快穿之软饭王(137)

而皇恩寺是当今圣上的长女沁兰长公主出家的地方。

沁兰长公主初嫁夫丧，无子归家，再嫁生女，幼女却意外夭折，因此长公主看破红尘，落发出家，圣上怜惜这个长女，就在京郊的流香山中，为长公主修了座寺院，就是皇恩寺。

长公主的年纪跟第二任富阳公差不多，都是差几岁就五十的人。

说起来第二任富阳公的夫人跟长公主早年也是交际来往过的。

知道长公主的皇恩寺中，规矩森严，守卫众多，她这个三媳妇如果住过去，也说不定能受到些许荫庇，顺利生下孩子，不管是男是女吧，能活着就好。

三媳妇郑氏，在寺中住了三个月，果然平安生下了娃。

是个女娃。

郑氏的亲笔信到富阳公府，老夫人接了信，看到是个女娃，叹了口气，也不知道是喜是悲，提笔写下了一个福字。

宋福儿，这就是原主的姓名了！

这也就是为什么原主明明是个纯爷们，却打扮成了小姑娘的缘故了！

宋城回想着原主和原主家族的这些乱七八糟，不知不觉中，把食盒里的东西都给清光了，连一个青菜渣子都没落下。

没法子，他实在是太饿了！

原主是为啥会被关在自己的卧室里，又为啥要绝食抗议呢？

原来郑氏吸取了当年二嫂子的血泪教训，当初她想出办法来到皇恩寺生娃，就是要脱离富阳公府那个仿佛被诅咒过的地方。

而且在府里生产的话，有婆婆，有大嫂，那么多眼睛盯着，留给她想办法的余地就不多了。但如果来到皇恩寺，皇恩寺里大部分都是尼姑，对她一个借住的孕妇当然不可能有多关心，而她带去的人手，自然都是忠仆，就算有婆婆派来的婆子，要收买或者支开都容易得很。

郑氏娘家不显，是四品文官之女，生母早逝，继母对她不好不坏，一副嫁妆嫁到国公府就不打算再多管了。父亲体弱多病，去年已经告病致仕，娘家的异母弟弟才十七，只中了个秀才，远不能顶门立户，何况姐弟之情平平，如果她们母子出了什么事，根本是没人替她出头的。

娘家靠不上，婆家波诘诡异，她可不只能靠自己了么？

什么爵位，她是不敢想了，先保住自己娃的命再说。

因此才对外宣称生的是个女娃，而且还亲自去跪求皇恩寺主持，也就是长公主，想要在皇恩寺中长居，以为亡夫和宋府祈福。

长公主出家后，自号了因，身为皇恩寺主持之后，外界都尊称了因大师。

了因大师之所以出家，也是当年婚姻不幸，看破红尘的，之前同宋家也有所来往，看到宋家这么惨，心中也有些恻然，就同意了郑氏的请求，也是向外界表明了态度，这对寡妇孤女，我罩着了。

而且郑氏还向了因大师请求，因她们母女命运不幸，不愿意多见生人，而皇恩寺有时会有来上香的香客，怕冲撞了，所以想带着原主和老仆，住到远离皇恩寺的后山问心崖间。

问心崖离着皇恩寺至少有半个时辰的路，且小路崎岖难辨，就算是寺内的人想过去都不容易，但因为通往问心崖唯一的路就是皇恩寺后山，所以生人绝迹，安全是不用担心的。

了因大师想了想就同意了。

从此郑氏带着娃住在皇恩寺后山，宋府每隔两三个月就派人把柴米油盐送到皇恩寺。再由郑氏派仆去前山寺中取来，就这样与世隔绝过了十七年。

原主明明是个男儿身，却被当成女孩子养，那心情能好的了吗？

原主听郑氏讲过家族恩怨和诡异血案，道理上也知道母亲把他扮成女娃子是为了保他小命，可明明是住在偏远无人的后山，跟他们一起的也只有两三个老仆，他就换回男装又有什么关系？

为啥还非得让他穿着绣花鞋，碍事的百褶裙……还要装模作样地学做针线？

但这些都只是普通的逆反心理，还没到跟家长对着干的程度。

让原主起了恢复男儿身份的念头，是因为他认识了一位美丽可爱的小娘子。

原主虽然被母亲拘束着不许出问心崖后山，但原主又是男儿身，郑氏也不希望他真变成娘娘腔，就让身边懂一点拳脚工夫的婆子教原主，原主对于母亲教他下厨绣花那是满心抵触，勉强做做样子，但对于男孩子该会的则是如饥似渴，勤学苦练，等他长到七八岁的时候，婆子根本就教不了原主了。

郑氏倒是想给原主请个正经的师父呢，但想想消息走露的后果，她就退缩了，只能让心腹婆子去坊间搜集些剑谱拳谱的，拿回来给原主看。

可惜这时代武学都是家传之秘，没谁会舍得写成书的，偶然市面上流传出的那些，也都粗浅得很，原主看着这些半吊子，就练了个半通不通，反正这小体格，肯定比一般人家的公子哥儿要强不少！