施财天很想让大将军把婆娑宝树接过来，然而婆娑宝树充分显示了他作为一棵树的特性，扎根在了骸集团，死活不肯动，如果施财天想见他，就必须亲自跑到他的面前去，否则的话，他是决不会迁就施财天的。
施财天还惦记着大列巴，所以不肯远离。
现在他不是那么火烧火燎的思念霍英雄了，可杀他的人没了，爱他的人也没了，他从大将军的金属面罩上看着自己的影子，心里空荡荡，上不着天下不着地。
大将军这一阵子倒是活得兴致勃勃，商队从北美大群岛运来了最新款的瓷制餐具，这是一个很了不得的信号，因为瓷制餐具上一次盛行之时，还是在大文明时代。
华而不实的东西，只能和风调雨顺的大文明时代联系在一起；大文明时代像是老天爷对这个世界的最后一丝悲悯，或者最终极的折磨；它让饿鬼道的众生总不至于断绝，可当他们刚刚繁衍生息得有了起色，天灾与人祸就必定会再次降临，把他们慢慢的打回原形。
饿鬼道是不讲历史的，上一次大文明时代对于现在的人来讲，已经遥远如同史前文明。大将军是天生的喜欢文明，所以美丽的瓷器让他无比兴奋。
大将军可以在地下城里赏鉴瓷器，偏僻军营中的士兵们却依旧保持着饿鬼道应有的生活水平。在较为寒冷的天气里，他们因为消耗热量多，所以格外容易饿。
饿了，自然就得去找食，可茫茫荒野上连片果冻树皮都没有，肉蜒和地猴子们也都钻到了地下深处，他们别无选择，只能把目光盯上了鲸美一部。
鲸美加上阿糕小将军，双方的残部合起来总得有个上千人。上千个成年人，再瘦也是一大批油水充足的食物了。沙头碗的军人最先行动，然而未等他们确定猎物的具体位置，一百公里外的另一军营已经携带武器上了路——他们更讲求效率，也更饥饿，所以决定边打边找，即便找不到鲸美等人，杀几个游民部落开开荤也好。
大集团的士兵们都饿红了眼，鲸美的队伍已经孤立如同游民一般，更是瑟缩成了一群寒鸦。他们不敢往热沙里逃，只能效仿游民东跑西窜，但又不如游民经验丰富，时常会走岔了路。幸而阿糕小将军勉强还算老马识途，不至于由着他们逃到鬼门关里去。
这天夜里，鲸美的队伍遭到了偷袭，被敌人一直杀到了军营里——尸集团的士兵们不肯用导弹对他们进行远距离攻击，因为需要他们保持尸体完整，以便让自己能够多吃几口。鲸美在慌乱中夺路而逃，一头冲进了阿糕小将军的战车。战车巨大，里面已经东倒西歪的挤满了人。阿糕小将军蹲在战车车顶，快要把手腕上的控制器摁进眼窝里，因为战车的控制系统在上一次战争中受了损，现在已经变得不大灵敏。
在敌人大军冲杀过来之前，控制系统终于有了反应。鲸美在颠簸前进的战车中俯下身去，用双手捧住了脸。
他也很饿，而且没有力量再去抢去夺。阿修罗王一去不复返，他想也许自己再也见不到她了。她当然会不以为意，可是自己会连死都死得很悲伤。
天亮时分，鲸美等人逃到了安全地带，只剩下了不到一百个人。
他们在热沙边缘的营地全被尸集团的士兵占领了，几百具尸体之中，大部分被包装好贮存了起来，少部分则是被当场开膛破肚，士兵们兴高采烈的吃肉敲骨吸髓，吃饱之后，他们围成了圈，开始齐唱新近学会的大
第80章 阿奢妈妈
按照上一次大文明时代通行的旧月亮历，今年的天命神大光明祭应该举行在一月与二月之间。饿鬼道的大光明祭，等同于人间的新年，要说它的内容，也和通常意义上的祭祀差不多，甚至过程还更简单一些，当然，重头戏是吃。从石山大本营到沙头碗，从生产组的孕妇到学校里的大小孩子，全都能够在祭祀期间享受到好吃好喝的待遇。
如今已经不是宗教盛行的年代，所以对于天命神本身，众人的热情比较有限，无非是出于惯性，要打着敬神的旗号热闹一番而已。至于各集团的天命神，则是很不一样。尸集团的天命神是阿米巴虫，骸集团的天命神是果冻树的刺，距离他们最近的北方某集团，天命神则是如今已然很罕见的大野猪。
阿奢算定了自己会在大祭祀之后生产，所以还在沙头碗军营过着不紧不慢的自在生活；然而这天下午，她忽然感觉身体不对劲，肚子以一种陌生的劲头开始作痛了。