作妖记(167)

彼时蒲昌海仍有河流注入，沿河两岸水草丰饶，土地肥沃，相比战祸荼毒的家乡，选择在此处定居，形成聚落合乎时局与情理。

后来十多年间，陆续有两百多人移居此地。

“到我十六七岁，好日子到头喽。兵爷一波接一波地去地头，劝我们哪里来的回哪里去。要回去，回去就回去。可是回去了，家没得了，老人小孩没得了，屋子和地也没得了，还得交东西给队里，哪个有东西交？不交？拆房子，拆宗祠，拆棺材板子。还要我们烧土窑、烧钢材，烧一斤要报十斤，报十斤后头再烧二十斤、五十斤，哪个烧得出来？烧不出来去种庄稼，一亩地要种出十亩地的粮食，种不到要去棚子。大伙凑一凑拼一拼十亩地当一亩地交上去……”（注1）

有些人上了年纪，甜留给自己回味，不清不楚的苦反而要给听众咀嚼。

然而时代背景不同，单听老人的讲述，池渔实在理解不了烧砖烧钢一亩地十亩地是何种生活，听着有些犯困，便把脸埋进衣领，悄悄打哈欠。

然而听懂了的比如林鸥，忽然间对活的历史见证者肃然起敬。

“唉，十亩地都交上去了，我们这么多口人，吃个啥子……”

“实在受不了那日子，我们合计合计又回来咯。我们走了约莫两年，回来的时候，这里已经有人了。是几个年轻人，有点像兵——士兵同志，又不像。打头的那个，后来就是小宏他阿爸叫的镇长。”

说到这里老太太不住地抹眼窝，“我们啥子都不懂，那个人跟我们讲这地方是他们的，还拿出了画符的纸，哪个知道上面讲的什么。我们走了好远的路，就求他让我们歇一夜。

“那个人同意了，叫我们歇下了，一歇就是三十年。

“回来头几年，那个人说外面没法种地。他们有吃的有喝的，叫我们干活来换，还不用交我们没有的东西，大好事啊！

“人一茬一茬来，各个瘦得皮包骨头，有的跟我们一道挖山盖房子，给那一撮新来的人住……”

齐宏在旁小声补充道：“这个时候天助镇开始有研究人员入场，居民根据分工分为两类，一类是像金芸奶奶这样做基础建设，另一类搞科研。”

老太太陷入回忆，自顾自讲：“房子一座一座地盖，我们那时候还想，盖完了咋办，还有没有新的任务给我们？我们还能吃公家发的吃的吗？”

齐宏弯下腰，用上臂挡住脸，低低地、不明所以地笑出声。

这充满悲怆而讽刺的笑声惊动了金芸奶奶，她扭身抓住齐宏的手，拽到手里轻轻地拍打着。

齐宏通红的双眼暴突，死死咬紧牙关，他想从金芸奶奶手中抽出手，但老人更加用力地握紧那只筋脉毕现的苍白的手，像是要抓住过去被自己放过的机会。

老太太说：“房子没完没了的盖，后面来的人跟我们说，外面都人吃人了，我们就更不想走。第一朵蘑菇云开了。”（注2）

池渔精神为之一振，不自觉地坐直。来了，重头戏。

“蘑菇开了七个月吧，我大儿子出生了。”

一个群体在一个地方待久了，聚落男男女女内部消化，势必持续壮大，重回天助镇的毕金芸这批人也不知幸或不幸，多数正当青年，年富力强。彼此间知根知底，一男一女看对眼，大可以天为媒，就地洞房。

毕金芸的长子出生在夏天，惊雷滚滚而来。

“我大儿子生下来有十二根手指头。”金芸奶奶摊开两只手，“左手多根食指，右手多根小拇指。很怪的。但是没有腿，膝盖下面就是一团肉。娃脐带刚剪断，我才看了一眼，接生婆娘就把娃抱走了。说……娃……娃是个死胎……”

老太太哽咽不能言。

苦难从此开始，不，是从之前已有端倪，只是毕金芸不懂，不了解。

齐宏说：“初期，天助镇泾渭分明分成两派，小池总，就我刚才说的，后来的研究员，和金芸奶奶他们这些……建设人员。研究员防护服不离身，建设人员就……随便吃点维生素。两派人员之间极少交流。所以也没人告诉金芸奶奶注意保护自己。”

老太太：“我大儿子走了第二年，我怀了大女儿。怀她五六个月的时候，镇上来了几个跳大神的。我生的时候啊，大仙们就在产房外面唱啊跳啊。大女儿生下来很健康，可漂亮了，也被接生婆娘带走了，说这娃将来有大出息，是镇子上的大功臣。”

齐宏：“跳大神的传统一直持续到天助镇撤离。其实在第二代，我阿爸那一代，好多人就知道那蘑菇云一放，生的小孩是要出问题……要变形的。但是蘑菇云开了之后，跳大神唱巫歌确实能减少一部分婴儿变形的几率。这是统计得出的结论。”