（综神话同人）真人颜如玉[综神话](173)

这些女神都是位高权重的先天大神，在洪荒的影响力也不小。

可以说，每个女神背后都有着自身的属神以及一大堆附属势力，这一点可以参考一下统领着整片星辰大海的紫光夫人。

真的要闹起来的话，这场波澜恐怕不小。

毕竟按照洪荒传统，如果做下来没有办法靠言语解决的话，那就只有一个字：“战！”

简单点说，要是说不好的话就直接打，谁打赢了听谁的。

然而三族的前车之鉴都在前面放着，一定程度上也起到了震慑作用。

只是别忘了，太一身上的权柄是天道给的。

非要说的话，这位陛下也能算是“天道代言人”。

就是相较于鸿钧来说，他与其性质不同，太一将来不需要合道。

神自古以来，与道同休，像他们这些先天神祇，一个个神来执掌天地权柄，作为规则的人格化，他们与天道本身就有着千丝万缕的瓜葛。

不是玉鼎托大，在他看来，先天神族现在才刚刚站上洪荒的舞台，脚跟还没站稳呢，就闹出幺蛾子，这可不是什么好事情。

就算天道不会计较，可闹大了以后，真的变成两派并行的话，那么神族刚刚整合的气运势必会产生分裂。

往严重的说，神庭那么脆弱，可经不住这两派大神相互掐架，分分钟就可能分崩离析了。

“也不知道她们是怎么想的，我原本提出了‘天神地祇’的想法，结果就遭到了后土她们的强烈反对，目前众神还在大殿里吵吵闹闹，也不知道是何时才有个结论。”

本来太一的想法是好的，想要彻底整合一下神族的体系。

之前洪荒是三足分立，一切的大小事情都由龙、凤、麒麟三族分管。

这个组成体看上去有些薄弱，可实际上却象征着最为原始状态的“天地水”。

而太一的本意是想要废除原本的三族垄断制度，并且将其简化为“天地。

之所以这么做，主要也是为了避免众神之间分工不同，以至于本身领域无法独立清楚，从而使得众神之间权柄相互逾越。

所以他就提出了凡归属于天之神为“天神”，而大地之神则称“地祇”。

举个例子，红云原本是洪荒第一朵祥云，本来就天生拥有织云布雨的神职，但是他出来的时代实在不太好，当初司云布雨是龙族的天赋，所以就使得红云原本属于水的将与支持降雨之职被龙族强行抢了过去。

太一为了避免重蹈覆辙，才会想要彻底确立众神之间不同的领域分工。

不然的话，今天这个神管下雨，明天下去又引发地震了，这日子还过不过了？

但是谁也没想到，本来好好的一个提议，刚刚说出来就遭到了“有心人”在背后推波助澜。

反正后土的“代言人”已经表示，既然众神以天帝为尊，那么如今“天神地祇”相互分开的话，那有十分有必要来一个“地帝”。

“噗——！”

听完太一的复述，本来在旁边喝茶缓和心情的玉鼎没控制住自己的上下起伏的情绪，然后嘴里这口茶就贡献给了地板。

“他们也真敢说，照这种情况，恐怕一个‘地帝’还不够用，应该再来个‘水帝’吧？”

将茶盏重重地放回到桌上，玉鼎表情并不好看，“这些天我还听白泽提过，龙族好像不太安于本分，是不是之前才刚刚上表，想要请一个‘司雨大龙神’之职？”

天道虽然将龙族逐出洪荒内陆，不过四海依旧是他们的根据地。

当年龙族兴风作浪，引动四海之水淹没大地，残害无数生灵，造下无边罪孽。

这份孽力虽然在祖龙道化、青龙镇压东极之后有所缓解，却依旧让他们没有新的功德来源。

在这种情况下，也难怪龙族会把目光打到新的神庭之上。

对于他的反问，太一没有多说，只是默默颔首。

“不过据我所知，后土那边好像与这边的体系的确不太一样。”

据太一提出的理论，地祇就是土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神的总称。

凡是领域处于大地之上的神，都算是地神。

由此也看得出来，太一是真的决心想要推翻三族以前定下的旧制度。

所以在他的设想中，直接就把原本属于龙族的“水”之领域划分到了大地的头上。

因为江河湖海都在大地之上，天界只有一条天河，而在天界之外，则是星辰的领域，那算是天地之外，又不能算是同一体系，所以硬要把水神之类的归类为地祇也无不可。

可根据玉鼎所知，后土那边有不少女神的领域都是与天象沾边的，比如说“四季神”……