界岂不就是武道中人所追求的“陆地神仙”乃至“破碎虚空”境界？先从道德经中体会到玄微幽远、与天地相合的境界，心境眼界广阔了，习武时不拘泥于一招一式或是体内那一点点灵气增减，反而更容易提升武道境界。
读书的好处他拿徐绍庭试验过，纵然别人用着不那么有效，但念书时能沉下浮躁的激进之心。念头通达，武道之路自然不会狭窄，就算一时半刻见不到什么进展，至少和人比试动手时，心静一分就更有机会看破对方招式，找到取胜的时机。
然而时俗重武薄文，刚开这门课时，师弟们也根本不愿意来学，都是碍于院规不得不进课堂。念书时也都是歪斜坐着，唯有徐绍庭在第一排坐得笔直，硬生生显出比那些七尺男儿还高了半头。任卿每个问题他都抢着答，还答得自出机杼，总能挑出那么一两点闪光处。
亲师弟就是比后的强，任卿对他的满意不是一点半点，留作业时也比旁人多了两篇。写过几回作业，经过一两次堂考后，原本嫉妒他身为真传弟子、才八岁就晋入洗髓初境的师弟们，看他的眼光都带了几分微妙的同情。下课之后便有几名师弟偷偷接近他，同情地问他：每天被迫和任卿呆在一块儿，是不是压力非常大，日子过得特别苦？