手作大师的古代生活(177)

大年初五，迎财神，这一天要打开门、窗，在大门前放鞭炮，并在家里供奉财神像，寓意迎财神进门。

初六，送穷鬼，这一天家家户户都要从家里找出一些破烂、旧物丢出去，寓意把穷鬼赶走，新的一年不受穷。

云梨和李恩白这几天也按着风俗，一件一件的做好，初三那天更是天不亮就起来把红纸条贴好，初四去朋友家里转一圈，活络一下气氛。

李恩白也见识了一群小哥儿抓着瓜子一边嗑哒嗑哒的吃着，一边此起彼伏的聊着天，那声音叽叽喳喳的，一会儿不停。

初五那天李恩白在大门口点了整整一千响的红纸鞭炮，噼噼啪啪的响了好一阵，村民们都说，李家今年肯定能迎到财神，这鞭炮声响的，是全村最长时间的。

初六送穷鬼，这可把云梨和李恩白难住了，他们是新翻修的房子，该扔的破烂在修房子的时候就扔了，现在的都是好的，让云梨扔掉，他还真有点心疼。

最后李恩白拿了主意，将他最一开始买的那身磨肉的糙布衣上给扔了，那衣服李恩白只穿了一个多月，后来就不穿了，云梨觉得放着浪费，想改成他穿的。

但是太大了，还扔了些边角料，再后来李恩白每个月都去千绣阁给云梨做至少一身新衣裳，这糙布的就没了用处，一直堆在角落里吃灰。

这下子他舍不得也没办法了，只有这个最便宜，云梨只能将衣服拆了拆，然后扔了出去。

村民一看，李家丢出来的旧衣服是那种最便宜最磨的糙布衣裳，顿时没了兴趣，还以为李家去年赚了钱，过年能丢出来点好东西呢，结果就是两件破衣裳。

红眼病的顿时心态平和了，村子里的气氛更加欢快和睦了。

初七早上，全村要聚在祠堂，这一天族老木老大和木老二会打开祠堂，让大家给先祖拜年，表示过年结束。李恩白因为只身一人来到这里，只能跟着云老汉一家给云家的先祖拜年。

每家拜年的时间是按照到祠堂的先后顺序排的，不是一窝蜂的往里挤，而是一家出来一家再进去，但因为村里人七拐八拐的都是亲戚，其实还挺快的，每次进去的人也很多，木淮山和大伯家的大哥木泽山一起在外面安排顺序，里面木老大和木老二盯着人祭拜先祖。

年年如此，大家也都习惯了。只是每年这第一个祭拜先祖的机会都会被抢破头，有的人为了抢第一个位置，天不亮就来了，生生在外面冻着，冻到太阳升起，祠堂开了为止。

这是孝顺先祖的一种方式，大多数人都认为这样可以让先祖记住保佑自家，于是每年这一天争抢的愈发厉害。云梨把这些事儿讲给李恩白的时候，让他不住的发出感叹，封建迷信要不得啊。

只是他只敢在心里想想，不敢说出来，毕竟这里的大环境就是如此，也不能说他不对。在李恩白看来，这是一种特殊的精神寄托，是一种类似于信仰的力量。也不是完全的糟粕，不必谈之色变。

过了初七，年就过完了，初八，该上工的就要去上工了。只有槐木村的铅笔工厂还在休息，那些习惯了初八上工的人，自发的跑到工厂周围，想着也许会早点开工，这样就可以早点拿到工钱了。

过了肥年，大家手里的银钱又不多了，期盼着早一点开工，就能早一点拿到工钱。

但不管他们怎么转，怎么急，工厂都安安静静的关着门。在村民们的催促下，云河、木云山等人只好找到李恩白，将情况说了说。

李恩白正在看书，他现在要将刘春城布置的作业全部做完，每天要看大量的书籍，听见他们问什么时候可以开工的时候，满脸惊讶，“过年前不是已经说过了？正月十六开工。”

木云山将他摊开的书籍小心的推到一边，怕自己不小心碰掉了，“这不是大家着急上工，就想着能不能早点开工？”

李恩白明白了，这是担心过了年，工厂盖好了，他们又改主意不用村民当工人了，他也实话实说，“还有几天时间，都耐心等等吧。刘老板十六才能回来，咱们也就只能等到十六才能开工。”

不是李恩白不想早一点开工，早一点制造出产品，就能早一点开始盈利。他当初让云河他们帮他做出铅笔的时候，系统给了一点点微薄的经验值，比他自己亲手制作的差了十倍，这让他心里可惜极了，便想着推广出去就能获得更多的经验值。

所以他也着急，但现在空有工厂，没有材料也不行啊。黏土倒是可以去卖瓷器的村子里买，但石墨他们附近是不产的，只能去远的地方收购然后运过来，这都需要时间，到正月十六，石墨都不一定能回来。