家住西泠余姓苏(87)

下午在单位无聊，无意间读到了一首熟透了的诗句：

离 思 ——元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

后面附上了作者的一番感慨和阐释，大意是说这是元稹悼念他的亡妻，情感之深，思念之切，感人肺腑，表达了忠贞之爱，以示怀念之情，至于其他的煽情之句，我都不好意思转述了，赤果果，热辣辣，好不腻烦。

然而，事实真的如此吗？

记得以前曾读过一段文字，讲的是“西厢记”这则故事的本源，唐朝的大诗人元稹曾经写过一个传奇----《莺莺传》，据鲁迅先生考据，这个《莺莺传》里的张生的原型便是元稹本人。现在的人说起来唐朝的大诗人首推“李杜”，其实当时的唐朝，最著名的诗人却是“元白”。元白诗风淳朴，但是元稹的这个《莺莺传》读起来却让人颇为不爽。

故事的前端基本与《西厢记》无异，只是在结尾的时候，《莺莺传》里的张生却不像《西厢记》里那样有情义。他不仅抛弃了崔莺莺，甚至还说出了：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”这样的话。

舆论总是站在男人这边，总是向着男人说话，当时的人大多赞许张生善于补过

，却鲜有人怜悯同情莺莺，于是莺莺的下场可想而知。

这还不算完，元稹写《莺莺传》这则故事的目的就是要告诉作为强势的一方，世界的主宰者，那些男人们“知者不为，为者不惑”，说白了就是告诉那些男人们，想明白“这个道理”的人呢就别去做，既然做了的呢，那就不要困惑了。

反正最终受伤的，终究还是女人。中国历史上女权最强的唐朝尚且如此，何况其他时代的女人呢？！

女人如此，圈里的小零亦如此吧。

这是一个充满激情的年代，可悲的是，很多人却分不清何为激情，何为爱情。激情过后，便只剩下“始乱之，终弃之”的遗憾。我错了，我忘却了这亦是一个物欲肆流的年代，还有几个人回去细细揣测自己或者他人的内心世界呢？遗憾，那也许是文人骚客，愤青二货矫揉造作的描述吧。

爱情，这种稀世罕见的东西，在这个和谐的年代里简直就是一个不和谐的命题。孩子们娇生惯养，各个性格张扬，唯我独尊，哪能容忍得了别人呢？一有不顺，动辄吵架，再者动手，甚至爆粗，犹如时下热炒的合肥陶某。我不觉得爱情变稀少了，只能说，这个时代里众人只愿享受，不愿付出，渐渐地，爱情远去，不少人人们变得自怨自艾，自暴自弃。谁要想追求爱情，那纯属白痴做梦，天方夜谭。再进一步，极少部分人开始放纵自己，游戏人生。甚至还有一些人，开始觊觎别人的生活，反而求之不得。

好了，顾左右而言他，果然散乱了，亲们，睡吧，晚安。

第95章

我在前文中说了“张箫是一个爱干净的孩子”，是的，他是爱干净的。我俩每周末一定会大扫除一次，我尤其喜欢擦玻璃的时候，我俩一人站立玻璃的一边，相互对望着，努力地擦着玻璃，张箫笑嘻嘻的脸至今犹新。擦干净了，没准会隔着玻璃kiss一下，干干净净的玻璃门上会留下一对儿真实的吻痕。

是年的国庆节我俩计划哪里都不去，有这么好的窝儿，那还不赶紧着窝着啊，我做饭来他洗碗，我铺床来他睡觉，一起带着儿子，好好地享受天伦之乐。

然而，事不如先愿啊，张箫的表妹楚楚一听说我俩出去住了，便非要来我们的窝里看看，用她的话说就是：再怎么忙，我也得去尝尝嫂子你的手艺啊……

我晕！

天伦之乐看来是享受不了了，哎。

为了迎候楚楚的到来，我提前几天就开始收拾家了，张箫说：家里已经很干净了啊，你干嘛还折腾啊？

我对张箫说：你哪里知道啊，女生天生很挑剔的，我可不想被你表妹鄙视。怎么也得让她觉得家里干净。

张箫：你啊，就是为别人活着呢，你累不累啊？

我：我累不累你不知道是吧，那现在该轮到你累了。

说罢，便拉张箫去干活，怎么能让他闲着呢。

可没几下呢，我又会觉得他干的不满意，督促他几下啊，他就给我撂挑子了，这大概是男人的通病吧。哎，好啦，好啦，还是我自己干吧。可恶的张箫还冲我邪恶地坏笑，哎。冤家啊！

收拾家这个事儿啊，不到他表妹来就没得结束，哎！

终于十一节放假了，大清早的俺俩还在睡觉呢，张箫的手机就响了，听那聒噪的，穿透手机的声音就知道，那一定是楚楚来了，赶紧起床迎接小姑子的到来吧。