女太监她权倾朝野(49)

——或许还有其他，无论怎么说，这些都不像是一个对知识殷切的学子、一个读书人。

他在心里叹了口气，他想告老还乡的原因当然并非是老了，教不了书了。而是他的这些学生实在不像读书人，还不如回到家乡，带带那些聪慧的幼童，岂非更好？

他的目光在学生当中一个一个扫视，这里面只有几个人算作半个读书人。他的目光停留在小安子天真的脸上，心里暗道：这算大半个。

“孟子见梁惠王。梁惠王曰：‘寡人之于国也，尽心焉耳矣’。”茂太傅照旧讲起了经义，出自于《孟子》的《梁惠王》篇，他取了第一章和第三章的开头组成了起始语。这两句话组合起来配合起他的哂笑，极具政治讽刺的意味。

因为当梁惠王说完“寡人之于国也，尽心焉耳矣”等一大句话后，孟子反问的是那个著名“五十步笑百步”的典故——战场上逃跑了五十步的人，却在笑逃跑了一百步的人，这样可以吗？

“不违农时，不竭泽而渔，不焚薮而田，王道之始也。”茂太傅又吟道，他忽然想起来当年有个小太监很认真的讲：王道，仁道也。

他露出笑脸，转过头去找那个讲王道的小太监，这个小太监长得越发挺拔英俊了，可是却又有种说不出的阴柔美来，说是温文如玉却又少了点意味。她也正好看了过来，与茂太傅对视。

茂太傅讲到这里已经将这篇梁惠王经义讲了三分之一了，他停了下来，问三皇子智沐：

“三皇子殿下可还跟得上？要不要先讲些‘小学’适应下？”茂太傅捋着自己的小山羊胡子说道，他的胡子过了五年，可还是不长。

“不用。”智沐昂着头回道，顿了顿又说：“此篇经义我之前读过，尚能理解。”

茂太傅欣慰的点点头：“可曾学过《尔雅》？”

智沐回道：“自学了一点皮毛。”

《尔雅》是儒生研究经学、古词古义的经典，它囊括字义词义、生活用物、天文地理、动物植物，除了是一部词典之外还是一部博物之书。也是学习经义、音韵、训诂、文字学等的启蒙之作。

茂太傅心中暗自认可，要是一个这般大的毛头小子就敢说读通个七八成，就真的贻笑大方了。

“有什么不懂，可以多问问。”他和善的说。智沐抿了抿嘴唇，没有回话，他终究有点孤僻，不懂与人相处，礼仪也不是很到位。茂太傅像是早就知道，并没有深究。

“五年前这课堂有人讲王道，五年后不知道是不是还有那个胆量再讲一遭！”他话说得很有张力，可是看向小安子的眼神却是极为鼓励的。

小安子知道这个人说得是她，也怡然不惧的站起来，朗声道：

“孟子曰：‘保民而王，莫之能御也。’又曰：‘今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之。’

此可见仁政之威，王道之强，不战而屈人之兵。乃使万民归崇，他国来战，必举国众志成城反之，焉有不胜之理？王道，仁道也，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”

小安子一开始引用的是孟子对于仁政的具体措施，是说如果一个国君施行仁政，那么天下所有士人、所有农民都会想到这个国君的国土下任职、耕作，所有的商贾都会来这里做买卖，旅客们都想去这个国君的国土，痛恨其他国家的国君的人也会来这里向这个国君倾述。做到这种程度的话，还有谁能阻止这个国君大一统呢？

后面则添加了她自己对于仁政、王道的解释，中间那句“王道，仁道也”其实也是她当初说“王道”的开头，也算是对于太傅的一个回应。这件事有着小小的机锋，茂太傅忍俊不禁的露出了笑脸。

第二十五章 惊

智沐自来这间屋子就觉得不自在，他听见许多细细碎碎的声音，这些声音有别于鸟儿、花儿等自然的声音，它们是人窃窃私语的声音。这声音很是讨厌，尤其是这些人话语中的“三皇子”、“智沐”、“目盲”等字眼一直往他的耳朵里钻，他讨厌这些称呼，他能感觉这里面带着的恶意。

他与皇兄皇弟打招呼，虽然表面上是淡淡然的，可是心里却有些激动。

他们可能不记得了，可是他还记得十分清楚，小时候还未蒙学前他们一起在御花园瞎玩儿，虽然他目盲，玩蒙眼抓人的也总是做抓人的那个，可这些时光终究是他难忘的童年时光。等到他们再大一些，他母妃也死了，就没有一起玩过了。