而这一次，他狩猎的范围远比平安京时代的时候要大得多。
在以京都为中心，北至海域两百里，东南西三方蔓延四千里范围内，在所有的妖怪眼里，都已经是属于高龙神神使的领地了。
——没错，哪怕是作为神使，妖怪们也依旧习惯于用自己的逻辑去评判敖凌的行为。
如今这位高龙神的神使，已经完全的将曾经羽衣狐的领地接纳，不仅如此，还向外扩张了不少。
若是按照按图仔细分开来谈的话，如今被认为是敖凌的领地范围的地区，恰恰正与其周围的几方大妖怪统治的辖地接壤。
北边是海就不说了。
京都以西有以犬姬为首的西国，以南跟四国的隐神刑部领地的范围接壤，往东有远野之里，不过远野之里就距离有些远了，而且还是独立于这世间之外的一个隐之里，并不能算作是一方大势力。
所以如今日本东方，还是一片混乱的灰色，那片土地上并没有什么决定性的统治力量。
而为了逃避敖凌的捕杀，许多原本生存在京都附近的妖怪们都往东迁徙而去，导致如今日本东方国土之内一片混乱。
但因为魂玉的关系，敖凌在自己圈出来的范围之类能够吃饱肚子，他就懒得跑到更远的地方去捕猎了。
他还记得自己的主要职责是守护贵船大社来着。
京都是顺带，圈了一片领地也是顺带，他并非有意去做的。
而正是由于他异常坚定的坐镇于京都之中的缘故，这三年来京都步入了一片祥和之中。
农物丰收，人民安乐——跟东方一片哀鸿遍野的场面简直就像是两个世界。
要不是人心作祟，京中的平民如今的生活几乎可以称得上是夜不闭户的幸福了。
也正是因此，如今生活在京都之中的人才对于犬夜叉桔梗这对恋人，以及敖凌尤为感激和宽容，他们清楚的知道自己如今平和安定的生活到底是拜谁所赐。
而作为他们的概念之中派遣出神使帮助京都的神明，贵船大社的香火在这三年间稳压京都其他几座大社，最为鼎盛。
由此可见大部分人类还是懂得知恩图报。
这些算是三年之中好的方面。
坏的方面自然也是有的。
比如陷入了内乱的御门院家——哦，现在应该恢复称呼为安倍家了。
他们似乎是将御门院与安倍家重新整合了起来。
据说穿黑衣服的时候对外称御门院，而穿传统的洁白狩衣时，便作安倍姓。
敖凌不是很懂阴阳师的这种奇怪套路。
但是安倍家如今还存活着的家主，都挨个的拜访了敖凌，目的有且仅有一个——就是询问羽衣狐那件事情的真假。
这群人对于出自安倍晴明之手的玉牌都一眼就认了出来，而在反复的向他求证过安倍晴明和羽衣狐事件的真伪之后，一个个都神思恍惚的跑了回去。
这个消息太具有冲击性了，他们需要一定的时间去消化。
作为安倍晴明的长子，安倍家的第二代家主，安倍吉平是非常清楚安倍晴明跟高龙神之间亲密的关系的。
而敖凌作为安倍晴明晚期除却十二神将之外唯一驱使的式神，以及如今高龙神的神使，由他所说出来的事实真相，其可信度也就仅仅只比安倍晴明或者高龙神亲至要低上那么一丢丢。
那一丢丢也几乎可以忽略不计。
——被一个妖怪愚弄数百年，还为她做出了那样多的牺牲与谬误的决策，这样的事实对安倍家的打击不可谓不大。
这三年里，安倍家一直在进行内部清洗。
他们忍痛剜去了许多资质绝佳，但因为所接受的教育而始终坚定的认为羽衣狐能够让安倍晴明重临于世的血脉。
他们将那些血脉送往了由御门院泰长开辟出来的半妖之里。
相信在彻底遗忘羽衣狐和复活安倍晴明这两件事之前，那些天赋惊人的孩子们是没有希望重新回到京都之中了。
紧接着，他们开始大范围的将一些被修改过的典籍一点点的重新书写，以图能够不再继续影响后代。
许多被压箱底了的书籍都重新得见天日。
泰山府君祭这个能让人长生不老的秘术对于历代家主而言本该是荣耀的象征，但如今，却宛若附骨之疽一般的诅咒，让这些家主们感到万分的难捱。
“泰山府君祭我们还是会继续传承下去。”安倍吉平是这么对敖凌说的，“直到拖着羽衣狐和他肚子里那个有着父亲气息的妖怪下地狱为止——这是我们所必须背负的责任和诅咒。”