固伦纯禧公主(111)

因大清皇帝在蒙古之地盛崇藏传佛教，兴修寺庙，男子若为喇嘛，不仅可免税免劳役，还能享各种供给，地位也比普通平民高上不少。所以，有许多年轻蒙古男子愿意出家去做喇嘛。

平民又分两类，一为旗民；一为寺庙属民。

旗民即札萨克旗主旗下所属百姓，也可细分为两类，一是苏木属民，一是农牧奴。

苏木属民没有土地，在旗主拨给的土地上游牧，并纳税、服劳役，未经允许不得迁出本旗。

农牧奴则是王公贵族的私人家奴。

寺庙属民，蒙语又读做‘沙毕’，顾名思义，是寺庙的私奴。

元忞嬷嬷说多尔济的生母是帐中女奴，那便是属于农牧奴。

年轻貌美的农牧奴，一旦被选入男主子的帐中‘伺候’，便形同家|妓，被主子用来待客、慰劳下属是常事。

所以，这些帐中女奴除非是被提为妾室。

否则，她们生下的孩子，极少会被承认，只能充做父不详的奴隶。

——多尔济，是个例外。

对待例外，世人惯常以异样目光待之。

容温哑然片刻，忽然醒悟了那个笑起来一团孩子的少年郎，心思为何那般敏感。

听过元忞嬷嬷的‘劝诫’后，容温便自顾躺在床上歇息。

半梦半醒之间，容温背脊一激灵，忽然想起班第那双异于常人的灰眸与身形。

他的从前，是否也如多尔济一般。

所以，年纪轻轻，生于贵胄，却养了一身的阴鸷杀伐之气。

“公主？”轮值的桃知见容温睡得不安稳，试探的叫了一声。

容温按着隐隐发疼的脑袋，睡意早被那一激灵震消，索性拥着锦被坐起身，盯着帐篷壁上挂着那些样式各异的刀剑怔神。

桃知见状，倏地低呼一声，“呀——今晨额驸出征前，曾扔了件东西给奴才，让奴才转交于公主。竟给奴才忙忘了，还望公主恕罪。”

“别行礼了。”容温来了精神，催促道，“快把东西呈上来。”

桃知小跑去摆字西洋自鸣钟的高几上，拿了管紫毫笔递给容温。

“嗯……”容温将信将疑接过，“除了这管笔，额驸可还交代了别的？”

“额驸并未留下只言片语。”

“……”容温示意桃知下去，自己缩在床上，来来回回把这管紫毫笔翻转了数十次，也没看出任何玄机来，气得都想把它的毛拔了。

冷不丁的，笔从手里脱落，见笔尖淡淡扫过锦被上那朵迎春花时，容温灵光一闪，倏然笑起来。

——明白了。

明明想让她给他写信，偏偏又死要面子不肯说破。

这暗示。

这人。

啧。

-

此刻，死要面子的某人，正指使乌恩其干不要脸的事。

乌恩其犹豫，“台吉，我们先锋军，军中斥候职责本是提前出动，去探路探敌情等。你这让我们倒回去，探自己人，还偷东西，这不好吧？”

班第横他一眼，一本正经道，“成大事者不拘小节。”

“所以……”乌恩其不忍直视，“这就是你让斥候偷换走所有行军图的理由？”

第52章

草原千里碧色茫茫, 地标少见, 极易迷失方向。

班第仗着对身后大军排兵布阵的熟悉程度, 玩了一手‘明修栈道暗度陈仓’的灯下黑。

面上派人回去通传先锋军探路消息, 实则暗中指使了最厉害的几位斥候返程, 悄然潜去大军主帐，把做过手脚的地形图与行军路线图偷换了。

甚至连达尔罕王及另几位将领随身携带的几张小图, 也被斥候找机会给掉包了。

但草原上长大的人, 辨路的方式从来不仅是靠着几张牛皮图。

——太阳、月亮起落的方向；草木的长势；蛇虫鼠蚁的生活习性；风向及天气状况；朝东南开门的牧民毡包；甚至连有些战马，都会辨认方向。

为防后面的大军起疑心，班第带着自己满脸迷茫的五千亲信先锋军, 一路大摆迷阵。

势要让原本大军预备行进的正西方向, 不动声色歪曲成西北方向。

把草木挖出来换个方向埋进去；捉蛇虫鼠蚁顺便在给它们安个新家；软硬兼施忽悠牧民把毡包开门改个朝向；还隔三五步, 便往茂密草甸中, 放几株不易让人察觉的药草，来暂时迷惑战马的嗅觉, 让它们无法辨认方向。

太阳月亮的升落与风向等自然条件, 实在无力插手。班第便一路买通牧民，让他们以慰军为由，在草甸上烹牛烤羊，故意以吃食香气搅乱风向，迷惑大军，顺便让牧民不动声色‘纠正’大军辨认方位。

乌恩其为班第种种缜密安排咂舌之余, 终于开始迷惘与哀伤了, 停了给毒蛇搬新家的大黑手, 神秘兮兮凑近班第，有理有据，苦口婆心劝道。