穿越迷惘的人生(67)

作家自己经常徘徊在艺术的殿堂里，享受艺术世界的精神乐园，老了的时候，他依然享受着爱情的冲动，在他的心底每时每刻都会燃烧起爱的火焰，让他有了充沛旺盛的生活精力，并成为了高产作家的人类的幸运儿，歌德的生活环境优美，经历了自由创作的心理初级阶段。

爱情这个字眼在他的心中激越起了怎么样的遐思，异性的吸引力，唤醒了他的本能所自带的力量，由此他创作出了不朽的名著，也成就了他仕途上进入了魏玛共和国的一名大臣。

他一生都在进行创作，非常了不起，对于这样一个精力充沛的人来说，生活自然而然是放荡不羁的，在他暮年的时候也不甘寂寞地玩起了情爱的游戏，爱上了一位小自己很多的姑娘，并想与之婚配，引起了颠覆的轰动效应，一场轩然大波，然而时光流逝去了那么久远了，作家的趣闻逸事仍然成为世人缅怀他的谈资。

第46章 灵感和友谊稍纵即逝

稍纵即逝的那种悟性来源于生活，悟出的灵性才具有灵魂，往往灵魂的闪现，只有少数的思索者能够捕捉到那种灵感，并迅速的用文字表述成作品；所以说作家的写作与自己的经历有密切的关系，只有经历了，才能把题材进行综合分析研究利用文字反映出来。

寻思某个大作家，把自己人生经历的苦难思想与情感形成的世界观写进了他的作品，写作中竟然描述了带有自我的影子。这位前苏联作家的一次人生特殊的死刑经历写成的故事。

在行刑前刽子手接到改判的判决书，获得了重新审理核实的机会，在最为惊险的时刻刀下留人，放弃了执行死刑的处罚，作家被无罪释放，后来作家并把这段恐怖到了极点的内心感受记录下来。这样的恐惧过程，深深地埋藏在他的记忆深处，这是任何人不会想象出的恐惧烙印，通过自己的特殊经历他写了小说《罪与罚》。

每个人的生活有着各不相同的经历，感悟自然也就不同。有特殊经历的人在生活中几乎很少的人，普通人的生活只有琐碎的平凡的经历，往往不会引人注意，但是在细小的环节中却也孕育着思想。

冯路他作为普通人，当然不会经历那样历险的心灵故事，只能描写生活的琐碎，特别是流逝的记忆中许多悲欢离别的故事。

小人物生活在单调乏味郁闷悲苦中，经常遭遇挫折的生活，小人物受到种种的限制，心灵深处难以承受磨难，自然生活的情趣低俗活的无地自容。

因为小人物没有深邃的思想，也没有刻苦耐劳的钻研精神，不能经常表现自己，欠缺能力而受到了人生的限制，不能够很好地与人沟通，产生了心理障碍，所以才是小人物。

小人物的冯路他在想，如果能把自我的意识和思索及日常生活中的所见所闻记录在案，是否可以获得写作的灵感，并以此为突破呢？

于是冯路他开始尝试地把知道的奇闻逸事写下来，一则报道说日本人的佛教中有一点让人不十分的理解，讲坐禅的人，尤其是女人，被法师用木棒子重重的击打肩背，越被重击者，越感觉到高兴。

冯路他认为这是一种变态的心理，妇女会感受被人折磨时带来的饶恕罪恶的心里满足感的欢快，打击的力度越重，而被击打的女人却乐此不疲，并且还感谢击打者对她们的惩罚。

听到了击打声，感觉到了恐怖，冯路他真的不理解她们如何想，也许这就是佛教神奇的精神所在。据说这样的做法能把体内的恶魔打出去，如此也是人精神信仰的力量的支撑。

这一点上冯路他认为个人喜好不同及心理上和□□忍受痛苦与折磨的程度不同，有人自愿麻木不仁，甘心情愿去做什么，事情完全是为了解决精神上束缚与心理上的障碍。

近来，冯路他不知道自己怎么啦？对生活中种种的事缺少了兴趣，觉得这与年龄有直接关系，这个年龄段敏感地第一次感觉到了世态的炎凉，人情的冷漠。

又自忖的想，也许不能够怪罪别人,而是怪罪自己的秉性的无情无义,冯路他想自己抽不出时间来与友人畅谈人生与未来，也不参与任何人组织的活动，所以个人生活的局限，让自己感觉到生活的平淡，情绪的低落。每天呆在屋子里想着天下那些奇谈怪论的奇闻逸事，简直不可思议几乎到了脱离现实的地步。

虽然友人中不乏诉说心声的真诚朋友，可自相矛盾的心理，阻挠了冯路他去找友人诉说自己的心声，因为冯路他不想这样的浪费时间，宁肯固执己见想尽快地在写作上获得成功，总是想等自己有了可以玄耀的资本去见朋友们。