1919年，孔子第76代孙孔令贻正当盛年时突然病逝于北京，当时他膝下无子。
注意，这个无子并不是说他一个孩子都没有，他是有两个女儿的，可自然了，女儿不算数。如此一来小妾王氏肚子里怀的那个便变得格外重要，倘若一举得男那孔家还算有后，若也是个女儿，那延续了千年的孔氏血脉就断了啊！
一时间万众都瞩目于那个重要的肚子上。为了提防有人居心不良偷换婴儿，当时的中央政府派重兵驻守孔府包围产房，又请了几位经验丰富位高权重的孔府老太太坐镇，在无数人的期待下那遗腹子终于呱呱坠地，就是后来被带至台湾的末代衍圣公，孔德成。
☆、第 23 章
“儒、道、佛，中华三大思想流派。而今儒佛已去，那剩下的第三个人不用说该是道家了。”
“不错。那‘一神’，指的便是张家第63代天师张恩溥。”
说到这张恩溥，也有一段传奇。
据说他出生时有一老道登门，将其抱在手中端详一番后口占一诀：“一道灵符万种情，鱼龙交错日幽明。同根萁荚不相属，七九传胤享太平。”说完，飘然而去。
这老道所说是何意当时众人皆莫能解，然则到了30年代江西境内却开始流传一首童谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”这童谣中的七九之数，正好应了张家的辈数！
“话说这古往今来，越来越多的有识之士意识到意识形态的重要……这三人虽是凡人，但却是当时儒道佛三派之领袖。当年日本人挟了那末代皇帝建立满洲国，大旗一拉，着实给民国政府制造了不少麻烦。有此前车之鉴，那蒋氏自然不会把这三人留给共产党，因此无论如何也是要带走的。”
王锦纳罕道：“这三人家业根基都在大陆，难道也愿意抛下一切，乖乖随他去？”
长老笑道：“倒不见得是自愿……不过中华朝代历来更替频繁，这些世家能延续千年而不倒，自然都有一套在乱世中保存家族的本事。这本事么，说稀奇也不稀奇，不外乎六个字：两边下注而已。”
试想那国民政府虽是当时正统，但奈何根基已腐，这一去只怕就要老死异乡；而共产党虽势如破竹呈冉冉上升之势，可看其反帝反封建的作风，留下来又焉知会有什么好果子吃？一时间真是进退两难，偏生军方又连个思考的时间都不给，只一迭声催着快走快走，张恩溥仓惶间只得作出决定，只带长子和一个侄儿上路，而这一去，便正应了那童谣所说，六十三代有一歇了！
“张恩溥后来老死台湾，奇的是他那儿子出身天师世家却不愿继承他衣钵，竟早早留学德国学物理去了，后来又病死于其父之前，因此这天师之位么，就传给了张恩溥的侄子，张源先。”
“按辈份说这张源先是第64代天师，然则前些年大陆开始开发龙虎山旅游景点，也为了弘扬中华道教文化，很需要有一个人坐镇天师府掌管事务。在这种时代背景下，张恩溥的外孙鲁金涛改姓接替了天师之位，因他比张源先要低一辈，因此他是第65代天师。”
“两代天师同时在世闹出双包案，这也是一桩旷世奇闻。如今双方互不承认对方身份，台湾那边认为外孙不算张氏血脉，大陆这边呢，则抓着一点不放：历代张天师均要在龙虎山天师府授过箓才能任职，因为历史原因，张源先根本没有经过这一步骤，因此他的天师位也非名正言顺。”
“这场正统之争旷日持久，别说涉及到海峡两岸双方信徒，就连张家内部也是矛盾丛生。据说鲁金涛接掌之时有族人率众出走，我估计小道士的父母可能就是那一批出走的族人。”
“原来是这样……”王锦恍然大悟。他将此事从头到尾细品了一番，不免感觉有些奇异之处。
“怪了，偌大一个张家难道竟后继无人？缘何会推出一个外孙来落了旁人口实？”
长老笑道：“大王有所不知，那鲁金涛虽是外姓，资质亦平平，但却有一样旁人皆不及的本事。”
“哦？”
“此人长袖善舞，八面玲珑，端的是个公关交际的人才。改朝换代后天师府声望一落千丈，难得政府忽然开口说要弘扬道教文化，不趁此机会重趁家声更待何时？只是此事说易行难，打点应酬宣传推广上上下下、里里外外哪一处能省心！再者天师府几百余人口每天要吃饭，钱从何处来？说实话，而今天师府道教祖庭，宇内扬名，固然是沾了祖先的光，但凭心而论，这外姓天师着实功不可没。”