汉贵女(115)

当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世，然而眼见得他起高楼，眼见得他楼塌了，真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，没了大靠山文皇帝，立刻就被当今天子吃下了。

朝不保夕带来的不安感，自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑，等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲望。

有些人看到古代大富豪炫富，觉得这是在作死，还嫌统治者不够注意自己吗？是等着人来割韭菜吗？

其实人哪有那么蠢！

只不过就算不炫富，统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过！相反，要是花钱的阵仗足够大，博得了偌大名声，就算被割韭菜，性命也是无虞的…呃，至少西汉大抵如此。

这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流，他们没有别的长处，有的只是钱，好多好多的钱！在其他许多地方，他们的尊严都被伤害了，但在竞拍当中，流淌着的是金钱，他们的武器也是金钱，他们可以用金钱打倒任何人，即使那是一个贵族！

这个时候他们是平等的！

这太诱人了！

日本古代的风俗业场所很有意思，建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙，将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去，更是一个界限。

到这里，客人们的地位就完全平等了。

日本古代的武士有佩刀的权力，而他们用武士刀杀死平民，根本什么罪都没有！商人有钱，但是他们地位依旧低下！

来到吉原就不一样了，这里尊重有钱人。至于说武士，甚至更加厉害的贵族？到了吉原武士得解刀，坐轿子，坐车的人都得下来。客人若是以自己的地位欺压，这是被人耻笑的。

唯一让别人赞颂的气魄只有‘一掷千金’，花钱的豪气可以买来平常难以得见的尊重。这些尊重与艳羡来自于吉原之外他们只能仰望的那些人…吸引力足够大了！实际上吉原历史上确实不缺一掷千金的豪客。

有些人确实是单纯为了美人，但更多的人喜欢的是这件事背后代表的东西。

这就像是男权社会里炫耀女人，真的是在炫耀女人吗？不不不，只是在隐晦地借此炫耀权力而已。

聚宝阁里发生的事情其实是一样的，商人们争先竞价，为了喜欢的东西展示财力。东西本身确实很重要，因为为了完全不值得的东西一掷千金只会让别人觉得这是个傻子！

可若是为了值得的东西呢？其他人只会羡慕那个得到的人！

但还是有比珍宝更重要的，就是在这个过程中他们感受到的尊重——他们仿佛就是世界中心，世界是围绕着他们转的！

马斯洛需求理论中将‘尊重需求’列为第四层次需求，相比较生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，只低于自我需求。这足以说明人们对‘外界尊重’的重视，能够完全忽视外界的人并不怎么存在，绝大多数的人还是需要来自外界的肯定的。

也是西汉时期能让他们合理地炫富、尽兴地炫富的方法太少，忽然来了一个聚宝阁，立刻就引起了很多人的兴趣。

特别是标王的一对红珊瑚树，得主引起了很多人的注意。

“是南阳孔家的人…哼。”

议论起谁拿下了标王，说话人显然有一些不爽的意思。这也很正常，拍卖发生在长安，长安多得是关中大富豪，还有不少天下其他地方的富豪，虽然家业在外地，人也是在长安定居的。

可是临到最后竟然让一个外地人抢了先，多少还是有点意见的。

“南阳孔氏？某说是谁家儿郎这般豪掷，若是他家的人就不稀奇了。”另一个人说话则是充满了艳羡。

南阳也是天下五都之一了，数得着的大城市，有诞生大商人的土壤，商业十分繁荣。而南阳孔氏，绝对是天底下数得着的富豪！

南阳孔氏以冶铁为主业，这也算是西汉时期相当火爆的行业了，只要真能跨进这个行业，那是稳赚不赔，而且利润相当丰厚，只不过这一行门槛也确实比较高。

小商小贩的，一般人都能入行，可冶铁不同，它需要技术！而做大之后更是对矿产、资本有着不同一般的要求。

南阳孔氏以冶铁起家，而后兴陂池，且行商天下，最终积累了金山一样的家业。而且和一般的商人不同，南阳孔氏祖上起就乐善好施，花起钱来根本眼睛都不眨一下，常常做善事，有着很好的名声。

而越是这样，大家越认可南阳孔氏，愿意与他家合作，他家也由此更加富有了。