家住西泠余姓苏(118)

说起来“博闻强识”这个词儿，我倒是想起了《史记?屈原贾生列传》里一句话：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”事实上，孔明先生虽然娴于辞令，这个是实打实的，什么舌战群儒啊，什么骂死王朗啊，都是他娴于辞令的标识物，可是在我看来他老人家却并不是明于治乱。如果让孔明的时光后置四百年左右，他能读到魏征的《谏太宗十思疏》的话，也许他会明白如何为政。我想孔明可能也没有理解《尚书?大禹谟》里的那句帝王心经吧：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆皇帝读懂了，大笔一挥，将“允执厥中”四个大字制匾高悬于中和殿。孔明没有很好的解决益州、荆州和东州集团的相互利益，尤其是在处理李严和封赏等问题上的做法，实则埋下了祸笔。

说起来武侯祠里的人物封谥并非孔明的最高，刘备是汉昭烈皇帝，关羽是汉寿亭侯，这可都比孔明的武乡侯要高啊。（同样是侯爵，在汉代由高到低是：亭侯，乡侯，县侯。）整个祭祀庙堂称之为武侯祠，可见《三国演义》这部造神的妖书是多么的流行啊！

不过我对这幅楹联很是推崇：“ 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”一则“攻心为上”。二则“六出祁山”这样的事情，哎，只能长叹一声罢了！

至于那副流传甚广的楹联“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，我更觉得是无稽之谈，纯粹是糊弄人的一番演讲，只不过对刘备很有利而已，故而被刘备的宣传机构大肆宣扬，后代更是借着正统思想大加赞许，极具溢美之词。您是否想过，隆中对里的三分之计纯粹是诸葛亮的一厢情愿之事，在那个称王称霸的年代里，谁还会等着拱手相让，北面称臣呢？东吴也是有野心的！

在朝拜昭烈殿的时候，细细端详了一下殿堂上的匾额楹联，很多名言警句我就不赘述了，当时我蓦地想起了一则现场楹联里没有的、刘禹锡的诗句：“势分三足鼎，业复五铢钱”，我想这两句诗才能配得上昭烈殿里的那块匾----“业绍高光”。怎奈，刘禹锡的这首诗的后面几句就有些不恭敬了，全诗如下：

蜀先主庙 刘禹锡

天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。

也许是我的感慨太多了吧，从大门进过二门走到昭烈殿，又把这首《蜀先主庙》的诗一背诵，当场就看到ymm和wmm开始摇头了，好在cgg人品极佳，虽然也不知道我在给他们讲什么，但总是给我一副很认真听的样子，起码很给力哦，果真“唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨”，呵呵。

看他们几个这样子，我也懒得给他们充当导游了，大致将景点敷衍一番，也不必劳心伤怀的给他们分析楹联匾额，倒也清闲。只不过，那天天空飘着雨，时有时无，却总是阴沉沉的，偌大的殿堂也同样黑漆漆的，肃杀悲凉之感不思已至，不过却很符合我的心情。

拱手行礼，拜别关公和昭烈帝，辞别了武侯祠，辞别了成都。

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扯句番外的番外吧，就算是小常识贴吧好了，呵呵。

行拱手礼的时候，一定要左手在上，扶抱右手，这样才是正确的行礼姿势；否则啊，那就是在行"凶礼",只要丧礼的时候才右手在上。

第121章

这个游记番外就不写了，至于其他地方以后有机会再聊吧。但却总忘不掉那康定城的溜溜调，牢记那跑马扬鞭的热辣辣小情歌。

抱歉亲们，再插一句：是我年老了？还是我跟不上时代了？抑或是现在的孩子太疯狂了？妈妈咪呀，光天化日，朗朗乾坤，众目睽睽，他们却无视旁人，居然玩起了前戏，还那么大的尺度！周末k歌太无语，哎！

言归正传，话续前文。

买房子这事儿，张箫一点主意都不给出，我思来想去最后还是决定在张箫他们家对面的新楼盘里买吧，给自己和张箫的理由是相离近，相见欢；给爸妈的理由是交通便利，方便他们公干。能顾及这么周全的主意，我都佩服我自己了，呵呵。

那段时间我和张箫的课余生活就是张罗装修家，和相爱的人一起构筑爱巢，那是一种绝美秒的事情，记得莫文蔚有一首歌，好像是电影《大话西游》里的插曲“未了情”，里面有这么一句：佳偶共连理，共对是多么美。词儿是新的，曲子却是借用了贺绿汀的“天涯歌”，很妙。别人看《大话西游》在笑，我看过之后却哭了，爱一个人好难，长相思守更难，好好珍惜眼下吧。