公子传令(217)

宋问别慌忙步了出来，他人已至花甲，可见着王汝这晚辈，却忙去扶他的手，似乎不敢当他的礼：“王先生无须多言，宋某身为医者，亦不能见死不救，自当全力相帮。”

“这每年去洞庭寻宋问别求医的人没有上千，也有数百，最后出手救治的也不过双手数，这王汝是谁啊？这么大面子！”

作者有话要说：好好的一传奇故事，怎么有种游记的感觉哈哈哈~在书里周游九州2333

第88章

姬洛拿手肘欲要顶关拜月一肘子，问他可否晓得此人, 可余光却瞥见那关拜月双目死死盯着王汝, 面色铁青, 竟心慌至双手微颤。恰好此时那王汝也朝这方望来，关拜月脸上现出落寞寂寥，竟然迅速背身避开。

那素萍生得性子活泼，当即出口道：“我小小年纪却也知道，昔日江左四公子风流满座, 王汝王佩渊先生乃琅琊王氏后裔，师从当世大儒，有经国治世之才，最最难得的是为人刚正不阿, 深受百姓爱戴！”

姬洛心意一动, 挤到素萍身旁, 朗声问道：“那姑娘可知，江左四公子余下三位皆是何人？”

“唔, 我想想。”素萍果然作沉思状, 将一手伸进白幕离中，揪着一撮头发旋了两圈，方拍手道：“其余三公子乃是宣城卓氏长子卓斐然, 剡县阮氏三子阮秋风，还有……还有……还有一位早许多年便家道中落不知所踪……”素萍使劲儿拍了拍脑袋，也不怪她一时落了名字，而是这江左四公子成名久远, 早超了她的辈分。

丹倩怡退居其后，恰好听得两小儿夸夸其谈，她如今已近知天命，少时对四公子也多有仰慕，因而倒是记得清楚，便接口道：“寿春关氏独子关休。我记得他和王佩渊先生皆是弃武从文，亦师出同门，不过岁月悠悠，青山之骨也早作了风消云散罢。”

素萍“噢”了一声，有些遗憾：“是已经死了吗？”

江蓠长老丹倩怡不置可否，只淡笑着微微摇头。姬洛心中不知味，回首去寻关拜月，才发现这人又不知跑到哪里去了。

此刻，前头礼贤下士的王汝好一阵风光，十里乡亲听说他要为西乡十八村落出头，心头有了着落，纷纷出门夹道欢迎，热切的队伍一直延伸到郡守府。这还是在山高皇帝远的朴素山城，坐的也不过草草牛车；对比之下，若是在京都建康，那该是高牙大纛，千骑相拥的威风。

姬洛和关拜月在牂牁郡的客栈里各写了一间房，后者入屋后，一整日都似蔫了霜的瓜，没个精神气，也没再出过门。

晚间的时候，无药医庐那几位‘一身孝，生得俏’的神医竟然又回了这破落客栈，姬洛一打听才知道，那王汝本欲留宋问别在郡守府随时待命，可这位芣苢长老虽敬之，却并不愿与官府多有交集，于是慷慨陈词一番婉拒了留宿。

至于他们为何同那些江湖人一道，姬洛下楼在堂里用膳时，听几个汉子吹得眉飞色舞，讲得义愤填膺，找来个跑堂的一翻译，原来那些人都怀疑此次的疫毒和天都教有关。也不怪他们如此，当初灞桥苻坚评武林泰斗时，也曾提到滇南过于神秘，在大多数江湖人眼里尤是异教邪类——

天都教上溯千八百年至秦汉，历史之悠久可与帝师阁媲美比肩，因此地汉人极少，多为南中百濮人所拥趸。巴渝之地大兴巫术，后传至此，天都教教成，则借《山海经》中灵山十巫之名，奉十数祭司，由大祭司巫咸统领，多为当地百姓免灾祛病。

而得地势之优，阿墨江南岸，雨水丰沛，百草葳蕤，又多奇花虫谷，后武学中兴，天都教自拥于武林，以毒蛊巫术成名于世。而教中祭司大权旁落，渐渐为教主所挟制。

无药医庐此刻的位置显得十分微妙，从地理上瞧，它隔着滇南有千里之遥，与南中也全无半点挂钩，不辞路遥西来，显得十分没道理。可若从医毒关系上瞧，两派却又似对头，姬洛将私底下的暗流涌动看在眼里，不免觉得好笑，心想：莫非，这‘三星’之一也想趁乱摘一摘这武林桂冠？

热闹要看，闲事却不能管，姬洛深知此行的目的，便学着关拜月一样，清闲时缩在屋子里，而三餐时带一双耳朵听听消息。这西乡十八村扼守要道，虽那瘴气渐消，却无人能保证不会去而复返，也无法预料过村时会否感染，因而这赶路便急不得了。

就这么一连过了几日，那王汝派人在西门外搭了个简易的药堂，姬洛去瞧过，无药医庐那明晃晃的衣服，隔半里外都能瞧见，白日里都在药堂扎堆，倒也是尽心尽责。

又过了两日，那几位神医各显神通，竟当真研究出了克制之法，疫情已得控制，横着进去的人依旧有，但竖着出来的人也渐起了数目。